【正文】 圈”的樣子。答：從山西省太原市西行40公里，有一座懸甕山。？ 答：晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。先分說，后總說。答：描寫和說明？答：晉祠的美在山在樹在水。1．至今思項羽，不肯過江東。(杜甫《江南逢李龜年》)，蒼茫云海間。(李白《送友人》)16．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)17．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。1927年由英籍猶太人馬勒委托當時著名的華蓋建筑事務所設計建造的私人花園別墅，歷時9年，于1936年竣工。更加領略到晉祠深厚的文化底蘊和人文氣息。晉祠，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心及全國重點文物保護單位之一。建筑學家們認為這個殿是宋代建筑的代表作。這些侍從都是各有專職，身份、性格也是無一雷同，有的伺候飲食，有的負責梳洗，有的專管打掃，真實地表現(xiàn)了被禁錮，受奴役的精神面貌，是中國古代現(xiàn)實主義藝術雕像珍品，在中國美術史上占重要地位。這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁，依然蒼勁挺拔，品位不凡，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇，姿態(tài)優(yōu)美，半躺半臥，悠然自得，不拘一格，甚是威風而且瀟灑。說是晉祠北面的金勝村有一個姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到遠處去挑水。不一會，村里的大水也漸漸地退了，人們才想起春英，紛紛趕到她家。第五篇：晉祠導游詞晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。柳女回去一試，果然靈驗?？诶锖爸骸案嗨庫`應、能漢百病，有福來買，無福不信。”這株枯槐復生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。落月低于桂筵，流星起于株樹?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最；而晉陽之勝，全在晉祠。人們用美妙的傳說創(chuàng)造了日月星辰、山川河海諸神并賦于他們超人的能力和形象。其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。重建了魚沼飛梁，祠區(qū)布局，大為改觀。秦漢時好神仙、尚方術之風興盛，人們對前代神祗作了一番整理，建立了祭禮制度，并設置了大量的神祗，將多神崇拜的方式固定下來，吸引了許多民間信仰擴充了祭祀的范圍，增加了祭祀的對象，豐富了祭祀的儀式。東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道，而南北橋面，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛；邊綴勾欄，憑欄賞景，益增詩情畫意。從“飛龍在天，利見大人”的卦辭到靈星祭雩祭，從默默無聲的神秘卦象到震耳欲聾的祭禮鼓聲，哪個不圍繞這個母題？這母題具有神奇的生命力，它沒有終止于漢代的祭祀，反而在民間穩(wěn)固地生要發(fā)芽、開花結果，演成至今不衰的民俗文化形式、龍舞龍燈、龍戲珠……在當年雩祭的青龍舞，早已種下龍舞龍燈與大型龍舞的原型因子；那手舞足蹈的僮子就是后來的手執(zhí)波珠的領舞者，那強悍的男嗇夫就是后來的舞龍人……水鏡臺規(guī)模壯觀，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞，演戲時為前臺，臺下埋大甕八口，為擴音之用。儀式開始，鼓樂喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞，手舞足啃以請雨……。魚沼飛梁在圣母殿與獻殿之間，古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”；其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場所。唐太宗李世民于貞觀廿年（公元646年）故地重游，親撰《晉祠之銘并序》大碑一通。?今在縣之西南。當人們把動植物中個別的崇拜對象當做本族的祖先或與本族祖先有血緣關系或本族生活有根本的關聯(lián)成了其保護神的時候，又以想象重構這一崇拜對象，并當作本族的名稱標志時，就出現(xiàn)了圖騰崇拜?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。年傾不溢，同上德之誡盈。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內集會，人來人往熙攘非凡。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。同時也認識到自己所學的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。為國家一級珍稀古樹。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。當年的靜安區(qū)小沙渡路（今天的西康路）、新加坡路（現(xiàn)名余姚路）和海防路所圍合出來的三角地帶，占地11300平方米，建筑面積約20000平方米，除了上海特色弄堂之外，還有很多讓老同樂坊人所驕傲自豪的“弄堂小工廠”。天之涯，海之角，知交半零落。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，天涯若比鄰。(李白《早發(fā)白帝城》)6．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。，說說魚沼飛梁的奇特體現(xiàn)在哪里？ 答：人行橋上，可以隨意左右。答：先概括后具體 觀賞亭臺樓閣時，為什么會有“這幾百間建筑怕都是在水上飄著”的感覺？ 答：因為流水與水中景物合著組成一條條大飄帶，穿亭繞榭，所以才會有這種感覺。形象生動地說明了山的特點，延綿不絕。魚沼飛梁: 絕在突破了一字橋形的十字飛梁。，作者運用了多種說明方法。”中的“旋”改為“卷”好不好？請說明理由。下面選項中正確的是。② 用換詞法，引導學生感受作者用詞的準確，體會左扭柏的造型奇特。“古老蒼勁”。重點強調“拾級登山”中“拾”的讀音，相機理解“老嫗負水”的意思。2．品味語言，想象畫面，感受晉祠的美，激發(fā)學生對祖國歷史古跡的熱愛和探尋之情。分析古代文化。（板書：用詞的精當）小結：作者用豐富的修辭和精當?shù)挠迷~描摹出晉祠樹的特點，生動形象，在具體品析時著重運用比較法和替代法，讓學生從這兩個角度來分析第五語段——晉祠水的描寫。三、教學難點品析文藝性說明文語言生動形象的特點。(圣母殿)一灣碧水馨唐叔；開遍蓮花到晉祠。a 把握行文思路。（次要建筑及園中小品，突出精巧、匠心獨運）小結：這里也用了描寫的手法，讓我們了解了晉祠的歷史、文化悠久的特點。”淙淙的流水聲里，人的心靈得到凈化，脫塵之感油然而生。（了解學生預習層次及其內在能力）三、整體感知，理清脈絡 ，那么它最突出的特點是什么？請在文中找出一句話概括。w232。板書（6~11）晉 歷史文物——悠久（主——次）渾然一體（2~5）祠 自然風景——優(yōu)美（總——分）美 對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對勞動人民的贊美篇三：《晉祠》教學設計《晉祠》教學設計教學目標，整體把握課文內容，理清文章脈絡。本文的作者就像一名高明的導游，一路娓娓而敘，侃侃而談，帶著我們在晉祠這幅優(yōu)美的圖畫中駐足觀景，留戀忘返。這一句的語序，突出了對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛和對勞動人民的的贊美。以后大家如果要寫文章介紹某一個地方，可別忘了今天學的哦！過渡：作者雖看不夠晉祠的自然風景但他認為晉祠的最美在何處呢？（最美的還是祖先留給我們的古代文化）是啊，自然風景是大自然賜予我們的禮物，可歷史文物可凝聚著先人們的智慧和汗水?。∫黄痤I略吧。四、精讀課文，感受“美”（一）研析2~5節(jié)，感受自然美 ？從中可以看出作者認為晉祠的自然美在什么地方？（第二節(jié)；山、樹、水），學生思考，練習。 m? 懸甕山拾級皴裂蔭護偃臥老嫗脈脈 ．．．．．．．xuān xi232。教學難點在說明文中通過合理的順序的安排表達感情。小結：在這篇課文中，晉祠向我們展示了它的美，這在于它的風景優(yōu)美，也在于它的歷史悠久，還在于梁衡善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，伴隨著優(yōu)美的文筆和合理的順序安排。水：多、清、靜、柔。教學方法：美讀法、探究法課時安排1課時教學過程一、導入新課西方19世紀的藝術家把建筑稱為“凝固的音樂”，除了形容建筑和音樂一樣有著明確的音律以外，也說明完美的建筑猶如一曲完美的樂章，表現(xiàn)為一種和諧的旋律。通過自學，學生就能夠掌握晉祠的地理位置、自然風景和歷史文物。四、總結全文，鞏固學法 結合板書，學法小結把握行文思路，說明順序；學會用描寫進行生動說明；抓住典型事例說明事物的特征。作者運用什么表達方式，使我們對晉祠自然美的特征獲得形象的認識？（描寫與說明相結合）（過渡：作者雖看不夠晉祠的自然風景，但他認為晉祠的最美在何處呢？（最美的還是祖先留給我們的古代文化。而中國園林則是集建筑、書畫、文學、園藝等藝術的精華，每一個園都有自己的風格，呈現(xiàn)出不同的風光。但是學生的自學也往往停留于此，如果沒有教師的引導，如果沒有新的任務驅動，學生在“這篇文章蘊涵了哪些情感因子”“這篇文章體現(xiàn)了哪些文化內涵”等方面不會進行深入追求。在“抓住說明對象特征及說明文的結構與順序”方面可作為模仿、分析的范本，在“寫作指導”方面具有重要意義。能力目標：初步學會分析說明中運用描寫的文藝性說明文。羅丹曾說過：“世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美得眼睛。我