【正文】 然而真正有益于我們身心健康的確實(shí)是早睡早起，所以，朱子家訓(xùn)無(wú)疑又給我們這些揮霍因年輕而具備的充沛精力的大學(xué)生敲響了警鐘?！边@句話告訴我們要懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，切忌鋪張浪費(fèi)，因?yàn)楝F(xiàn)在的一切來(lái)之不易。但我不怕，這才開(kāi)始，我還有機(jī)會(huì)?！笆┒髂睿芏髂苯虒?dǎo)人們對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。因此，我們要學(xué)會(huì)寬容。且不說(shuō)《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來(lái)朗朗上口。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。它教我們傾聽(tīng)。然而《朱子家訓(xùn)》卻不止蘊(yùn)涵著這些內(nèi)容，它還處處透著為人處事的睿智?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！币环矫?，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)?！辈还苁枪糯€是現(xiàn)在都是交友要考慮的第一要素，誰(shuí)都知道近朱者赤，近墨者黑，辨識(shí)朋友是多么重要??！“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心再想。原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺(jué)得枯燥，還令人愛(ài)不釋手。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。但為人不搬弄是非，不說(shuō)三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說(shuō)明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺(jué)，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無(wú)情改變?nèi)说某踔?，再純潔高尚的初衷在現(xiàn)實(shí)面前也在無(wú)數(shù)次的碰壁后變的面目全非。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無(wú)道理，與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。正如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。當(dāng)然《朱子家訓(xùn)》也免不了受時(shí)代的局限，殘余著封建禮教的糟粕,有著消極的傾向，比如“處世戒多言，言多必失；守分安命，順時(shí)聽(tīng)天?！弊髡咴谟米约旱恼Z(yǔ)言闡述著“富貴不能移，貧賤不能屈”這一永不褪色的至理名言。《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。”這一句話和“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?？晌覜](méi)想到《朱子家訓(xùn)》偶句天成，頗具韻律之美且蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)，它言簡(jiǎn)意賅的闡述了治家之道?！迸c那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其說(shuō)累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說(shuō)的交友之道。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。讀完《朱子家訓(xùn)》，我收獲頗多，對(duì)為人處事的方法也有了更深的了解。依稀還記得《愛(ài)的教育》中，有一篇中是這樣敘述的：一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^(guò)強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒(méi)能超過(guò)他所嫉妒的人。/“輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽(tīng)則明”！“因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。這一學(xué)期的生活里，我漸漸適應(yīng)了離開(kāi)父母的生活，雖然有些辛苦，但也充滿了歡樂(lè)，與此同時(shí)，我也成長(zhǎng)了許多。敬佩他對(duì)世事看得如此透徹，敬佩他的處世態(tài)度。你會(huì)交到更多朋友。徒非科第，為官心存君國(guó)，是計(jì)家身？”誰(shuí)又能做到？可能有些人就是為了張畢業(yè)證書。作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從中學(xué)些什么。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)”、“居家戒爭(zhēng)訟，處事戒多言”告誡要注意家庭內(nèi)部的和睦團(tuán)結(jié)和注意搞好與鄰居親朋之間的關(guān)系，或許我們大學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校，不怎么與鄰居接觸，但我們和同學(xué)朋友相處也是一樣，人與人之間的關(guān)系很微妙，而對(duì)家庭中，鄰里的瑣碎問(wèn)題，要善于積極溝通協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取妥善處理，避免不必要的紛爭(zhēng)。從轟動(dòng)一時(shí)的三鹿奶粉到時(shí)下蒙牛檢出強(qiáng)致癌物，各種各樣的食品問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對(duì)中國(guó)的食品安全倍感失望。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。它為官宦、士紳和書香門第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。愛(ài)讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過(guò)到后來(lái)，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來(lái)而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂(lè)趣?！笆┒髂?，受恩莫忘”。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种?。人生是有取舍的，書中的?nèi)容也可以取舍。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯的，最無(wú)私的。一時(shí)話不投機(jī)，就可能瞬間爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。報(bào)紙上那些39。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。反復(fù)吟讀，更覺(jué)得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。“刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。學(xué)不為他，只為樂(lè)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？如果上可以將賺錢當(dāng)成是一種樂(lè)趣，一種獲得知識(shí)的樂(lè)趣，則商不會(huì)再是奸?！边@是關(guān)于家庭地位的“無(wú)”的心態(tài)?！边@是對(duì)自己的財(cái)物的“無(wú)”的態(tài)度，朱子不因錢財(cái)?shù)亩鄶慷J(rèn)為應(yīng)當(dāng)去鋪張，也不認(rèn)為前使用在別人身上的就小氣，這兩者只做到其中一點(diǎn)那是好品質(zhì)與壞品質(zhì)的差別，而做到兩點(diǎn)，是圣人的表現(xiàn)。朱子家訓(xùn)讀后感1在我被各種社會(huì)關(guān)系弄得疲憊不堪的時(shí)候，我最喜歡閉上眼睛，念叨著所謂的冰心訣，道曰：“心若冰清，天塌不驚；萬(wàn)變猶定，神怡氣靜?！蔽蚁矚g這些話，他們似乎真的將我的心冰凍，使一切煩惱和憂慮都消散殆盡，正是“無(wú)思無(wú)為”，“內(nèi)外無(wú)物”。他們的父母似乎就是那第一種人，他們也似乎是那第二種人。另外，網(wǎng)上的婚前婚后的不同，我也非常反感，我不相信相愛(ài)的男女會(huì)在一夜之間變了臉。而飛速前進(jìn)的時(shí)代，可憐他在戀著什么，而我們，又在戀著什么？朱子家訓(xùn)讀后感2《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽(tīng)語(yǔ)文老師提過(guò)，但從未見(jiàn)其真面目，聽(tīng)說(shuō)它幾百年來(lái)都廣為流傳，而且能告訴人們?cè)鯓幼鋈?，怎樣做一個(gè)正直的人、高尚的人，它為什么會(huì)具有如此大的魅力呢？帶著疑問(wèn)，今天的班會(huì)課，我讀得認(rèn)真，聽(tīng)得