【正文】 用人之術，我們的學生哪能厭學？再重的負擔，恐怕也不會感到勞累。剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重復或者有什么“這個”“那個”的口頭禪。有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個星期然后再還給人。易中天這個人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。《三國志》這道有營養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋，便活色生香起來。經(jīng)他這么大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。再后來，易中天真的被捧上天了，估計天天在飛機上度過的。從三國講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。講座。對于我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經(jīng)》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說，他說的這些東西只是小兒科。嘩眾取寵和花言巧語只會短期內迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧彌漫的煙幕彈。相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學術上看，他的書不如《三國志》，從文學的角度看，他的書不如《三國演義》。這是好消息，無論對他來說還是對世人來說都是好事?！镀啡龂纷x后感 篇3我迷上，或者說關注《百家講壇》，是從易中天開始的。在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……于是有飄逸瀟灑的儒將風度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認識。我喜歡易中天的詼諧機靈，還有他那既高深又嚴密的評論。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的劉玄德；拋棄了只會奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹。另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認為是失敗者的人物也做出了客觀的評價。蜀堅持，所以先亡。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質被還原。讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。我很喜歡歷史。與三國的情緣，要從我3歲開始。從此我便一發(fā)不可收拾。究其原因，還是他的《念奴嬌每次讀到“江山如畫，一時多少豪杰”時，總是令我意猶未盡。一讀便愛不釋手，我深深地被書吸引住了。他通過考證，對三國時期的歷史和主要人物給予評價，同時還對小說、史書中的情節(jié)提出問題并再正史的基礎上以一家之言的觀點給出回答。但是在品三國中，對曹操給了很高的評價，也使我第一次認識到了這個歷史人物真實的一面。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)。曹操先是“挾天子以令諸侯”，獲得政治上的主動權；他在用人上唯才是舉、海納百川。之后的官渡之戰(zhàn)中，曹操出奇制勝，最終以弱勝強，獲得勝利。我很欣賞他的《龜雖壽》。歷史同時也是一面明鏡，給了我們后人借鑒和教導，引領民族走向更輝煌的未來。中國人說：“合久必分，分久必合。中華民族正是在這一次次的“合”、“分”中充實了自我，吸收各方精華，積累了本民族的深厚文化，同時也涌現(xiàn)出了一批批優(yōu)秀的中華兒女。我常常將中華文化與其它民族的文化進行比較。因為我深深地愛著我的民族。中華文化，滋潤著我的心田，陶冶著我的情操，升華著我的靈魂。易中天先生在書中評價三國：“這又是一個英雄輩出的時代?不知多少風流人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱詫風云，正所謂江山如畫，一時多少豪杰。然而，“數(shù)風流人物，還看今朝”。我們青少年在了解中華文化的同時，應該善于汲取精華，通過自己的努力，豐富中華文化的內涵，建設好中華民族共有的精神家園，使民族的明天更美好，祖國的江山更美麗！《品三國》讀后感 篇5在大多數(shù)人心中，曹操都只是一個狡詐陰險、殺人無數(shù)的政治人物，這當然要歸功于羅貫中了?！辈懿偈腔鹿俪錾?，這令士人從骨子里看不起他，但他19歲舉孝廉，20歲當上了洛陽北部尉?！笨蛇@發(fā)出幾個月，蹇碩的叔叔便犯了禁夜令。后代理兗州牧，以兗州為根據(jù)地，優(yōu)待俘虜，出奇謀，大破黃巾。但若要稱霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，這必須有一群人幫你。郭嘉棄袁紹奔曹操；毛玠只身奔曹。他又心胸寬廣，不計過往——陳琳罵他祖宗三代，但曹操卻看重其才，不斤斤計較；魏仲叛他，他卻能理解魏仲的苦楚。所以連“親劉貶曹”的羅貫中也不得不說，曹操是“”治世之能臣，亂世之奸雄。我相信若在太平盛世，曹操定能是一位能臣。袁紹不行，他心胸太過于狹窄；孫堅不行，他此時毫無威望；劉表和劉璋也不行，他們只能偏安一方；劉備更不行，此時他只能寄人籬下?？墒请S著權力越來越大，他的野心也越來越大，罵他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名號，用他的力量去支持漢朝，這便是曹操的“牛”了。赤壁大敗，他回來時卻大笑：“若劉備火燒華容道，我的39。”而我們可以在《三國志》中看到“太祖大笑”之類的詞，也可以在《三國演義》中看到“曹操笑曰”之類的詞。當然他的笑有時也是暗藏殺機，或冷笑或諷刺的笑。他沒有孫權的繼承土地，也沒有袁紹的“四世三公”的威望，他甚至沒有劉備的一張可以炫耀的名牌。好一個曹操！你還想更加了解曹操以及其他三國歷史人物嗎？讓我們一起走進易中天老師的《品三國》吧！《品三國》讀后感 篇6今年暑假，夏的焦躁依然。每天在烈日下趕往輔導班，每晚在大堆的習題里，找著自己的人生目標。東漢末年，天下三分，魏、蜀、吳三國鼎立。它是一段歷史，它是一段演義，它更是一幕精彩的話劇。我是一個小女生，自小對歷史并不感興趣，覺得那只不過是一段枯燥無味的文字記載，甚至連《三國演義》，我都不曾完整的看完過一遍。而這已不是因為沒興趣了，只是因為看不懂?！镀啡龂奉櫭剂x是易老師對三國的見解，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，非常形象的`為讀者重現(xiàn)了三國時爾虞我詐、戰(zhàn)火紛飛的場景。易老師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法。我對于曹操的認識，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然后便是電視劇中那個陰險狡詐的小人。我們總是學不會從兩面來評價一個人。而他也是從兩面來評價曹操的，而不是只說了曹操的好。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯，但他也的的確確是個英雄。我合上書，望著窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自己來品。他不是別人，正是公瑾，周瑜。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低?！度龂尽分袑λ脑u價是“性度恢廓”也就是性情開朗，氣度寬宏，同時代人對他的評價也很高，劉備說他“氣量頗大”蔣干說他“雅量高致”。如此一個內外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或實的歷史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)?。我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人。滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風流人物，我獨愛公瑾周郎?！镀啡龂罚髡呦匕堰@風塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……曹操，那是我最喜歡的人物?？犊罅?，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操的雄才大略，遠勝于志大才疏的袁紹和袁術。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。如果曹操沒有才略，就不會廣招賢士；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗爭；如果曹操沒有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；如果曹操沒有深謀遠慮，就不會自己稱王了。我們應該做好我們的本份工作——學習。我們不需求像三國時的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。假如說《紅樓夢》是文學與歷史的結晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。《品三國》讀后感 篇9一邊品三國的歷史真實，一邊回想三國演義，很有意義。這在中國皇帝中是少有的，終于為統(tǒng)一大業(yè)打下堅實基礎，是有大功于國家和人民的。如果用同一的道德標準以及其于國于民的作為，將秦以來的皇帝分上中下三等。曹操的案早就該翻了。蔣干盜書、龐統(tǒng)獻計、借東風、義釋曹操168。168。是史無記載或移花接木168。168。凡口、隆中都在襄陽附近，劉備駐守凡口六七年，因此應是諸葛亮先拜訪劉備，以后更有往來，這是有史記載的，劉當然知是奇才，但未到出山時機。168。都應料到。其中一顧二顧是否見面，不知道。到第三顧出了“隆中對”，從此君臣相依。那時徐庶還未走，不過亮初出山，表現(xiàn)平平。曹知劉已走，從襄陽親率五千輕騎日行300里來追日行十余里的劉備和十幾萬扶老攜幼的百姓。堅持同行。如果能留下五千兵作斷后或不讓關去，都可打退曹操。這可能是初出山，無實戰(zhàn)經(jīng)驗所致。不過這些都無損諸葛亮光輝的一生。自桃園結義以來到赤壁大戰(zhàn)，劉備這大半生都是寄人籬下，還看不到前途。因此當關羽被害，伐吳是必然的，到托孤，給桃園結義劃上完整的句號。因為司馬懿不敢進攻，無非是害怕城中有埋伏。何至于掉頭就走呢？但兵貴神速，勝負往往在一線之間。三國演義的描述，是合情合理的。比如派隊偵察兵入城，此時從城墻上或城外突然亂箭射帥怎辦？因此，不打無把握的仗，先全身而退是上策。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”歷史在分分合合的時間軌道中回旋，漸漸地拉開了三國的帷幕。三國是一個戰(zhàn)火紛飛的時代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。論功績，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。論起三國群雄，諸葛亮沒有曹操識人的眼光，孫權沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來，曹操無愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。但自從我聽了廈門大學教授易中天為我們講解了“三國”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對歷史的一種誤解，一種偏見，或許是因為《三國演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們在讀了《三國演義》之后，才會認為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。而諸葛亮呢？僅僅是一個軍士罷了。他也很注重人才，好的人才他都不會放過的，因為他不記前嫌，即使是敵人的手下，即使是曾經(jīng)背叛過他的人，只要是能人，才人那他一定會好好重用他的。在聽完易中天的講課后，我覺得他的評論是正確的。是他為三國的歷史增添了光輝。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個名字，人們腦海里就一定會浮現(xiàn)出“神機妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個字，人們就會說這個人老奸巨猾，陰險狡詐，詭計多端，為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢？我想，這是因為一本小說三國演義。而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細琢磨才寫成的，很值得我們信任?？赏瑫r他是一個非常重權利的人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現(xiàn)的 很虛偽。相反，曹操是一個當時少有的梟雄。有些時候他的舉動卻確實很過分，但在那個年代，那個爾虞我詐的年代算的了什么呢？至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）?！镀啡龂纷x后感 篇12三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。”在三國前前后后九十年這一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。歷史往往是由勝利者書寫的。有那么一個人，他雅量，機敏，風趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。個性十足又如此富戲劇性。，很多史學文學家都不喜歡他。在我看來，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這么一句話?！度龂萘x》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。初中時曾經(jīng)學過一首詩：東臨碣石，以觀滄海。樹木叢生，百草豐茂。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。就算是做錯了事，打了敗戰(zhàn)，曹操也會笑。而且曹操也十分風趣與可愛。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個人，并沒有四只眼睛兩只耳朵，只不過多了點智慧！”在戰(zhàn)場上，曹操仍然如此灑脫風趣，更不用說在平時生活中曹操是如何了。歷史總是真真假假，是非紛爭，無人說得清?！镀啡龂纷x后感 篇13經(jīng)常好奇，為什么經(jīng)常同一個故事，會有幾種不同的解釋。后來，讀完了《品三國》，我才知道，原來所有的事物都具有兩面性，既有好的一面，也有壞的一面。千篇一律的說辭，讓人不免有些許疑惑：真正的`事實又是怎樣的呢？易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神。曹操，在人們心中是一個奸賊?？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“