品三國(guó)讀后感小編整理-在線瀏覽
2024-10-29 03:00本頁(yè)面
【正文】 董卓，企圖匡扶漢室，可以說(shuō)是大漢忠臣?？墒?，天下大亂，歷史的各種小丑都跳出來(lái)了，要收拾這些烏合之眾，沒有強(qiáng)硬的手腕不行。如果用劉備的仁義能做到嗎?我對(duì)此表示懷疑。亂世之梟雄，對(duì)梟雄，我的看法是它具有人格魅力，做事不拘一格，亂世為他提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的好平臺(tái)。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評(píng)論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。比如他為了形容項(xiàng)羽是婦人之仁，對(duì)虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說(shuō)：“項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂?！镀啡龂?guó)》延續(xù)了三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇！第二篇：《品三國(guó)》讀后感《品三國(guó)》讀后感三國(guó)，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個(gè)津津樂(lè)道的話題。三國(guó)帶給我們驚喜的同時(shí)，也留給了我們諸多疑問(wèn)。他運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，通過(guò)現(xiàn)代視角，為我們解析了什么才是歷史上的三國(guó)。《品三國(guó)》中為我們解析許多歷史人物，有“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，有一代梟雄的劉備，還有兩個(gè)漂亮的草包：劉表和袁紹……并且易中天在《品三國(guó)》中還運(yùn)用了形象生動(dòng)的比喻，比如將劉備，曹操，孫權(quán)比喻為老板，將諸葛亮，郭嘉，魯肅比喻為職業(yè)經(jīng)理人，如此恰當(dāng)而又現(xiàn)代化的比喻令人拍案叫絕。比如諸葛亮的草船借箭，空城計(jì)，借東風(fēng)都是假的，而諸葛亮也沒有小說(shuō)中那樣足智多謀，他其實(shí)并不善于打仗，而是善于治軍和外交。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪。這些政策時(shí)隔2000多年仍被許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)的歷史價(jià)值。通過(guò)讀《品三國(guó)》一書，使我了解了三國(guó)這段悠久的歷史，更重要的讓我學(xué)會(huì)了在現(xiàn)代社會(huì)中我應(yīng)該如何給自己策劃，如何使自己成為真正有用的人。又有多少智者謀士把三國(guó)中的計(jì)策視為經(jīng)典。我想這應(yīng)該歸功于歷史與文學(xué)相結(jié)合后所散發(fā)出的無(wú)限魅力。記得小時(shí)候讀三國(guó)總是喜歡里面戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。時(shí)隔幾個(gè)春秋，當(dāng)我再次從書柜中拿出這本曾給過(guò)我無(wú)限憧憬的書時(shí)，那一份欣喜感再次升騰了起來(lái)。只不過(guò)歲月的流逝中，我的心不像兒時(shí)空蕩蕩，而是多了些對(duì)歷史的感慨和社會(huì)的認(rèn)知。《三國(guó)演義》給我最深感觸的是“忠，義”二字。身在曹營(yíng)心在漢就是對(duì)他一片忠心的完美寫照。但之后他在戰(zhàn)爭(zhēng)中放曹操一馬，或許就是他滿身的義氣使然。但這也只是我作為后來(lái)者的一種猜測(cè)罷了。趙子龍單騎救幼主。忠義二字說(shuō)來(lái)只是嘴唇的開合，做來(lái)卻是用鮮血和生命去譜寫。似乎萬(wàn)物都是相對(duì)而生的一樣。我認(rèn)為曹操奸惡的來(lái)源是他那滿腹的疑心。這或許也就是京劇中用白色襯托他的原因所在吧。奸惡之人或許是封建帝制王朝的衍生物，不僅僅在三國(guó)，上溯到秦朝的趙高，下尋到秦檜，吳三桂之人。走出三國(guó)的情感篇章，去讀讀一些人也還是不錯(cuò)的。每個(gè)人特點(diǎn)鮮明，總是令我這種三國(guó)迷再三回味。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。多的是一些草船借箭的智慧和大擺空城計(jì)的沉穩(wěn)。他與蜀國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起，他的智慧與謀略就好比是一根粗壯堅(jiān)實(shí)的木頭撐起了蜀國(guó)與魏吳兩國(guó)相抗衡的藍(lán)天白云。諸葛亮在偌大的蜀國(guó)顯得有些孤掌難鳴，蜀國(guó)好像諸葛亮的白發(fā)一樣，顯得不再有生機(jī)。作為一代梟雄曹操，也是《三國(guó)
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