【正文】 理都必然包含同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都是對客觀事物的正確認識，都同謬誤有原則性的區(qū)別，否則，就不能稱其為真理。（一）實踐是檢驗著呢里的唯一標準。一定時期、一定條件下的實踐只能檢驗一定時期、一定條件下的真理性問題。“使市場在資源配置中起決定性作用”，這在黨的文件中是首次提出的，標志著我們黨對現(xiàn)代市場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)律的深刻把握和對完善社會主義市場經(jīng)濟體制的堅定決心，是一個重大理論創(chuàng)新。市場借助價格信號傳遞復(fù)雜的經(jīng)濟信息，引導(dǎo)各類市場主體作出理性選擇，促使生產(chǎn)要素不斷優(yōu)化配置；市場具有強大的激勵功能，能夠“讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流”；市場具有“涓滴效應(yīng)”，通過動員各類要素，創(chuàng)造就業(yè)崗位，使勞動者獲得增加收入的機會，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；市場借助競爭機制，優(yōu)勝劣汰，促進創(chuàng)新，誘導(dǎo)結(jié)構(gòu)變遷，促進經(jīng)濟效益和發(fā)展質(zhì)量的提升。三中全會把“建設(shè)統(tǒng) 一開放、競爭有序的市場體系”的重要性提高到了新的高度，指出“必須加快形成企業(yè)自主經(jīng)營、公平競爭，消費者自由選擇、自主消費，商品和要素自由流動、平等交換的現(xiàn)代市場體系，著力清除市場壁壘，提高資源配置效率和公平性”。二是更加明確地強調(diào)了公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的同等重要性。只有有效保護產(chǎn)權(quán)，才能把各種資源充分動員起來，激勵人們?nèi)?chuàng)造財富、積累財富和有效運用財富，從而使社會生產(chǎn)力發(fā)展獲得不竭動力。依據(jù)十八屆三中全會提出的方針，當前我們可以從以下三個方面著手來完善社會主義基本經(jīng)濟制度。在新一輪改革中，我們之所以要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，是因為我國不僅出現(xiàn)了大量的非公有制資產(chǎn)，公有資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)主體和實現(xiàn)形式也日益多樣化，各種形式的財產(chǎn)相互融合、相互滲透、相互利用、相互制約已是大勢所趨。各種類型的財產(chǎn)獲得有效而同等的法律保護，是市場經(jīng)濟順利運轉(zhuǎn)的制度基礎(chǔ)，也是各種所有制經(jīng)濟平等競爭的前提條件。一是明確指出社會主義基本經(jīng)濟制度是“中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基”。各類市場主體（資產(chǎn)所有者、企業(yè)、消費者等）的自由選擇和公平競爭、生產(chǎn)要素的自由流動，以及等價交換是市場優(yōu)化資源配置和價值規(guī)律發(fā)揮作用的前提。黨的十八屆三中全會在新的歷史條件下實現(xiàn)了新的突破，把市場在資源配置中的作用從“基礎(chǔ)性作用”提升到“決定性作用”，“兩個字”的變化，是對我國改革開放30多年實踐經(jīng)驗和理論創(chuàng)新的科學(xué)總結(jié)，反映了世界各國在謀求經(jīng)濟現(xiàn)代化過程中的成功經(jīng)驗，必將對我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制起到至關(guān)重要的作用?！稕Q定》提出了一系列新思想、新論斷、新觀點，在社會主義市場經(jīng)濟理論方面，有許多重大理論創(chuàng)新。實踐作為檢驗認識真理性的標準又具有不確定性即相對性，不確定性是指實踐對認識真理性的檢驗具有一定的條件性。真理是具體的、變化發(fā)展的，真理的絕對性和相對性也是辯證統(tǒng)一的。（二）真理的屬性任何一個真理都同時具有絕對性和相對性兩重屬性。市場借助價格信號傳遞復(fù)雜的經(jīng)濟信息，引導(dǎo)各類市場主體作出理性選擇，促使生產(chǎn)要素不斷優(yōu)化配置；市場具有強大的激勵功能，能夠“讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流”；市場具有“涓滴效應(yīng)”，通過動員各類要素，創(chuàng)造就業(yè)崗位，使勞動者獲得增加收入的機會，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；市場借助競爭機制，優(yōu)勝劣汰，促進創(chuàng)新，誘導(dǎo)結(jié)構(gòu)變遷，促進經(jīng)濟效益和發(fā)展質(zhì)量的提升。只有“雙輪驅(qū)動”，才是完善的、現(xiàn)代化的社會主義市場經(jīng)濟。結(jié)合中共十八屆三中全會在政府和市場的關(guān)系上的新提法分析價值規(guī)律在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中的作用。確定性即絕對性，是指實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，這一點是確定不移的，是絕對的。真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，而是指同一真理的兩種屬性。這也是確定的、無條件的因而是絕對的。真理的絕對性：真理是客觀的，具有客觀性，而就真理的發(fā)展過程以及主體對它的認識和掌握的程度來說，真理又有絕對性和相對性。第四篇：2014年上半年課程考試大作業(yè)馬克思主義基本原理20考試科目:《馬克思主義基本原理概論》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：試述真理及其真理檢驗標準的絕對性與相對性。市場經(jīng)濟的共同特征主要有：市場是實現(xiàn)資源配置的主要方式，整個社會的經(jīng)濟活動主要靠市場調(diào)節(jié)。第三，調(diào)節(jié)社會收入分配引起和促進商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰，促進社會整體經(jīng)濟效益提高。價值規(guī)律的作用第一，配置生產(chǎn)資料和勞動力等要素自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動在社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)各部門之間的按比例分配，從而調(diào)節(jié)社會資源的配置。實踐標準又是相對的。第二，由實踐的特點所決定的。任何真理都是對客觀世界的有限的正確認識，從這個意義上說，人們所把握的都是包含著絕對真理性“顆?！?的相對真理性認識。真理的相對性通常又稱作相對真理，它也有兩方面的含義：一是指任何真理都有依賴于主體的主觀形式，都受人的認識能力和思維形式的局限。真理的內(nèi)容是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐，因而真理是客觀的。（1）社會主義市場經(jīng)濟理論與體制；經(jīng)過二十多年的經(jīng)濟體制改革，特別是最近十年的體制創(chuàng)新，我國實現(xiàn)了由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的歷史性突破，初步確立了社會主義市場經(jīng)濟新體制。為了在競爭中爭取到優(yōu)勢地位和獲得更多的經(jīng)濟利益，商品生產(chǎn)者必須千方百計改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率。價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。同真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一一樣，實踐作為檢驗認識真理性的標準，也是確定性和不確定性、絕對性和相對性的統(tǒng)一。實踐之所以能夠作為真理的唯一檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。其次，人類的認識按其本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。具有完善的間接宏觀調(diào)控體系。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展使我國所有制結(jié)構(gòu)和分配制度發(fā)生了深刻變化。（2）商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。同真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一一樣，實踐作為檢驗認識真理性的標準，也是確定性和不確定性、絕對性和相對性的統(tǒng)一。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的。任何真理都有自己的特定的對象、范圍和條件，如果超出這一具體的規(guī)定，真理就會變成謬誤。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。真理的具體性來自客觀事物的具體性。真理的屬性任何一個真理都同時具有絕對性和相對性兩重屬性。真理是具體的、變化發(fā)展的，真理的絕對性和相對性也是辯證統(tǒng)一的。實踐作為檢驗認識真理性的標準又具有不確定性即相對性，不確定性是指實踐對認識真理性的檢驗具有一定的條件性。從我國經(jīng)濟改革的實踐來看，雖然已初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，但依然存在不少體制性弊端，在政府和市場的關(guān)系方面存在政府越位和缺位現(xiàn)象。在商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品價值上下波動。搞清這些問題，有助于深刻理解和掌握中國特色社會主義經(jīng)濟的基本理論，不斷推進中國特色社會主義經(jīng)濟社會。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟3社會主義初級階段的分配制度；社會主義初級階段的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。真理不因人而異，也不因階級而異。首先，真理所反映的對象在廣度上是有條件的、有限的。實踐檢驗標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗認識真理性的標準，具有確定性和不