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正文內(nèi)容

淺議黃岡招牌文化(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 麻油,蓋在燉缽上,蓋碗時(shí)不能碰到湯上,如碰上,湯水會(huì)有生油氣味,缽上扣上一只碗,放在飯甑上蒸熟,即可食用。引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀, 多視角關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題并積極投身和諧社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。偉大的丁未起義歷史經(jīng)老先生為我們講解,再結(jié)合文化調(diào)查后館長(zhǎng)送給我們的史料專(zhuān)輯,我們大概清楚了整個(gè)歷史事件的過(guò)程:自孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會(huì),散播革命火種之后,華夏大地反清浪潮洶涌,民眾憤然而起。乙已年,粵本人民的革命熱情更為高漲,志士人數(shù)激增。豈料風(fēng)聲泄漏,清吏派人四處窺探、搜查;且因語(yǔ)音差異,傳遞信息時(shí)誤將“四時(shí)”聽(tīng)為“十時(shí)”。許雪秋再赴香港,向同盟會(huì)香港分會(huì)負(fù)責(zé)人報(bào)告經(jīng)過(guò),并信呈孫中山,檢討自己經(jīng)驗(yàn)不足用人不當(dāng)之恨。是日,余既成等高舉青天白日旗志士們帶著大刀,鐵串,三叉等武器,沖擊黃岡城,余既成采用火攻的辦法,很快攻下黃岡城。果不出其所料,清軍果然追擊義軍,義軍發(fā)起肉搏血戰(zhàn),殲敵不少,清軍敗北。擬整訓(xùn)隊(duì)伍,參加北伐,不幸被其士兵擦槍不慎,走火致重傷。我們報(bào)以最熱烈的掌聲。他們是偉大的!副館長(zhǎng)帶我們參觀文物時(shí),也一邊為我們講解,副館長(zhǎng)滄桑而又不失風(fēng)化的臉龐讓我們肅然起敬。留完言,老先生又拿出一本書(shū),和幾張光碟給我們,他千叮萬(wàn)囑,這些是非常珍貴的史料,你們要好好保存,你們大學(xué)生就應(yīng)該把文化傳承下去。第四篇:招牌安全承諾書(shū)安全承諾書(shū)本人招牌廣告位于昭陽(yáng)區(qū)國(guó)學(xué)路南側(cè)號(hào),招牌名稱(chēng)為:云南輝弘環(huán)境工程有限公司、責(zé)任重于泰山、安全就是生命?!鼻闆r進(jìn)行了認(rèn)真討論,結(jié)合實(shí)際辦理情況,認(rèn)為該建議可行,并說(shuō)明如下:一、招牌設(shè)置由行政許可改為備案制度的理由二樓以下招牌行政許可依據(jù)不充分。相關(guān)城市的做法參考。行政審批科 2014年8月25日。優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的需要。六、不履行承諾或違反城市管理相關(guān)法規(guī)的的,自愿接受處罰。經(jīng)歷此次文化調(diào)查,我們不僅學(xué)會(huì)如何與社會(huì)人士交際(雖然只是很簡(jiǎn)單的一次),而且我們充分增長(zhǎng)我們的歷史見(jiàn)識(shí),對(duì)家鄉(xiāng)文化有了進(jìn)一步的了解,更重要的是,在這些歷史往事中,教給我們的非常偉大的革命精神,那是祖先留給我們的最寶貴的精神財(cái)富。而后,老先生拿出留言簿,我們都給紀(jì)念館留下了幾句??粗苊苈榈拿麊?,我們?yōu)橹矶\,愿他們?cè)诹硪粋€(gè)世界過(guò)得幸福,是他們用滿腔熱血去奮斗,拋頭顱,灑熱血。英勇的丁未潮州黃岡起義志士們,為爭(zhēng)取民主,為爭(zhēng)取民權(quán),拋頭顱,灑熱血的獻(xiàn)身精神,將輝耀于千秋萬(wàn)世。余既成獲釋后即與孫中山級(jí)其他同志會(huì)晤,此后,余既成成為孫中山的護(hù)衛(wèi)。義軍強(qiáng)攻至山麓,可惜義軍武器是刀,叉,土銃等,只能近攻,而清軍有洋槍?zhuān)涑踢h(yuǎn),我軍無(wú)法近前,犧牲過(guò)重,遂請(qǐng)求黃岡支援,余既成聞?dòng)嵹s到?jīng)G州用棉衣濕水以防子彈穿透,再易槍為刀進(jìn)行沖鋒肉搏,義軍士氣大振,清軍受挫。鑒于情況有變,應(yīng)先提前舉義,以防為敵所摯。揭陽(yáng)、惠來(lái)義軍也皆不敢行動(dòng)。揭陽(yáng),惠來(lái)等地舉兵響應(yīng)。后經(jīng)陳蕓生引薦,余既成瑜潮州三點(diǎn)會(huì)的首領(lǐng)在黃岡名賢余氏家廟結(jié)盟?!笔紫?,余副館長(zhǎng)讓另外一個(gè)老先生為我們講述余既成當(dāng)年帶兵起義的經(jīng)過(guò),他講得非常生動(dòng),非常具體。外用可以幫助消腫、鎮(zhèn)痛。東坡羹東坡羹蘇東坡在黃州創(chuàng)制并以自己的名號(hào)命名的一種羹,在黃州生活期間,他形容自己是“時(shí)繞麥田尋野薺,強(qiáng)為僧食煮山羹”,并寫(xiě)有《東坡羹頌》一文。后來(lái),他去杭州做官,傳說(shuō)因他為官清廉,深受百姓愛(ài)戴,過(guò)節(jié)時(shí),當(dāng)?shù)匕傩账退S多豬肉?!备小朵较场罚骸拔魅竭叞橈w,散花洲外片帆微?!睎|坡菜凡66種,有35種在黃州研制。赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,有此一詞二賦,文赤壁當(dāng)然是豪氣干云的。出黃州古城漢川門(mén),北面一山陡峭如壁,因山石顏色赤紅,故名“赤壁”?!饼斎怩r品供食用,味甘、酸,氣平、性溫,無(wú)毒。外商更視為奇寶,競(jìng)相購(gòu)買(mǎi),價(jià)值昂貴。龜產(chǎn)于蘄州(今日湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))者,頗為奇特,故又名曰:“蘄龜”。蘄蛇蘄蛇屬腹蛇科、腹蛇屬,咬人后五步即死。用他的話來(lái)說(shuō),就是“一一采視,頗得其真”,“羅列諸品,反復(fù)諦視”就這樣,李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查,搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題,于萬(wàn)歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫(xiě)工作。由于這樣深入實(shí)際調(diào)查過(guò),后來(lái)他在《本草綱目》寫(xiě)到白花蛇時(shí),就得心應(yīng)手,說(shuō)得簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。州官逼著群眾冒著生命危險(xiǎn)去捉,以便向皇帝進(jìn)貢。這種植物,頭一年下種,第二年開(kāi)花,種子可以榨油。李時(shí)珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間驗(yàn)方,觀察和收集藥物標(biāo)本。李時(shí)珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。太醫(yī)院是專(zhuān)為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣?!焙胝J(rèn)為慧能的悟性高,所作偈能見(jiàn)本性,而神秀的悟性略遜一籌,所作偈未見(jiàn)本性,于是將慧能定為接班人。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師],南唐加封為廣化禪師。這種語(yǔ)言現(xiàn)象與鄂東北地區(qū)的特殊歷史文化傳統(tǒng)有關(guān),可以說(shuō)是一種語(yǔ)言活化石.(五)黃梅五祖寺——四祖、五祖佛教文化區(qū)簡(jiǎn)介:禪宗五祖大滿禪師弘忍于唐咸亨三年(672年)創(chuàng)建,五祖寺位于湖北省黃梅縣東12公里的東山,當(dāng)時(shí)稱(chēng)東山寺,后世改稱(chēng)五祖寺。還有一些民俗特色極濃的俗語(yǔ):懷孕的婦女常饞嘴,稱(chēng)為”害肚子“;私生子稱(chēng)為”黑耳朵“;英山一帶把結(jié)婚稱(chēng)為”吃雞胯兒“,因?yàn)榻Y(jié)婚宴席中必有一碗雞是專(zhuān)給新郎、新娘吃的;人死了稱(chēng)為”上山“,因?yàn)辄S岡有大一部分地區(qū)屬丘陵山區(qū),人死后都要抬上山去安葬;給受驚的小孩收”魂“稱(chēng)為”叫嚇(音h232。(四)方言俗語(yǔ)與風(fēng)俗民情黃岡屬于鄂東北地區(qū)。偉大的革命斗爭(zhēng)造就了一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和軍事將領(lǐng)。黃岡中學(xué)現(xiàn)新老校區(qū)占地600多畝,有68個(gè)教學(xué)班,在校學(xué)生4000余人,在崗教職工310余人。僅嘉慶至咸豐3朝65年中,黃州府即考中進(jìn)士86名,舉人466名。如李寶珍女士一家五名博士,分別為美國(guó)一些著名大學(xué)生化、物理、醫(yī)學(xué)博士,被傳為佳話。宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明者畢升,明代醫(yī)圣李時(shí)珍,理學(xué)奠基人程顥、程頤,學(xué)者胡風(fēng),經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、民主斗士聞一多,國(guó)學(xué)大師黃侃,地質(zhì)學(xué)泰斗李四光,中共“一大”代表董必武、陳潭秋、包惠僧,共和國(guó)前任兩位國(guó)家主席董必武(代)、李先念,軍事家王樹(shù)聲、秦基偉等230多位將軍都誕生在這片神奇的土地上。境內(nèi)依傍一條黃金水道(長(zhǎng)江),自古具有 “承東啟西、縱貫?zāi)媳?、得中?dú)厚、通江達(dá)?!钡膮^(qū)位優(yōu)勢(shì)。地形大部分為丘陵,長(zhǎng)江沿岸散布平原,湖泊塘堰眾多。再比如一條街上的幾家店鋪的招牌風(fēng)格相近,名字為:“梧桐花開(kāi)(服裝店)”、“月半灣酒樓”、“雅月賓館”等。七、能反映出一定時(shí)間、一定地域的消費(fèi)情況,成為精神財(cái)富。比如“意外金喜(服裝店)”、“美食美客(快餐店)”、“一煙酒鼎煙酒店”、“一剪鐘情理發(fā)店”、“石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)石器飾品店”等,這類(lèi)招牌比較出眾,在博得顧客一笑的同時(shí)給他們留下深刻的印象。很多店鋪都是相互連鎖的經(jīng)營(yíng)模式,他們都有著相同的招牌,比如“良品鋪?zhàn)印薄ⅰ盁ú士臻g”、“雅惠鴨脖”等。打個(gè)比方,就算是的相同物品,放在門(mén)牌店和擺在地?cái)偝鍪?,賺得的錢(qián)也不會(huì)一樣的。整個(gè)店面裝修別致,看起來(lái)整潔大方,令來(lái)往顧客垂涎。正是由于這種微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系,招牌就具有了一個(gè)引導(dǎo)功能。對(duì)一家鋪面來(lái)說(shuō),一個(gè)好的招牌就象是人臉上的眼睛,只有融入了對(duì)顧客的情感,才能使人產(chǎn)生進(jìn)去的沖動(dòng),甚至過(guò)目難忘,成為經(jīng)?;仡^的熟客。招牌就是店標(biāo)、店名、吉樣物及其他廣告宣傳的載體,它以文字、平面團(tuán)形或立體造形等標(biāo)明商店名稱(chēng)、經(jīng)營(yíng)范圍、經(jīng)營(yíng)宗旨等重要信息。顧客購(gòu)物時(shí),也會(huì)根據(jù)店鋪的名稱(chēng)來(lái)判斷這家店是否有自己所需要的商品。給我印象很深的就是“老上海餅屋”的招牌,很有老上海的氣息,又兼顧有現(xiàn)代感。招牌在無(wú)形之中也提升了一個(gè)店鋪的整體品位,美化了店內(nèi)的購(gòu)物環(huán)境。招牌也是形成自我品牌的一個(gè)標(biāo)志。招牌內(nèi)容一般都是極具經(jīng)典的,凝聚了店家的智慧,我們初步把招牌的修辭手法分為以下比較常見(jiàn)的幾類(lèi):1.修改成語(yǔ)、俗語(yǔ)等來(lái)取巧的招牌。如“木林森名鞋店”、“I’M愛(ài)買(mǎi)專(zhuān)賣(mài)店”、“唯獨(dú)SHOW服
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