【正文】 更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會(huì)向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。具體來說，可以從以下三個(gè)方面把握。例如小學(xué)語文教材第五冊中有一個(gè)作文訓(xùn)練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫”，如果讓學(xué)生拿到題目就寫，也許大部分學(xué)生只會(huì)僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。葉圣陶先生一再強(qiáng)調(diào)作文要練習(xí)用自己的話，來表達(dá)自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的教學(xué)變一變，讓學(xué)生站在主動(dòng)的地位呢？”學(xué)生“養(yǎng)成了自己改的能力，這是終生受用的?！?而學(xué)校是小學(xué)生進(jìn)行德育最重要的陣地之一，而課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最豐富，也是最根本的德育工作之一?！币簿褪钦f“身教”重于“言教”。三、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。例如：教學(xué)“長方體認(rèn)識(shí)”，教師可以先出示學(xué)生日常生活中熟悉的長方體實(shí)物，如：火柴盒、粉筆盒、磚頭等，這些物體都是長方體。這階段的小學(xué)生正面臨長身體、長知識(shí)、長智慧的時(shí)期?！蹦敲此膶?shí)際意義在于，讓每個(gè)學(xué)生都成為人格高尚的人，成為能夠適應(yīng)社會(huì)的人、創(chuàng)造世界的人。特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，選作小學(xué)語文課程教學(xué)的文章，一般都離不開這幾個(gè)主題：關(guān)于愛國的、關(guān)于環(huán)保的、關(guān)于合作的、關(guān)于孝順的等。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生就會(huì)意識(shí)到個(gè)人與小組之間依賴的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助的重要。學(xué)生只有學(xué)會(huì)“我口說我心，我手寫我口”，才能學(xué)會(huì)真誠，這就是作文教學(xué)中德育教育的體現(xiàn)。一五學(xué)雷鋒，一二淺談如何培養(yǎng)中小學(xué)生的良好品行[J]。我國中小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育工作回顧及展望[J]。2006年李曄。中小學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)及其教育建構(gòu)研究[D]。2008年05期嚴(yán)慶。語文教學(xué)就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生德育教育的環(huán)節(jié)，利用好這個(gè)環(huán)節(jié)，德育教育就不再是難事。也可以有效利用紀(jì)念日、節(jié)日來開展德育教育。所以鼓勵(lì)學(xué)生在作文中敢于說真話、寫真事，選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的材料，寫出自己的真情實(shí)感，寫出自己的所思所想，用感情打動(dòng)人。比如在我上到小學(xué)三年級的一篇課文《爭吵》的時(shí)候，我沒有直接給學(xué)生上課，而是請前幾天因?yàn)橐患∈戮汪[得不行的兩個(gè)學(xué)生來再現(xiàn)了那天他們吵架的情景，再請他們兩個(gè)講講吵架過后的感受以及現(xiàn)在對這件事的看法等，之后我再引導(dǎo)同學(xué)們回到課文：有兩個(gè)小朋友也吵架了，我們?nèi)タ纯此麄兊摹盃幊场卑桑瑢W(xué)們一讀完課文，他們就明白了課文講的什么內(nèi)容，和課文內(nèi)容一聯(lián)系，就知道自己做法是不是正確的。小學(xué)六年是一個(gè)很長的時(shí)間段，這六年的時(shí)間足以讓像一張潔白的紙張的學(xué)生變成老師的一個(gè)影子，無論是外在還是內(nèi)在。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。那么，如何在語言文字的訓(xùn)練過程中，對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育呢？這將是我下面介紹的重點(diǎn)。例如，學(xué)生學(xué)過統(tǒng)計(jì)后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計(jì)算一個(gè)班的家庭一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合我校附近的村垃圾場影響環(huán)境的現(xiàn)象，最終總結(jié)出垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣讓學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育?！?祖沖之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長，然后將邊數(shù)一倍倍地增加，最后算出了圓內(nèi)接正12288邊形的邊長，他得出的圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)果早1000多年，這在當(dāng)時(shí)落后的研究條件下，的確是難能可貴的。其中教師的示范作用以及老師對學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法，教師的一舉手一投足都能感染學(xué)生。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我批評、正確評價(jià)自己的極好機(jī)會(huì)，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機(jī)”，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來?！保ǘ?、在選材中，把握德育契機(jī)如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現(xiàn)中心思想的材料則是文章的血肉。特別是小學(xué)生年齡小，社會(huì)閱歷少，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導(dǎo)，往往會(huì)出現(xiàn)思維的片面性和膚淺性，當(dāng)然也就不會(huì)寫出中心明確的作文來。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。音樂是陶冶人性情的熔爐。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時(shí)候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動(dòng)派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動(dòng)。咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時(shí),教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。教好這門學(xué)科，獲取新知識(shí)，對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時(shí)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行品德教育。四、在學(xué)習(xí)評價(jià)中，滲透德育教育在音樂課的學(xué)習(xí)評價(jià)中，教師往往讓幾個(gè)學(xué)生組成一組選唱一首歌曲，打上一個(gè)等級草草了事。心里學(xué)家告訴我們，兒童都具有愛表現(xiàn)自己的心里特征。如，歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《我們美麗的祖國》、《中國，中國我愛你》等是典型的愛國主義題材的歌曲，在教學(xué)時(shí)通過教師的分析、講解，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，在教唱之后讓學(xué)生討論采用怎樣的速度才能準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的思想感情，學(xué)生練習(xí)飽含深情的歌唱，唱出自己對祖國的愛。如把各民族音樂用這個(gè)民族典型的舞蹈動(dòng)作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛。同時(shí)，在老師有感情的朗讀中，讓學(xué)生用輕柔的動(dòng)作表現(xiàn)自己感受到的情感和意境，從而為學(xué)習(xí)歌曲《小寶寶睡著了》做好鋪墊?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；教學(xué)；德育；滲透國家“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”告訴我們：要從人文教育觀出發(fā)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂課程的學(xué)習(xí)變得更加輕松，更加活潑多樣。（2）校外曲，情中情進(jìn)入二十一世紀(jì)，各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展，顯示出旺盛的生命力。有些學(xué)生在欣賞了中華民族音樂之后，深深為其源遠(yuǎn)流長的歷史，多姿多彩的樂器門類、扣人心弦的樂聲所打動(dòng)。故而特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，能加深學(xué)生對祖國悠久文化的自豪之情，使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化，激勵(lì)愛國熱情和民族自豪感?！苯o學(xué)生講一段動(dòng)人的故事，引導(dǎo)敘述情感上的共鳴，做到未有曲調(diào)先有情。在整體化的音樂教育中，以音樂為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體，有機(jī)的結(jié)合起來，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生善良高尚，旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。音樂教材中也有豐富的德育內(nèi)容。而還有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁擔(dān)》，《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。歌唱是學(xué)生直接參與音樂活動(dòng)，感受音樂、表現(xiàn)音樂、表達(dá)情感的理想途徑，是實(shí)踐音樂教育目標(biāo)的重要領(lǐng)域。（2）