【正文】 很多事很多東西，哈哈。易中天評(píng)價(jià)孔明過于嚴(yán)謹(jǐn)所以不夠果斷，兩者本身矛盾，在這一點(diǎn)上我也認(rèn)同孔明把持得不如曹操。首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒有講完，誰也沒有資格說曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過《三國演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。那時(shí)候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。可是士族階級(jí)也只是奴隸制向封建制的過度產(chǎn)品。之后的元明清政體很相似，也已經(jīng)很成熟，再也沒有發(fā)生過地方政權(quán)篡位的情況，都是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治（清明交替有些復(fù)雜，像宋元交替）。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。最應(yīng)該有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。曹操能做到這樣說明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了“許攸判逃”就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，但是通過三國里面人物的斗爭(zhēng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。越是喜愛，就越想去探索它的真實(shí)?！兑字刑炱啡龂纷x后感這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曹操雖然有政治優(yōu)勢(shì)但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強(qiáng)的呢。而后來魏國一支獨(dú)大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。因?yàn)殚_國皇帝趙匡胤就是后周的軍事長官，然后陳橋兵變，黃袍加身當(dāng)了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長官的權(quán)利，施行軍政分開，然后軍事調(diào)動(dòng)頻繁，讓兵不識(shí)將，將不識(shí)兵。以前以為三家最后的滅亡，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)一代不如一代，最后昏庸無能被司馬氏篡位。而且從三家建國的路線上來看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說幾句何妨？我自幼喜歡歷史，讀過三遍《三國演義》。在易老師剛講到一半的時(shí)候，網(wǎng)上批評(píng)的人很多，說易老師感情色彩太重，都是在講曹操如何如何好，講的有失客觀。有人說《易中天品三國》揚(yáng)曹貶孔，我倒沒有什么感覺，反正看完后俺依舊覺得諸葛乃奇才神人，實(shí)在很難以挑出毛病/過錯(cuò)且很招人喜歡的大智者。那么，為何昨晚看到2點(diǎn)呢，因?yàn)橐字刑斓氖吕c(diǎn)評(píng)讓我重新審視了過去這幾年自己的所為，當(dāng)局者迷離，看他人的故事想自己的事情，收益匪淺。起源是前陣子有人跟我提到易中天，并轉(zhuǎn)發(fā)給易講十悟（如下）： ，世界就對(duì)你簡(jiǎn)單，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播 ，時(shí)間久了會(huì)讓人看出來 ，現(xiàn)在酒逢千杯之極少 ，停止就是進(jìn)步，一是躊躇滿志 ，要取得巨大成功需要敵人。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了，讀后感《《易中天品三國》讀后感》。后人說他小氣的說法，也許只是對(duì)自己的一種安慰吧。從他父親對(duì)他“家賊難防，偷斷屋梁”的評(píng)論來看，他狐性多疑失天下，也是個(gè)必然的結(jié)果。兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。因?yàn)槿龂囊馑季褪侵袊箨懮贤瑫r(shí)存在的三個(gè)國家，像現(xiàn)在世界中的國家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，各國家的將領(lǐng)、謀士在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒有絕對(duì)的誰對(duì)誰錯(cuò)，都是以本國利益?zhèn)€人利益為前提的，讀后感《易中天品三國讀后感》。他的論據(jù)充分，語言幽默，觀點(diǎn)自由。就這樣一個(gè)家伙還獨(dú)當(dāng)一面，簡(jiǎn)直莫名其妙。這樣的人當(dāng)運(yùn)氣不在和他一起時(shí)，他只能面對(duì)失敗?？傊?，這部書，讀一讀還是比較好，你一定會(huì)收獲不小。例如：講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ＯＫ”，司馬懿想：我上去卡拉，