【正文】 ]、[阿里巴巴和四十大盜]，歐洲童話[格列佛宇宙旅行]、[穿長靴的貓]、[動(dòng)物金銀島]，但所有這些素材經(jīng)過東映動(dòng)畫改編者之手紛紛放射出異彩，成為透著東洋風(fēng)和摩登味的幻想新篇，顯出日本人對舶來文化和本國傳統(tǒng)移植創(chuàng)新的特長。80年代是動(dòng)漫徹底征服主流社會(huì)的時(shí)期，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌，空前繁榮，宮崎駿憑[風(fēng)之谷]率先打入電影旬報(bào)十佳，確立了業(yè)界天皇的地位；富野喜幸以[高達(dá)]系列，押井守以[福星小子]，大友克洋以[亞基拉]，美樹本晴彥以[超時(shí)空要塞]，庵野秀明以[王立宇宙軍]相繼崛起；手冢治蟲晚年實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫電影的探索，連同川本喜八郎的木偶片、久里洋二與古川拓、山村浩二等人的動(dòng)畫短片，加入了藝術(shù)電影、先鋒電影行列，日本動(dòng)畫在安納錫、薩格勒布的論壇上具備了與國際動(dòng)畫藝術(shù)對話的力量。我們期望日本的動(dòng)漫制作者比他們那些軍人和政客聰明，能夠堅(jiān)持和實(shí)踐作品中體現(xiàn)的超前意識(shí)和大同精神，讓自己的作品融合而不是加劇、縮短而不是拉大日本民族與世界其他各國的隔閡；我們也期待中國的民族動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)能早日走出低谷，重振漢唐雄風(fēng)。動(dòng)畫是指由許多幀靜止的畫面連續(xù)播放的過程，而漫畫包含傳統(tǒng)漫畫與現(xiàn)代漫畫，動(dòng)漫中的漫畫，一般是指運(yùn)用分鏡式手法來表達(dá)一個(gè)完整故事的多幅繪畫作品。他將電影運(yùn)鏡的手法運(yùn)用于漫畫,為漫畫映象帶來革命性的變革。同時(shí)正統(tǒng)的少女漫畫也呈現(xiàn)上升之勢。隨著電視娛樂的突飛猛進(jìn),許多深受歡迎的漫畫作品被改編成動(dòng)畫,動(dòng)畫化的成功同時(shí)促進(jìn)了漫畫的發(fā)展,時(shí)至今日,日本的動(dòng)漫畫已是不可分隔的兩大領(lǐng)域。他們的軍隊(duì)受到徹底的訓(xùn)練,卻又具有反抗性。心太面上并無淚水,只是堅(jiān)強(qiáng)地說了一句話“我要以劍救人”。宣揚(yáng)武士道精神的文 藝作品在江戶時(shí)代異常盛行,其中最具影響力的作品當(dāng)屬完成于十八世紀(jì)后期的《南總里見八犬傳》，喚作“八犬”的八位武士,分別象征著“忠、義、孝、梯、智、信、仁、禮”的武士品格,這一精神在《火影忍者》、《獵人》等作品中一直貫穿中心。源義經(jīng)與家臣棄慶之間的知遇之情小說《平家物語》,向來是動(dòng)漫作品喜愛引用的典故,因?yàn)樗芎玫卣撫屃宋涫侩A層的主從倫理觀念。某日,五六歲的絆村心太和幾位同樣命運(yùn)悲慘的姐姐在被拐賣的途中遇到一伙強(qiáng)盜,心太曾說過會(huì)盡全力保護(hù)她們,卻只能眼睜睜的看著她們慘死于強(qiáng)盜刀下,幾位姐姐臨死前為保全他的性命而向強(qiáng)盜苦苦哀求的創(chuàng)傷記憶深深刺痛了他。“日本人生性極其好斗而又非常溫和，默武而又愛美，據(jù)傲自尊而又彬彬有禮，頑梗不化而又柔弱善變，馴服而又不愿受人擺布，忠貞而又易于叛變，勇敢而又怯懦，保守而又十分歡迎新的生活方式。這種題材影響深遠(yuǎn),直到現(xiàn)在還頗為流行。此間，各種不同類型的漫畫開始正式劃清界限，各大雜志社開始出版分別適合中、小學(xué)生、高中生、大學(xué)生甚至各階層的社會(huì)人士的漫畫雜志,漫畫開始受到社會(huì)的注目。他就是手家治蟲。日本動(dòng)漫的發(fā)展從《鐵臂阿童木》到《海賊王》，日本動(dòng)漫整整貫穿了80后和90后兩代人。上一個(gè)世紀(jì)，歐美曾驚嘆日本軍隊(duì)在戰(zhàn)場上沒有征服的，已經(jīng)被日本商人征服。宮崎駿和高畑勛延續(xù)著東映動(dòng)畫及[鐵臂阿童木]等電視動(dòng)畫偏重兒童趣味的傳統(tǒng)，但從60年代末、70年代初開始，動(dòng)畫電影隨著電影大環(huán)境的變化而漸趨高齡化，變得越來越傾向于成人口味，手冢治蟲制作的[埃及艷后]（1969）已含有艷情元素；往昔動(dòng)畫片中的主角純樸少年和可愛動(dòng)物逐漸被全副高科技武裝的戰(zhàn)士和機(jī)器人代替，[勇者雷汀]（1975）與松本零士的[銀河鐵道999]、[宇宙戰(zhàn)艦大和號(hào)]系列凸顯對機(jī)械技術(shù)的重視，其后的[機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)]系列、[巨神高格]、[超時(shí)空要塞]更將機(jī)械表現(xiàn)推至登峰造極的地步。該片通俗的敘事手法、鮮艷的色彩、圓潤的造型和寵物式的動(dòng)物配角，明顯借鑒了迪斯尼動(dòng)畫片的一些特點(diǎn)，也能看到與中國動(dòng)畫片在表現(xiàn)風(fēng)格上的親緣關(guān)系。早期日本動(dòng)畫追溯日本動(dòng)畫的上限，嚴(yán)格來說要從1917年日本天然色活動(dòng)寫真公司（天活）試制了第一部國產(chǎn)動(dòng)畫片算起，20年代日本由東洋畫傳統(tǒng)畫風(fēng)出發(fā)，拍了不少說教性的無聲黑白動(dòng)畫短片，通常只有1本，在電影院放映之前加映，面向跟大人同來的兒童。三、總結(jié)與展望動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國已取得了長足發(fā)展。二 動(dòng)漫人才的需求與培養(yǎng)狀況(一)國內(nèi)動(dòng)漫人才需求狀況現(xiàn)階段我國動(dòng)漫人才奇缺，據(jù)廣電總局統(tǒng)計(jì)，全國目前有近200個(gè)頻道播出動(dòng)畫片，按20％的初播率來計(jì)算，則至少需要26萬分鐘，要達(dá)到這樣的要求至少需要?jiǎng)赢嬋瞬?0萬人左右。這使動(dòng)畫片被定位為給小孩子看的充滿教育意義的課外教材，從而也就無法受到青少年和成人的喜愛，這也就等于失去了一個(gè)巨大的市場。廣電總局在2004年和2005年分兩批建立的19個(gè)動(dòng)漫基地。接下來的2004年，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)政策數(shù)箭齊發(fā)，先是2004年3月22日發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見，明確提出“要積極扶持國產(chǎn)動(dòng)畫片”。全國范圍內(nèi)共有由廣電總局、新聞出版總署和文化部分別批準(zhǔn)建立的國家級(jí)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地共26家。我國寬帶網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)和移動(dòng)手機(jī)用戶數(shù)分別居全球第二位和第一位，目前中國手機(jī)用戶超過3億，手機(jī)游戲市場潛力巨大。參考文獻(xiàn)： [1]《中國市場》，2008年第48期[2] 孫立軍，《淺談中國動(dòng)畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀》，《電影藝術(shù)》，2004年1月[3] 李家國，《中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化研究》，第92頁第三篇：我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀綜述我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀綜述一、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r(一)國外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況據(jù)《2006年中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)報(bào)告》提供的數(shù)據(jù)，2006年，全球動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)2800億美元，與動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)相關(guān)的周邊衍生產(chǎn)品產(chǎn)值在6000億美元以上。尤其要重視青年和成年消費(fèi)群體，因?yàn)樗麄兙哂蟹€(wěn)定的收入來源，是我國動(dòng)漫市場發(fā)展的主力軍。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈包括三個(gè)方面：動(dòng)畫片播出市場、動(dòng)漫圖書和音響制品市場、動(dòng)漫形象衍生品市場。日本作為一個(gè)動(dòng)漫大國，無論是小孩子、青少年、上班族，甚至是中老年人，都有適合他們欣賞的動(dòng)漫作品。面對廣闊的動(dòng)漫市場，各地的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)紛紛制定發(fā)展計(jì)劃、打造自己的“動(dòng)漫之都”。與偶美、日韓相比，我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的諸多方面和他們都存在著巨大的差距。本文主要就我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、遇到的問題、解決的方法做出闡述。然而，令人遺憾的是，與西方發(fā)達(dá)國家比較，當(dāng)前中國的文化產(chǎn)業(yè)還相當(dāng)滯后。影片故事根據(jù)中國的古代神話《劈山救母》的故事改編。中國動(dòng)畫片創(chuàng)作中體現(xiàn)的一種思想就是：動(dòng)畫片是小孩的世界。3 中國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要改變傳統(tǒng)經(jīng)營方式奮起直追中國動(dòng)畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂”的宗旨，并取得了豐碩的成果，但是在這一過程中，出現(xiàn)了偏離，“教化”意義被過分強(qiáng)調(diào)。在繼承的同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，從本土文化中尋找動(dòng)畫語言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民間美術(shù)的題材和表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫片上，或許永遠(yuǎn)找不到與時(shí)代的對接點(diǎn)，也就無法找到動(dòng)畫的本土文化基因。中國本土藝術(shù)造型語言非常豐富，但如何能化為動(dòng)畫造型形象，使之把傳統(tǒng)的本土文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為一種倍受當(dāng)代人所喜愛的藝術(shù)形象，尤其是結(jié)合當(dāng)代人的審美需求創(chuàng)新的動(dòng)畫語言。在我們生活的時(shí)段發(fā)生動(dòng)畫民族藝術(shù)形象的空白，它伴隨著動(dòng)畫形象向具體生活環(huán)節(jié)的層層滲透，將在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)的一系列不良后果，是應(yīng)該引起我們深入思考的。中國本土動(dòng)畫受到動(dòng)畫強(qiáng)國的沖擊從20世紀(jì)60年代起，動(dòng)畫開始了自己文化商品產(chǎn)業(yè)化的探索之路，逐步誕生了美國、日本、英國、荷蘭等動(dòng)畫制作強(qiáng)國，尤其是美國和日本，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中占有非常重要的地位。日本動(dòng)漫世界里的人物，不管男女老少、忠奸美丑，都具有形象美特質(zhì)。關(guān)鍵詞：日本對動(dòng)漫；本土文化；動(dòng)畫形象日本動(dòng)漫在國內(nèi)外的影響本世紀(jì)初，日本文化商人就曾如此放言：“美國占據(jù)了世界文化市場的一半，我們應(yīng)該占據(jù)另一半。首先，動(dòng)漫文化給日本帶來豐厚的外匯收入，儼然成為日本的第三大支柱產(chǎn)業(yè)了。在日本各種各樣的文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，在電影院、電視臺(tái)播放的各類動(dòng)漫節(jié)目格外引人注目，各種動(dòng)漫的人物形象充斥街頭，早已超越了雜志和電視的范疇，滲透到日本社會(huì)的各個(gè)角落。這批專業(yè)人士在多種文化的沖擊下成長起來，擴(kuò)展了文化視野，尤其是受到西方產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作模式的影響，對動(dòng)畫的認(rèn)識(shí)從根本上轉(zhuǎn)換了思維方式。在動(dòng)畫藝術(shù)形象的創(chuàng)造上，多年來，一提到民族化、本土化、中國風(fēng)格，許多人總認(rèn)為是落后的、陳舊的，是不符合時(shí)代發(fā)展需求的。動(dòng)畫借鑒傳統(tǒng)造型形象有利條件較多，因?yàn)閹浊晷纬傻闹袊就了囆g(shù)語言比較恒定，有著深厚的受眾群體。動(dòng)畫是一個(gè)形象化較強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體，動(dòng)畫形象是其靈魂，動(dòng)畫技術(shù)是血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)因素，創(chuàng)造完美動(dòng)畫的必備條件。中國動(dòng)畫片的創(chuàng)作亟須改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，可以說要走一條借鑒與創(chuàng)新的道路。這種觀念使動(dòng)畫創(chuàng)作的視野非常狹小，動(dòng)畫的題材也受到了限制，思想上放不開，表現(xiàn)在創(chuàng)作上的也就是缺乏想像力，從而使中國的動(dòng)畫喪失了大量的成人觀眾。比如，美國的迪士尼、芭比娃娃、荷里活就是最典型的例子。