【正文】 300 里來(lái)追日行十余里的劉備和十幾萬(wàn)扶老攜幼的百姓。堅(jiān)持同行。如果能留下五千兵作斷后或不讓關(guān)去，都可打退曹操。這可能是初出山，無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所致。不過(guò)這些都無(wú)損諸葛亮光輝的一生。自桃園結(jié)義以來(lái)到赤壁大戰(zhàn)，劉備這大半生都是寄人籬下， 還看不到前途。因此當(dāng)關(guān)羽被害，伐吳是必然的，到托孤，給桃園結(jié)義劃上完整的句號(hào)。因?yàn)樗抉R懿不敢進(jìn)攻，無(wú)非是害怕城中有埋伏。何至于掉頭就走呢？但兵貴神速，勝負(fù)往往在一線(xiàn)之間。三國(guó)演義的描述，是合情合理的。比如派隊(duì)偵察兵入城，此時(shí)從城墻上或城外突然亂箭射帥怎辦？因此，不打無(wú)把握的仗，先全身而退是上策。 剛看《易中天品三國(guó)》，尚覺(jué)有點(diǎn)趣，特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達(dá)古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個(gè)人講話(huà)從不重復(fù)或者有什么“這個(gè)”“那個(gè)”的口頭禪。 有人買(mǎi)了《易中天品三國(guó)》這樣的厚厚的上下集書(shū)，獻(xiàn)殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個(gè)星期然后再還給人。 易中天這個(gè)人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己看書(shū)，二是虛榮，三是假斯文?！度龂?guó)志》這道有營(yíng)養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋，便活色生香起來(lái)。經(jīng)他這么大廚一炒，人們還以為談三國(guó)非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩(shī)，別人都不能唱了。 再后來(lái)，易中天真的被捧上天了，估計(jì)天天在飛機(jī)上度過(guò)的。從三國(guó)講到東西方文化比較，從諸子百家講到 中國(guó)歷史，只是自己的專(zhuān)業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。是關(guān)于諸子百家的，實(shí)際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個(gè)小故事來(lái)弄弄從未看這些書(shū)的人。我聽(tīng)了一半實(shí)在聽(tīng)不下去，于是中途退場(chǎng)到車(chē)上睡覺(jué)看報(bào)紙。 原著就是原著，是千古流芳的東西。君不見(jiàn)千古來(lái)有多少個(gè)煙幕彈，到頭來(lái)都煙消云散，擺在書(shū)架上的還是歷史和原著。 據(jù)說(shuō)，滿(mǎn)載疲憊的易中天終于覺(jué)醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了。對(duì)他來(lái)說(shuō)激流通退，留余香在人間，不必江郎 才盡而黔驢技窮，對(duì)世人來(lái)說(shuō)舊的不去他們?cè)鯓硬拍茉斐鲇诘ず蟮男滦悄?。但我個(gè)人認(rèn)為，他僅僅是一個(gè)除了忠心可佳，其他什么本事都沒(méi)有的幸運(yùn)兒。曹操對(duì)他的信任估計(jì)主要還是對(duì)劉備眼光的信任。后來(lái)殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什 么都沒(méi)做，對(duì)方大軍就被洪水淹沒(méi)了。 這樣的人當(dāng)運(yùn)氣不在和他一起時(shí)，他只能面對(duì)失敗。誰(shuí)都知道，關(guān)羽在荊州修有大量的城墻，用來(lái)對(duì)抗吳國(guó)。留下一群沒(méi)用的人，最終導(dǎo)致荊州的淪陷。但面對(duì)徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無(wú)能。就這樣一個(gè)家伙還獨(dú)當(dāng)一面，簡(jiǎn)直莫名其妙。 但易先生對(duì)曹操的評(píng)價(jià)和我就有太多的相似之處。特別是提到曹操的英雄面，以及對(duì)家庭的溫柔面，是我對(duì)曹操最深刻的印象。這很難讓我們把他和對(duì)任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個(gè)真正的曹操。他的論據(jù)充分，語(yǔ)言幽默，觀(guān)點(diǎn)自由 。不過(guò)相比之下，我更喜歡看他的現(xiàn)場(chǎng)演說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的很多動(dòng)作是書(shū)中所無(wú)法描寫(xiě)的。當(dāng)然，也有很多罵聲，說(shuō)他是曲解歷史，誤人子弟。 易中天是根據(jù)三國(guó)正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學(xué)和個(gè)人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法。因?yàn)槿龂?guó)的意思就是中國(guó)大陸上同時(shí)存在的三個(gè)國(guó)家 ，像現(xiàn)在世界中的國(guó)家一樣，都擁有自主權(quán)的，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，各國(guó)家的將領(lǐng)、謀士在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒(méi)有絕對(duì)的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是以本國(guó)利益?zhèn)€人利益為前提的。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹。一代梟雄：劉備。西涼忠臣：馬騰。兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，袁紹關(guān)渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授等的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝 奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會(huì)拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，最終自己一手打下來(lái)的江山毀于一旦。雖然我沒(méi)有真正細(xì)看過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，只是看過(guò)三國(guó)演義電視劇（動(dòng)畫(huà)片），只能說(shuō)對(duì)三國(guó)有一個(gè)膚淺的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录?，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國(guó)》這本書(shū)對(duì)三國(guó)的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。 從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，也對(duì)魏、蜀、吳三國(guó)興衰的原因大概了解了一些。例如：講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱“卡拉ＯＫ”，司馬懿想：我上去卡拉，你還不把我“ OK”了呢！ 易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，這樣，才更真實(shí)。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的態(tài)度：怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)， 創(chuàng)新教法，突出重點(diǎn)，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，這樣才能取得更多的進(jìn)步。讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容