【正文】 語文課堂教學(xué)。中學(xué)教育面對的是一群希望平等、渴望自由、充滿幻想的少年。三、激發(fā)興趣，培養(yǎng)信心。一上課就把學(xué)生引入美的境界，使學(xué)生對三峽山水，這半是仙境，半是人間的美景，產(chǎn)生了無限的好奇，濃厚的興趣。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。”課堂上，千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切！讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探索，去感悟，去盡情地展示自己吧！在我的課堂上，有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長等多種途徑搜集來的。“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。小學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，能夠大大地提高學(xué)習(xí)效果，在感悟中學(xué)習(xí)非常重要。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛親密。在語文情境教學(xué)中作出突出貢獻(xiàn)的李吉林曾總結(jié)出這樣的情感推進(jìn)的發(fā)展模式：在初讀課文，激發(fā)動機(jī)中入情；在感受課文描寫的形象中動情；在領(lǐng)悟課文語言的神韻中移情；在表情朗讀、語言訓(xùn)練中抒情。著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。另外，我還將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！我們班還設(shè)立了圖書角，更加豐富了學(xué)生的課外閱讀。讓學(xué)生去“展示自己”。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽》這篇課文時，我找來有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。關(guān)鍵詞：情感的課堂；對話的課堂；開放的課堂；感悟的課堂新的課程標(biāo)準(zhǔn)給我們提出了新的要求，那么，在新課改下的今天，我們應(yīng)給孩子一個什么樣的語文課堂？我認(rèn)為應(yīng)給孩子一個這樣的課堂：一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。作為一名語文教師，在新教育理念的指導(dǎo)下，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，運(yùn)用情境引入、啟發(fā)式談話引入等，激勵學(xué)生主動參與，用外部刺激引起學(xué)生學(xué)習(xí)的直接興趣。這就要我們當(dāng)老師的要搞好教與學(xué)的互動，課堂不再是老師個人的舞臺，它是師生溝通的橋梁，使老師和學(xué)生能在平等的地位上探究新知、合作交流；教師已成為同學(xué)們的學(xué)伴；現(xiàn)在我們應(yīng)該明白：課堂上的提問應(yīng)該是相互的，不能局限于教師問，學(xué)生答這一種形式，應(yīng)該給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會，并鼓勵他們勇于質(zhì)疑。一、構(gòu)建平等、和諧的課堂教學(xué)觀一般來說，學(xué)生總喜歡面帶微笑、待人真誠、幽默善導(dǎo)、寬容賞識的良師，而心底里害怕表情嚴(yán)肅、心胸狹隘、苛刻責(zé)備、諷刺挖苦的教師，所以教師更新理念，改變角色非常重要。教師要充分參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，從細(xì)微處入眼，在求同存異中找到學(xué)生思想、智慧的閃光點(diǎn)。（三）質(zhì)疑探索——探究性學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)是學(xué)生圍繞一定的問題，文本或材料，在教室的幫助下，自主尋求答案、自主建構(gòu)意義、自助尋求所需信息的一種學(xué)習(xí)方式。同時為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神打下了基礎(chǔ)。（一）實(shí)踐感情——自主性學(xué)習(xí)。但教師在設(shè)計課件時，首先應(yīng)明確目的，如何才能把問題用多媒體特有的優(yōu)勢表達(dá)清楚；其次教師必須清楚的認(rèn)識到語文教育重在對語言文字的感悟，任何語言文字之外的手段都不能成為語文教育的主導(dǎo)性手段。教學(xué)中教師要合理整合各種教學(xué)手段，“因材選媒”，突出多媒體的輔助教學(xué)作用，淡化其“裝飾”效應(yīng)，讓學(xué)生在形象生動的情境中經(jīng)歷探究過程，獲得理智和情感體驗(yàn)，切不可喧賓奪主，切不可忽略了學(xué)生的自我體驗(yàn)和品位?！笨梢姡d趣是求知的前提，學(xué)習(xí)的動機(jī)，成才的起點(diǎn)。她具有以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以學(xué)生活動為途徑等鮮明的特色，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨(dú)特的作用，已經(jīng)成為語文教學(xué)中教學(xué)創(chuàng)新的主要手段。這種思維方式不是要求學(xué)生被動的接受知識，而是鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，用于提出問題；也不是要求教師機(jī)械地講授書本知識，而是鼓勵教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。”教師要善于設(shè)計具體情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，感受作者與作品中人物鮮活的心靈。正值陽春三月出游之際，江上定是千帆競發(fā)。有的同學(xué)讀了《陌上桑》一文，就對秦羅敷的丈 夫提出了置疑。比如學(xué)習(xí)《看云識天氣》這一課可以這樣安排小組學(xué)習(xí)：（1）獨(dú)立思考，個體學(xué)習(xí)。二、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主能力。課堂上，主角不再是教師，而是學(xué)生。課文中生活與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活往往會存在矛盾，有的屬表層性矛盾，是由于不理解或片面理解造成的錯覺，這樣的矛盾往往可以成為學(xué)生深刻理解的鋪路石。由于兒童生活區(qū)域的局限性，許多教材與我們孩子生活仍相距甚遠(yuǎn)，那么就需要“未成曲調(diào)先有情”，即我們教師要針對學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提供引導(dǎo)性材料，建立起與課文的聯(lián)系，以引導(dǎo)學(xué)生的注意與興趣，誘發(fā)積極情感。其次，輕松愉快、民主和諧的氛圍還體現(xiàn)在座位排列的重組、創(chuàng)新上：不再是統(tǒng)一的“秧田式”，而是有的排成馬蹄形，有的呈“蜂窩壯”，有的圍成了半圓、全圓的形式。人文主義思想告訴我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主動性，要保持師生雙方的平等意識。孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。試想貓爪下的夜鶯又怎能唱出動聽的歌兒？我們應(yīng)讓學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上都能自由呼吸。二、激學(xué)生情，悟課文情讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)要使學(xué)生受到課文的感染、熏陶，首先要求教師全身心投入，以情激情，使教學(xué)雙方產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)生具體感受到桂林景物那么奇異，那么迷人，那么可愛，進(jìn)而升起對大自然的喜愛和贊美之情。如《小珊迪》教學(xué)最后創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：“這位先生開始買一盒火柴都不愿意，到最后為何愿意拿出幾百、幾千元錢撫養(yǎng)小利比，這叔叔是不是有點(diǎn)怪？”談?wù)勀愕目捶?？因此，興趣對于語文學(xué)習(xí)具有非常重要的意義，二○○四年十月，數(shù)百位名師專家匯集上海金山舉行“中國語文教育高峰論壇”，峰會落幕發(fā)表的《金山宣言》，恰恰也強(qiáng)調(diào)了要特別重視學(xué)生日漸喪失的語文學(xué)習(xí)興趣，“讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)語文的興趣！”成了與會各方一致的迫切呼聲。另外，學(xué)生們精彩的才藝表演也讓人贊嘆不已、驚喜萬分。如在課堂教學(xué)中可以運(yùn)用一些簡短而有激勵性的語言：“你說呢？”“你認(rèn)為怎么辦？”“你怎么知道