【正文】 夜出逃。他們?nèi)狈茖W(xué)的世界觀和方法論，提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng)。天京事變嚴(yán)重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京，軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，太平天國處于左支右絀的艱難境地，轉(zhuǎn)入到防御階段。李秀成窮追不舍，和春自殺。中國歷史上這場規(guī)?？涨暗霓r(nóng)民戰(zhàn)爭，最終在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生關(guān)注中國農(nóng)民問題，加強(qiáng)學(xué)生對“三農(nóng)”問題重要性的認(rèn)識。教學(xué)過程說明：我認(rèn)為高中歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力為主。（前言：自然經(jīng)濟(jì)在幅員遼闊的古老中國廣泛存在，使得幾千年來農(nóng)民一直是中國人的主體．農(nóng)民問題一直是中國社會的突出問題，至今依然如此。（《天國風(fēng)云》片段）一、太平天國爆發(fā)的歷史背景（板書）（播放有關(guān)影片剪輯，展示材料）材料一：“中國在1840年戰(zhàn)爭失敗后被迫付給英國的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國競爭對本國生產(chǎn)的破壞，國家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：舊稅捐更重要更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。)學(xué)生討論后教師歸納：鴉片戰(zhàn)爭中國失敗給中國帶來巨大災(zāi)難，一是白銀外流，加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了階級矛盾。（板書）這一特點(diǎn)的形成和洪秀全的自身經(jīng)歷，所受教育分不開的。(同時(shí)強(qiáng)調(diào)集體主義，團(tuán)結(jié)合作對于一個(gè)集體、國家的重要性。”十六歲以上分全份，十五歲以下減半。）教師總結(jié)：《天朝田畝制度》的內(nèi)容、評價(jià)（略）教師強(qiáng)調(diào)：在封建自然經(jīng)濟(jì)中，土地是最主要的生產(chǎn)資料，土地問題是解決農(nóng)民革命的核心問題，兩千年來，農(nóng)民階級的斗爭要求，就是要獲得土地?；浄烁`外夷之緒，崇天主之教，自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之??農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天下之田；商不能自賈取息，而謂貨皆天下之貨；士不能誦孔子之經(jīng)??舉中國數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地藹盡。（板書）證明：農(nóng)民階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。清政府加重對人民的壓迫與剝削，迫使人民走上反抗斗爭的道路?！懊裰?cái)盡矣，民之苦極矣！”1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動起義，建號太平天國。太平軍所到之處，即對農(nóng)民廣泛宣傳太平軍的宗旨，揭露清王朝的腐敗與罪惡。由于客觀上周邊環(huán)境的惡劣與主觀上農(nóng)民階級的漠視并沒有起到預(yù)期的作用。因此革命也就很難長期堅(jiān)持下去。參考文獻(xiàn)：茅家琦主編：《太平天國通史》，南京大學(xué)出版社1991年版《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社 2010年修訂版。太平天國運(yùn)動的失敗原因和教訓(xùn) 《天朝田畝制度》不可能徹底解決土地問題，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實(shí)施，只能是一種空想?！顿Y政新篇》是洪仁玕后期提出的中國第一套具有發(fā)展資本主義意愿的政治綱領(lǐng)，為太平天國運(yùn)動帶上了鮮明的時(shí)代特色。金田起義以后，太平天國廣泛動員農(nóng)民和依靠農(nóng)民，以推翻清王朝的統(tǒng)治。農(nóng)民是外國侵略者和本國封建統(tǒng)治者的主要壓迫對象和反抗力量。B、鴉片戰(zhàn)爭后一般“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的萌發(fā)。天京變亂，《天朝田畝制度》就充分說明了這一點(diǎn)?！顿Y政新篇》是先進(jìn)的中國人最早提出的發(fā)展資本主義的方案，但不能反映農(nóng)民階級的愿望和要求，不能調(diào)動廣大農(nóng)民和太平軍將士的革命積極性，所以根本得不到擁護(hù)和實(shí)行。提出探究題：⑴如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》的上述規(guī)定有何感想？⑵《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？（教師引導(dǎo)文獻(xiàn)資料組主講人回答，小組其他同學(xué)補(bǔ)充，全班同學(xué)討論分析《天朝田畝制度》的革命性和空想性。它明確規(guī)定“凡分田，照人口，不論男婦；算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡；雜以九等。（提出探究性問題：）太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會失敗？(學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，全班同學(xué)討論)教師歸納：天京變亂的根源：農(nóng)民階級的階級局限性。何得存彼疆比界之私，何可起而吞我并之念。提問：⑴有人說：“太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲。太平天國定都天京后，內(nèi)部矛盾導(dǎo)致天京變亂，削弱了太平天國的力量。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。建議學(xué)生針對下列問題進(jìn)行探究：有人說:”太平天國運(yùn)動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲”你是如何理解的?太平天國運(yùn)動是否就是鴉片戰(zhàn)爭引起的呢？洪秀全的宗教理論具有什么特點(diǎn)？基督教在近代是列強(qiáng)用以侵略中國的工具，為什么卻能被農(nóng)民加以利用成為革命理論？《原道醒世訓(xùn)》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？太平天國由軍事進(jìn)攻轉(zhuǎn)為軍事防御的標(biāo)志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會失敗？如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》有何感想？ 《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？太平天國失敗的原因有哪些？它的失敗證明了什么問題？ 太平天國運(yùn)動體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭的哪些新特征？ 學(xué)生：⑴、記錄疑問的內(nèi)容并搜集相關(guān)資料。太平天國迅速發(fā)展的原因《天朝田畝制度》的空想性通過探究太平天國興起和失敗的必然原因，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。1864年6月1日，洪秀全病逝。這樣，平定江北、江南大營之后，太平天國運(yùn)動從低谷中走出，又有了一些發(fā)展。師：天京變亂的后果突出強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：第一是力量受損：由于太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的互相猜忌，大批骨干被殺或出走，損失了干部，又削弱了軍事力量，造成“朝中無將”、“國中無人”的局面，為清軍的反撲提供了可乘之機(jī)；第二是形勢危急：清軍再建江北、江南大營。師:天京變亂的直接原因就是定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者革命進(jìn)取心減退，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利；根本原因是農(nóng)民階級的局限性：經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者，政治上，不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)，思想上，不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)，組織上，難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。1856年8月，洪秀全密詔韋昌輝、石達(dá)開回天京后，殺了楊秀清及其家屬，總攬?zhí)靽髾?quán)?！顿Y政新篇》師：到后來太平天國因天京事變由盛轉(zhuǎn)衰，為了振興太平天國洪仁玕提出了一個(gè)新的重要文件，是改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案，那就是《資政新篇》。但是《天朝田畝制度》卻很不現(xiàn)實(shí)，由于生產(chǎn)力的水平，以及當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的環(huán)境，這種農(nóng)民的絕對平均主義是根本無法實(shí)現(xiàn)的，因此其即有革命性，又有落后性和空想性，革命性體現(xiàn)在《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng)。1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，洪秀全宣布改南京為天京，定都天京，建立了與清王朝對峙的革命政權(quán)。后來他幾次經(jīng)過廣州，目睹了英國侵略中國的暴行，1843年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，廣州一帶籠罩著抗英和反清的氣氛，這一年也是他第四次考試失敗，他將自身的命運(yùn)同當(dāng)時(shí)的國難結(jié)合起來，開始放棄科舉做官，自己探索救國救民的道路?！短斐锂€制度》書影有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。所以說，造成這個(gè)問題，顯然不能歸咎為起義農(nóng)民。無論湘軍、八旗軍還是綠營軍，和太平天國軍隊(duì)一樣，都是標(biāo)準(zhǔn)的舊軍隊(duì)。今天我們回頭看知道1840年以后是近代史了，但在咸豐元年，人們普遍認(rèn)知還停留在古代情況下，不能要求太