【正文】 共謀者 公孫大人， 《抱妝盒》中 陳琳 以妝盒安放太子逃出宮中， 杖打寇承御以致其撞階而亡， 兩部作品 這樣的情節(jié)設置極為相似。作品中部分 人物形象的增加是 由于 故事情節(jié)發(fā)展的需要而設置 的， 屠岸賈妻子的形象 在《八義記》中得到了鮮明的體現 ， 她 與 屠岸賈 的感情非常好， 并且希望通過自己的柔情讓丈夫不要和趙盾爭強斗勝，但最終沒有成功，屠氏被滅，她 因而 受到牽連淪為奴隸。 紀君祥在 繼承 《史記 屈原賈生列傳》中， 懷王不能辨識忠臣，在內被鄭袖所迷，在外被張儀所騙，并疏遠屈黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 11 原 ，相信上官大夫和令尹子蘭，以致軍隊挫敗，土地被割而失去六郡，自己則客死秦國 。 ” [33]漁夫為讓伍子 胥順利到達吳國，不惜犧牲自己的生命，拔劍自刎力保子胥，這樣舍己為人的人生信條誰能不為之動容。 “俠”一詞最早出現在《韓非子 正如孔子、孟子所提倡的那樣，中國人把“ 仁 義”作為最高的審美標準。公孫杵臼和程嬰“ 二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆。趙世家》中“趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人曰：‘胡不死?！n厥許諾，稱疾不出。黃卉認為“雜劇是在《史記《趙氏孤兒》熱烈歌頌了悲劇英雄人物舍生取義的民族氣節(jié)，洋溢著凜然不可侵犯的浩然正氣，精心 塑造了公孫柞臼、程嬰、韓厥三位義士悲壯完美的人格，成為光耀千秋的典范，使本劇煥發(fā)出雄渾剛健的民族正氣。悲劇主人公赴湯蹈火的就義送死行為源于他們內心自由意志的驅馳，也正因如此成就了作品的崇高性、 悲劇性 。 正義力量最終戰(zhàn)勝邪惡勢力的大團圓結局，是中國古典悲劇的重要民族特征之一。 黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 6 （三 ）悲劇結局 結局在悲劇中的作用不可忽視，它不僅表現戲劇矛盾的最后解決，也表現作家對 社會、對人生的清醒認識。 “我如果獻出嬰兒圖榮華富貴，卻是損人利己的行徑，但我韓厥是一個頂天立地的男兒，怎肯做這般勾當！ ” [15]在作出決定的那一瞬間，他便為“趙氏孤兒”的復仇之路打開了一扇窗， 出于對趙氏忠良的無限同情和對屠岸賈的無比憤慨，他選擇放走了 程嬰和趙 氏孤兒， 并且 自刎明志。 為了消除屠岸賈的疑心，公孫大人 在關鍵時刻采取以退為進的方法，反咬程嬰一口。程嬰為阻止屠岸賈慘無人道的野蠻行為，將趙家的遭遇告訴了歸隱田居的晉國老宰輔公孫大人，由此， 公孫杵臼作為存孤力量的代表而出現。 當 屠岸賈搜出“ 趙氏孤兒 ” 時 ， 悲劇沖突越發(fā) 激烈，悲劇氣氛也隨著戲劇沖突的劍拔弩張而達到高潮， 程嬰親眼看著自己的孩子被一劍、兩劍、三劍剁的血肉模糊，誰都無法想象 他 作為父親的無可奈 何，承受著精神和肉體的雙重折磨。面對屠岸賈的 斬草除根行動 ，他正直、善良、勇敢，義無反顧的投身到反抗奸佞的行動之中， 具有偉大的自我犧牲精神和舍己救人、知恩圖報黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 4 的高尚品格。劍剁嬰兒那一刻，程嬰強壓憤怒的內心沖突， 悲傷之情不言而喻， 公孫大人 “見程嬰心似熱油澆，淚珠兒不敢對人拋。 ” [6]而 公孫杵臼 為保趙氏孤黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 3 兒身經嚴刑拷打依然面不改色， 泰然處之。 屠岸賈 煞費苦心的 策劃 好 了 一出 神獒辨別不忠不義之人 的 好戲， 將趙盾逼得走投無路， 這 樣 一步步的精心計劃 為 趙家三百口 遭滅門埋下了伏筆。 黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 2 一 、 《趙氏孤兒》悲劇意識的體現 （一）悲劇沖突 元雜劇《趙氏孤兒》作為中國古典戲劇不可多得的悲劇作品，其情節(jié)波瀾跌宕，其沖突一波未平一波 又起，可謂尖銳、激烈，且合情合理。類似研究還有 崔彩虹的《元雜劇悲劇新探》（ ）等。s Historical Records, and this tradition carried forward in the genre of dramatic literature, followed by Eight Heroeshold makeup box draws on the creative approach of Ji Junxiang further to promote the loyalty of spirit. Keywords Tragic conflict； Tragic figure； Tragic ending； Tragedy consciousness 黑河學院本科生畢業(yè)論文（設計） 1 前 言 元雜劇《趙氏孤兒》是最早傳入歐洲的中國戲劇，在中外戲劇史上都產生了較大的影響，并成為西方人較早了解中國文化的一面窗口?！囤w氏孤兒》的產生有著復雜的社會、歷史、文化背景， 既 離不開中華民族傳統文化積淀的結果，同時與劇作家生活的時代有著密切的關系。據我查證，除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含他人已經發(fā) 表或撰寫過的研究成果。 關鍵詞 ： 悲劇沖突 ；悲劇人物； 悲劇結局 ； 悲劇意識 黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） II Abstract This article draws lessons from Hagel39。其中主要以《趙氏孤兒》和《麥克佩斯》等作品為例重點分析中西方悲劇作品的異同。此外，萬穎的《雪里梅花寒中艷 — 論 趙氏孤兒 悲劇性》（ ）是從戲劇沖突、語言風格、心理投射、悲壯沉雄色彩這四個角度具體闡析了《趙氏孤兒》的悲劇意識。讀此覺太史公傳猶 為寂寥，非大作手，不易辦也。 程嬰于危難之時受公主之托大義救趙孤， 緊接著是一群忠臣義士與屠岸賈進行無休止的對抗， 在尖銳激烈的悲劇沖突 之 中，矛盾雙方展開了一系列的 生死較量 。 《趙氏孤兒》 的 悲劇意識通過 矛盾沖突的處理、 情節(jié)的設置 表現的淋漓盡致， 既詮釋著忠奸力量抗衡的政治悲劇意識，又充滿著正義 力量 與邪惡 勢力 殊死搏斗 的英雄悲劇意識。 雖然程嬰 和公孫杵臼與 屠岸賈的沖突方式不同，但我們從中都看到了 程嬰和公孫杵臼那種義薄云天的浩然正氣，目睹了屠岸賈殘暴兇殘的倒行逆施。 暢道是光陰過去的疾，冤仇報 復 的早。程嬰顯然認為 (而且劇作者也誘使我們替他認為 )盡到棄子之責比沉溺于父愛之中更加仗義。 在 那一瞬間一種不畏強權、義憤填膺 的精神 升華為大義凜然的英雄氣概，成為 “舍生取義”最完美的詮釋 。 ” [12]這幾句 動人心魄的對講 ， 也 將戲劇的矛盾沖突推到了高峰， 氣氛緊張異常， 此時屠岸賈已經沒有耐心，痛打 公孫 大人， 在酷刑下劇痛 難熬 的公孫先生 ，仍然唱出“寧可粉身碎骨決 不妄攀他人 ” [13]的誓詞， 何其悲壯！我們看到了一個具有大義凜然的氣魄 、視死如歸的精 神 的公孫杵臼 ， 他的 悲劇 形象也因此 得到充分的體現 。 《趙氏孤兒》 充滿著 一種激憤壯烈 的悲劇氣氛，回蕩著一種正義必然 戰(zhàn)勝邪惡的慘烈激昂的復仇呼喚。 正義得以伸張，邪惡最終受到懲罰，使“ 三百口的冤主 魂，方才家自有 。這并不影響全 劇的悲劇性質和悲劇氣氛。 （一）社會環(huán)境 元代是一個民族矛盾空前尖銳的時代，平民 百姓不僅地位極其低下，而且生活中充滿了艱辛和痛苦。蒙古貴族在中原建立政權，在制定民族歧視政策的同時，也積極推動各民族之 間的文化交流，元雜劇的興盛與民族融合的歷史文化背景關系十分密切?！囤w氏孤兒》在繼承黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 8 《史記》的悲劇精神的基礎上進行改編，進一步展示了悲劇的藝術魅力。 ” [25]這些情節(jié)的改編增添了元雜劇的悲劇色彩，充分體現了韓厥見義勇為，自刎明志的義士形象。在《趙氏孤兒》中，公孫杵臼為晉國老宰輔，而在《史記紀君祥 巧妙的情節(jié)設置，一方面贊揚了悲劇人物義薄云天的英雄氣質，另一方面奠定了全劇的悲情基調。 在中國傳統文化的影響下，這些悲劇主人公成為道德力量 的化身，他們 具有堅韌不拔，不向惡勢力屈服的民族性格，他們始終相信正義、美善的力量必定會戰(zhàn)勝黑暗與邪惡， 這樣無怨無悔地犧牲自己，成全他人的悲壯義舉來源于他們心中根深蒂固的倫理道德意識。在《史記》中司馬遷塑造了許多見義勇為，施利不圖回報、舍生取義的俠義之士。 ” [34]靈輒在趙盾遇難之時挺身而出，用手臂扶車輪使得趙盾安全逃離，正所謂滴水之恩當涌泉相報。 “屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。在忠與奸的矛盾沖突之中，塑造了眾多的忠誠義士，他們的悲劇 帶給人們的是堅強、是拼搏，能夠給 人以力量， 給人以鼓舞，積極樂觀地看待困苦與危難，使人們在困難、災難面前，不屈服、不軟弱！《趙氏孤兒》中的悲劇人物繼續(xù)著《史記》中悲劇人物的悲劇性質。 黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 12 在 結局的處理 上， 《八義記》 最主要的情節(jié)是增加了周堅代替趙朔而死， 趙朔父子親自報了趙氏家族三百口慘死的冤仇，趙朔夫妻團圓的情節(jié)。 由此可見，“趙氏孤兒”型故事影響著不同朝代的文人墨客，他們善于借鑒故事中的一些流行元素，反復應用在自己的創(chuàng)作中，使這些 優(yōu)秀的中國故事以不同的面貌翻新的演繹著，從歷史、小說、雜劇再到電影，“趙氏孤兒”型故事在不斷被改編、創(chuàng)造、經久不衰。 黑河學院 本科生 畢業(yè)論文（設計） 14 引文注釋 [1] 王國維：《宋元戲曲史》， 上海 [18] 王 季思：《中國十大古典悲劇集》， 上海文藝出版社， 1982 年 版 ，第 6 頁 。 [23] 黃卉： 《 洛陽師專學報 》 ， 載《論歷史劇趙氏孤兒》 1999 年第 12期 ，第 71頁 。 [32] 韓非子 ：《 韓非子 》 ，山西 在即將結束學生生涯時，我衷心地向他們致謝，我敬愛的師長們。她對我的悉心指導和督促，我銘記于心。 中華書局， 1980 年版 ，第 39 頁。 [21] 宋鐮 ： 《元史》 ， 北京 [4] 邱紫華：《悲劇 精神與民族意識》， 北京 《趙氏孤兒》 向我們傳遞出 了 一種觸動人心的時代精神、一種崇高的悲劇精神。 在情節(jié)設置上， 《抱妝盒》上演了一場驚心動魄的宮廷斗爭， 歷史上后宮為爭寵、奪太子之