【正文】 勢的情況下，那就可以看出此人水平如何。他就這樣取得勝利。呂蒙將他擊敗，并不是因為呂蒙多么有能力，而是因為關羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。不過這人只懂得運用硬件設施，卻不知道軟件的重要性。其實如果他有本事，也不會落得走麥城的下場。竟然被對方以少勝多，真是不應該。上面的論據，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結論時又過大的表現了能力，這使得前后并不是太確切。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特別是他對丁夫人的態(tài)度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。對于這本書，我覺得還是值得一看的。對我們了解這段歷史有很大幫助。當下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女”，紅極一時。在我讀完《易中天品三國》后，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動，也沒感到他是一個曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。也許是對，也許是錯，但比較人性化。三國既是一個**的年代，也是一個英雄輩出的時代?？蓯鄣募樾郏翰懿佟Ｒ淮樾郏憾?。小霸王：孫策。劉表則是太懦弱，太無能，太迂腐。結果死后，兒子也不戰(zhàn)而降，自己的領土拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子被殺死。當然，呂布墮入情劫，窩里反，也就不足為奇了。曹操有時也一意孤行，如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽程昱之言，以為孫劉不會聯合，最后火燒赤壁，慘敗而逃，這就說明不能不聽別人的勸告。劉備表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，讓那么多優(yōu)秀之士死心塌地為他去死，真的是很奸詐和狡猾，讓人防不勝防。神機妙算的諸葛亮，應該說是一個偉大的政治家。他運籌帷幄，決勝千里，只可惜被劉備“三顧茅廬”騙了去，于是感激涕零，為劉家賣命。“既生喻，何生亮！”人們便會想起那個氣量狹窄的周喻，但其實周喻氣量并不狹窄，而是心胸開闊之人，只是因“諸葛亮三氣周瑜”就把他整死，未免有失大將風度，但這也許只是為了反襯諸葛亮之聰慧而對他的一種誣陷。從易中天品三國我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。有機會你也去看一下《易中天品三國》，相信你會明白的更多，這其中不只是精彩的故事情節(jié)，更容括了人生百態(tài)，教你很多做人的道理第四篇：《易中天品三國》讀后感對百家講壇上廈門大學教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響；歷史當作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風，《易中天品三國》讀后感。這不看不要緊，一看啊！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學者，也讓電視，準確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔了什么歷史使命，即使承擔了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。其實再忙擠點時間來看書應該不是太難的事情。好書應該還是有的，只是沒有好好去發(fā)現那極撮少數，想想從古至今，這么多年流傳下來的佳作有幾冊，以現代的出版社發(fā)行圖書數量來看可見垃圾眾多是一點也不會錯的事情，哈哈。圖書是百家講堂的拷貝，因為自己幾乎從來都不曾記得家里有個電視存在，只好用快捷便利的電子書來代替一下。還有點道理的吧。雖然向來不怎么關心時事，雖然也不怎么關心世人的流行和追隨。另外易大先生的見解我也并不是那么的茍同，評價畢竟還是帶有個人認識的東西。我也沒有興趣八卦人家的性格分類，曹操到底是有氣度還是小心眼，無論是可愛型還是可恨型都跟我不相干。俺也很不容易的從心底認識了自己不足?！度龂菟嚒吩揪褪莻€人很喜歡的一本書，大概看過2，3遍吧，小學一遍，初高中大概兩遍，很久以前的事情了，估計只能回想起一些零星的東西。時代在變社會在變，但很多人性的東西千古未變?？酌魇俏覐膩矶己芟矚g的一個人，俺很向往聰慧，這方面看他實在是我的偶像。有時候，倒是很想發(fā)現一下他的毛病和私心，一個人太神圣了總覺得不太像人，哈哈。不過在我心中諸葛依舊是super拽的人。魏公的水平則不用多說，要文則文要武能武，有謀有膽，會動腦筋會下決斷，我也很欣賞他，活得比較灑脫的拽人一個?！兑字刑炱啡龂纷x后感歷時2兩個月，終于讀完了品三國。我對那些自詡的狗頭教授很反感。劉備第一次出場是在桃園結義的時候，那時候他怎么也是個中年人了。從三大政權的領導人出場時間來看，曹操最早。還有，講曹操的很多時候穿插著在講袁紹，袁術等其他北方軍閥。很小的時候，讀的是連環(huán)畫的版本，初中的時候，讀的是白話文版本，高中的時候，讀的是文言文版本。劉備整天哭哭啼啼，不像個男人，而且大多事情都是諸葛亮出謀劃策的，所以比喜歡劉備。從“謀董賊孟德獻刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公”兩回來看，曹操的才能已經初露鋒芒，后面的事情大家都清楚不必贅述。原來士族階級成為統(tǒng)治階級是歷史的趨勢，三家歸晉是歷史的必然。原來在士族階級把持朝政之后（魏國后期），他們要找一個士族階級利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件。從整個歷史來看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對地方的控制力下降之后，地方政權自立為王，出現戰(zhàn)國七