【正文】 的創(chuàng)作精神。賦就是鋪陳直敘，敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi)，是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。有的只起開頭的作用，但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián)，起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。黍離》全詩三章采用重章疊唱的結(jié)構(gòu)形式。除少數(shù)史詩中含著民族起源神話以外，《詩》中一般不表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的事物，也沒有浪漫的奇想和荒誕的情節(jié)。同是棄婦詩，《邶風(fēng)黍離》寫主人公走在路上憂思滿懷，“行邁靡靡，中心搖搖”，都很有生活氣息，使主人公的形象更為鮮明。所謂伊人，在水一方。詩中把蕭瑟的秋景、凄迷的夜色和主人公懷人不得見的悵惘心情交織在一起，情景交融，魅力無限。《小雅爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。朱熹說：“比者，以彼物比此物也。常武》中用“王旅啴啴，如飛如翰，如江如漢，如山之苞，如川之流”來顯示周朝軍隊(duì)的強(qiáng)大氣勢(shì)，非常精彩傳神。但多數(shù)興句具有類比、象征的意味，能使人產(chǎn)生聯(lián)想，或用于烘托、渲染氣氛。巧妙的起興使這首詩生趣盎然?！对姟放c音樂配合密切，普遍采用了回環(huán)復(fù)沓，重章疊唱的形式。采采夫苢，薄言袺之。《詩》中還大量使用了雙聲、疊韻、疊字詞語，增強(qiáng)了作品的形象感和音樂美。特別是比興，在古代詩歌中已不單純是表現(xiàn)手法，而是生動(dòng)的形象與深厚的內(nèi)容、蘊(yùn)蓄無窮的風(fēng)格的統(tǒng)一。作者大多能站在被剝削者的立場(chǎng)上，揭露了統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民的罪行，也反映了奴隸們的悲慘命運(yùn)以及奴隸從不自覺走向自覺的反抗過程。為了表達(dá)內(nèi)容的需要，《詩經(jīng)》也往往突破這種定格，運(yùn)用富于變化的句式?！对娊?jīng)》的藝術(shù)成就中國最早的詩歌總集。因而采詩說是可信的。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。②雅。從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當(dāng)產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí)；《國風(fēng)》的大部分和《魯頌》、《商頌》當(dāng)產(chǎn)生于春秋時(shí)期。何草不黃》、《豳風(fēng)芣苢》完整地刻畫了婦女們采集車前子的勞動(dòng)過程；《豳風(fēng)木瓜》、《召南春官又如《魏風(fēng)氓》是賦體，但詩中「桑之未落，其葉沃若，吁嗟鳩兮，無食桑葚」又顯然是「興而比也」?！敢陨倏偠?，情貌無遺」。詩經(jīng) 風(fēng) 雅 頌 各自特點(diǎn)風(fēng)。全部是貴族文人的作品。雅。從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí)；《國風(fēng)》的大部分和《魯頌》、《商頌》產(chǎn)生于春秋時(shí)期。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。共160篇。頌。日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經(jīng)》。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在《詩經(jīng)》中，賦、比、興手法常常是交替使用的，有「賦而比也」，有「比而興也」，還有「興而比也」。七月》、《衛(wèi)風(fēng)氓》還抒寫了棄婦的哀怨，憤怒譴責(zé)了男子的忘恩負(fù)義，反映了階級(jí)社會(huì)中廣大婦女的悲慘命運(yùn)。靜女》表現(xiàn)了男女之間戲謔的歡會(huì)；《王風(fēng)它們從不同的角度反映了西周時(shí)期不合理的兵役制度和戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給人民帶來的無窮痛苦和災(zāi)難。伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒?！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。共160篇。因此近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。藝文志》載：「古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。它與《楚辭》并稱為“詩騷”，代表了北方文學(xué)的最高成就。三、形式特征①基本上是四言體詩歌。他們從不同的地位、遭遇和生活感受，從各個(gè)不同社會(huì)側(cè)面廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的生活，時(shí)間跨度之長，背景之廣闊，內(nèi)容之豐富，是后來許多詩集都難以比擬的。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性是我國古代詩歌創(chuàng)作的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，光是表示手的動(dòng)作的詞匯就有50多個(gè)。采采芣苢，薄言掇之。這是在原始歌謠基礎(chǔ)上發(fā)展起來的早期詩歌樣式，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)、舞蹈的節(jié)奏和語言發(fā)展水平。桃夭》的第三章分別用“桃之夭夭，灼灼其華”，“桃之夭夭，有蕡有實(shí)”，“桃之夭夭，其葉蓁蓁”起興，祝福新娘出嫁后“宜其室家”。有的興句與后面的內(nèi)容沒有內(nèi)在的聯(lián)系，只是起個(gè)引子的作用。如《衛(wèi)風(fēng)女曰雞鳴》就采用對(duì)話的形式，寫夫妻間的床頭絮語，表現(xiàn)了融洽和諧的家庭生活氣氛。爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其糇，三十維物，爾牲則具。詩人往往用這種手法對(duì)客觀事物展開具體細(xì)致的描繪，《豳風(fēng)所謂伊人，在水之涘。這方面最為突出的作品是《秦風(fēng)靜女》的主人公因找不到前來約會(huì)的戀人，急得“搔首踟躕”；《衛(wèi)風(fēng)同是思念戀人的歌，《鄭風(fēng)動(dòng)詞、形容詞的恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，用重言迭字?jǐn)M聲狀貌，窮形盡相，聲情畢肖，雙聲疊韻使聲調(diào)更趨諧美。黍離》?！对娊?jīng)》的比喻運(yùn)用得相當(dāng)廣泛，而且形式多種多樣。至如諷怨詩、婚戀詩、征役詩都無不透視著他們真實(shí)的生活感受和思想情感的真實(shí)體驗(yàn)。興就是起興或發(fā)端，一般在一首詩或一個(gè)章節(jié)的開頭位置，比如《關(guān)雎》 總：賦比興理論上可以分成三種不同的表現(xiàn)手法，但在實(shí)際運(yùn)用中經(jīng)常出現(xiàn)相互交疊的情況。（3）四言詩的典范:以四言為基本句式，但在四言的基本句型下，又參差變化，有濃厚的民歌風(fēng)味。《關(guān)雎》C、敘事詩的詩作也包含這作者真摯的感情。（2）抒發(fā)人生感慨的詩的基本內(nèi)容：抒發(fā)人生窘境A、《小雅 巷伯》描述無端遭人陷害的人生境遇B、《魏風(fēng) 園有桃》表達(dá)了士的人生悲哀抒發(fā)不被理解的苦惱 C、《王風(fēng) 黍離》東周大夫悲嘆西周淪亡之作D、《檜風(fēng) 隰有萇楚》抒發(fā)深刻的人生哲理，以擬人化的手法抒發(fā)人不如物（3）政治諷喻詩的基本內(nèi)容：諷刺和贊美 A、對(duì)統(tǒng)治者的諷刺：揭露宮闈丑行《邶風(fēng) 新臺(tái)》批判統(tǒng)治者荒淫無恥《鄘風(fēng) 墻有茨》B、反應(yīng)繁重的勞役帶來的苦難，抒發(fā)怨恨情緒《王風(fēng) 君子于役》徭役使夫婦分離《魏風(fēng) 陟岵（制虎）》繁重徭役造成親人分散《豳（賓）風(fēng) 東山》征夫?qū)Ρ鄣耐纯囿w驗(yàn)C、周大夫?qū)y(tǒng)治者的諷刺《小雅》《大雅》中一些詩作或抒發(fā)憂國憂民的心情或直斥統(tǒng)治者的昏庸無道。收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，反應(yīng)了周初到周晚期大概500年間的社會(huì)面貌，包括《國風(fēng)》（分為15國風(fēng)）160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《頌》（分周頌魯頌商頌）40篇。第五，荒淫無恥、強(qiáng)娶強(qiáng)聘的男子形象。執(zhí)子之手，與子偕老。知子之順之，雜配以問之。第三，民間普通夫婦生活的男性形象。胡能有定？報(bào)我不述?！丁芬彩且皇淄ㄟ^婦女的訴說揭露出一個(gè)死新厭舊的男子形象，充滿了對(duì)負(fù)心人的控訴、怨恨和責(zé)難。第二，負(fù)心薄幸，始亂終棄的負(fù)心漢形象。而《》中的男性卻是憂郁失望的，他的求偶沒有成功，他面對(duì)佳人而少追求的勇氣?！丁分械哪行孕蜗笫强蓯鄣幕孟爰摇！对娊?jīng)》中的情詩，廣泛反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感，吐露了情人們各種各樣的心理。譯文取聞?wù)f作男詞。那個(gè)采艾的人兒啊。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個(gè)月。實(shí)際上，此事表達(dá)了友人間真摯的思念。另外，詩篇善于抓住各種物候的特征，來表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。這些奴隸們雖然暫時(shí)懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會(huì)怒吼起來，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時(shí)候了。第六章，寫奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動(dòng)，以供統(tǒng)治者享用。十一月開始出外射獵，以取狐貉皮來給公子做冬衣。第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級(jí)做衣裳用的。壯夫們?cè)谔锢锔芍鼗睿撕托『儎t承擔(dān)著送飯的任務(wù)。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無衣無食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩篇。二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌阻。為此春酒，以介眉?jí)?。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。春日遲遲，采蘩祁祁。七月七月流火，九月授衣。沒有內(nèi)容的是南陔、白華、華黍、由康、崇伍和由儀），因此又稱“詩三百”。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》。同我婦子，馌彼南畝。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。朋酒斯饗，曰殺羔羊。十一月天氣寒冷了，北風(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。春天來了，開始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過冬。第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高