善再往前一步是上善美文(存儲(chǔ)版)
【正文】 家，他全家躲在屋頂上，眼見(jiàn)尸體漂過(guò)去，家居漂過(guò)來(lái)。她巾幗不讓須眉，憑借不服輸?shù)膭?chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神，秉承“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事”的人生信條，贏得了員工和社會(huì)各界的尊重和愛(ài)戴。在我看來(lái)，謝海琴的愛(ài)心源泉來(lái)自?xún)牲c(diǎn)，一是感恩，二是快樂(lè)。令人欣慰的是，我們的社會(huì)總有一大批“謝海琴”，這些人“致富不忘國(guó)家，致富不忘社會(huì)”，踐行并發(fā)展著彌足珍貴的公民互助理念。聽(tīng)此，你千萬(wàn)不要以為這位女子是富二代，或是有錢(qián)的企業(yè)家。這恰恰是人們所崇尚的做慈善的最高境界，甚至可以說(shuō)是現(xiàn)代慈善事業(yè)的真諦所在：做善事，無(wú)需堅(jiān)強(qiáng)的意志和遠(yuǎn)大的理想，只要擁有一顆快樂(lè)的心就行，人世間還有什么比這更簡(jiǎn)單的事情呢? 說(shuō)到底，之所以大力褒揚(yáng)謝海琴的“快樂(lè)行善”，是因?yàn)樗嵝盐覀?，行善絕不是有錢(qián)人的專(zhuān)利，哪怕一個(gè)人再貧乏，但只要你能夠從幫助他人中獲取快樂(lè)，抑或因?yàn)樽非罂鞓?lè)而幫助他人，你就可以成為一個(gè)令人崇敬的好人。”很明顯，這個(gè)責(zé)任并非她的個(gè)人義務(wù)，而是一種超越物質(zhì)利欲的美德——感恩。這是因?yàn)?，一個(gè)企業(yè)家除了為公司賺錢(qián)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富之外，另一個(gè)社會(huì)責(zé)任就是要樹(shù)立正面的社會(huì)形象，做一個(gè)被人尊敬的企業(yè)家，例如積極參與公益事業(yè)。第五篇：因快樂(lè)而行善是上善給人改變未來(lái)的力量在選調(diào)生考試的考核階段，考生們需要提前準(zhǔn)備一些熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)根據(jù)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行分析，并提高自己分析解決問(wèn)題的能力，為了讓考生們順利備考，現(xiàn)中公選調(diào)生考試網(wǎng)為大家收集了最新最熱的申論熱點(diǎn)并進(jìn)行解析，供廣大考生學(xué)習(xí)參考。雙方都有格言做后盾?！贝迕駛冋f(shuō)，搶來(lái)的東西我們想吃就吃，想賣(mài)就賣(mài)，關(guān)你屁事。沒(méi)有善這股融化的雪水浸潤(rùn)心靈，每個(gè)人都是孤島，每個(gè)人的心都干枯著，寸草不生。濡就是浸潤(rùn)，就是用一套成熟的禮儀對(duì)人心的一種滲透，讓人變得文雅，變得舉止得體，變得平和穩(wěn)重。善一旦走向張揚(yáng)，一旦變得華美，善就開(kāi)始變質(zhì)，滑向偽善，甚至滑向惡?！盀樯茻o(wú)近名”，多么淳樸、自然、低調(diào)、實(shí)在。”我很欣賞胡威的直，毫不矯飾，我更欣賞胡質(zhì)的淳樸。莊子說(shuō)：“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。善和上善的差別正在這里，在善的基礎(chǔ)上多走一步便是上善。這位母親愛(ài)孩子完全出自“我自己的需要”，不感到辛苦，也不嘮叨他們以后報(bào)答自己。這位母親不僅在古剎是這樣，以往在家
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