【正文】 、糾正，久而久之便形成明顯的心理行為問題。父母長期外出,兒童除在心理發(fā)展造成不利影響之外，也造成了家庭教育的缺失，從而影響到其學(xué)習(xí)成績。第四篇：農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀百里中心小學(xué)：李宏強【摘要】：近年來，農(nóng)村留守兒童問題作為一個社會問題，已經(jīng)越來越引起學(xué)校、家長、社會的普遍關(guān)注。針對農(nóng)村這種較為普遍的留守小孩的現(xiàn)象。父母外出，將子女的監(jiān)護絕大多數(shù)托付給年邁的祖父母或外祖父母，或者寄養(yǎng)在親戚家中。如在重慶市奉節(jié)縣公平鎮(zhèn)大寨鄉(xiāng)，80%的學(xué)生反映曾在上學(xué)放學(xué)的路上突然遭遇山石墜落的險情。總感覺有人在欺負(fù)他，斤斤計較，不合群。一是學(xué)校的要求他們很難認(rèn)真做到，比如，按時上課，按時完成作業(yè)等等。關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，促進其健康成長關(guān)系到農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，保障社會和諧發(fā)展的必然要求。讓孩子充分享受到家庭的溫暖。（三）各級政府和全社會都要關(guān)注留守兒童的健康成長，留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，必須把它納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（居）委會要盡快做好留守兒童檔案的建設(shè)工作，全面掌握留守兒童的有關(guān)情況。留守兒童問題是社會轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展落差的體現(xiàn)，也是我國發(fā)展戰(zhàn)略演進與制度轉(zhuǎn)軌的產(chǎn)物。3．人格方面。4．心理方面。親情呵護的缺位，孩子在一個缺乏溫情的環(huán)境中長大，使得孩子們不懂得去享受愛，去關(guān)愛別人；心理支持的缺失，孩子缺乏應(yīng)有的鼓勵和肯定，導(dǎo)致孩子自信心不強，以至對成功的期望值偏低。在中國，由于長期實行重工業(yè)優(yōu)先和城市優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，使得原本就已存在的城鄉(xiāng)鴻溝更趨深闊。為此，政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策，規(guī)范城市學(xué)校的行為，鼓勵學(xué)校吸收農(nóng)村兒童，讓更多的孩子不再留守。學(xué)校除了是專門的教育機構(gòu)外，還應(yīng)該是社會的一分子，應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更多地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)關(guān)愛孩子的責(zé)任。4．學(xué)校、社會努力的缺位。但是，由于城市務(wù)工人員收入低微，根本無法繳納城市學(xué)校高額的贊助費和學(xué)費。留守兒童問題的產(chǎn)生，從根本上來說，是由于長期以來實行的二元體制的產(chǎn)物，這與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論是不謀而合的。長期得不到親人關(guān)愛的留守兒童漸漸淡漠了對親情的渴望。孩子與父母建立的早期依戀、父母的教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)等都對孩子的人格產(chǎn)生著長期而深遠(yuǎn)的影響。留守兒童由于父母長期遠(yuǎn)離，無法感受父母情感上的關(guān)愛和呵護，在價值觀念、道德品質(zhì)以及行為規(guī)范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評價、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。制度與體制的共同作用、政策實施的乏力、父母思想觀念的影響、學(xué)校與社會努力的缺位是問題的主要成因。不僅在學(xué)校給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，還可以號召一些家庭幫助學(xué)校，做留守兒童的“代理家庭”，營造真切的親情的氛圍。（二）家長要營造良好的家庭教育環(huán)境，使孩子能夠充分感受到父母的愛；要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長和未來為代價來換取眼前暫時的利益；要與學(xué)校和老師保持經(jīng)常性聯(lián)系，隨時了解子女學(xué)習(xí)和發(fā)展情況，并對他們進行及時的引導(dǎo)教育。建立關(guān)愛留守孩子責(zé)任幫扶、交流制度。這部分學(xué)生在學(xué)校違反學(xué)校紀(jì)律，不服管教，總是大事不犯，小事不斷，罵人，打架甚至是斗毆。行為偏差。其次，也有相當(dāng)一部分孩子在父母外出，尤其是父母雙方外出后產(chǎn)生一種失落心理，覺得沒有歸屬感，他們往往不愛說話，不愿和別人交往，尤其當(dāng)他們遭遇挫折時，不愿意與監(jiān)護人交流，在心理上很容易走上極端，產(chǎn)生性格扭曲：(1)自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信，上進心不強，不愿意與人交流、性格內(nèi)向，不開朗，容易掉眼淚。因此在課余和節(jié)假日等學(xué)校無法監(jiān)管的情況下，留守學(xué)生則成了絕對自由的人，想干什么就干什么。雖然有些學(xué)校也實行的是寄宿制教育，但是由于經(jīng)費等各個方面的原因，寄宿條件令人堪憂。全國婦聯(lián)課題研究的最新數(shù)據(jù)顯示，目前中國農(nóng)村留守兒童已占兒童總數(shù)２０％以上，他們大部分由隔輩人監(jiān)護，還有２％－３％的留守兒童獨自生活，處于無人監(jiān)護的狀態(tài)。整合社會各界力量，充分發(fā)揮社會的合力作用。部份住家偏僻學(xué)路途較遠(yuǎn),上學(xué)路途中缺乏成年人的陪護,人身安全得不到保障。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應(yīng)動之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。這是古人警示交友的名言。如果我們能真正做到言傳身教，讓整個社會充滿和諧關(guān)愛的氛圍?！傲羰貎和苯逃芾硎墙ㄔO(shè)和諧社會必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項涉及千家萬戶的社會系統(tǒng)工程，需要全社會來關(guān)心、關(guān)注。加之目前高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇，教育返貧現(xiàn)象的存在。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。但剖析“留守兒童”教育管理缺失，影響其健康成長的因素，我認(rèn)為主要有以下三方面：一、家庭教育的缺失首先表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。在語文老師布置的一篇關(guān)于“感恩”的作文中，他把自己多么渴望得到父母的關(guān)愛，見到父母的那種親切之情，描述的感人致深。二、“留守兒童”生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良“留守兒童”由于缺乏家長的教育和管理，沒有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時、作息不按時、生活不規(guī)律、營養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等情況，嚴(yán)重地影響了他們的健康成長?！傲羰貎和钡慕逃芾恚】党砷L是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨任務(wù)。學(xué)習(xí)環(huán)境的變化導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)成績下降，也在此離開了父母的監(jiān)管，又一次成為“留守學(xué)生”。同時，我國農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動力。農(nóng)村的貧困文化及教育現(xiàn)狀滋生了農(nóng)民“教育無用論”、“讀書無用論”等思想，使他們對子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，并對教育持有一種功利性價值取向，進而將其演化為一種短視的實惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。因為兒童的成長需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的呵護和關(guān)愛，是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛的環(huán)境中成長是孩子的基本需要。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。現(xiàn)在農(nóng)村“留守學(xué)生”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守學(xué)生”軟弱無助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。因此，如何動員全社會的力量來共同關(guān)注、解決“留守學(xué)生”教育管理問題，已成為當(dāng)今時代刻不容緩的重要課題。許多兒童因種種原因而“留守”在家里，失去了直接監(jiān)護人，使孩子面臨無人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了一個龐大的特殊群體——“留守學(xué)生”隊伍。現(xiàn)狀 成因【論文摘要】 農(nóng)村留守學(xué)生作為一個特殊群體，在心理健康、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、與體質(zhì)健康等方面都存在眾多問題。我鎮(zhèn)位于四川東部大巴山深處，以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)模式導(dǎo)致剩余勞力多，從而使我鎮(zhèn)成為一個農(nóng)村勞務(wù)輸出鎮(zhèn)，存在著大量的“留守學(xué)生”。一、“留守學(xué)生”安全隱患多，極易遭到傷害根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及少年兒童身心發(fā)展特點，少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其生理和心理成長發(fā)育均不成熟，可塑性大，自制力差，這時候的“留守學(xué)生”一旦失去或脫離家長適當(dāng)?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多少年兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。如我校初二年級四班程凡同學(xué)（化名），人很聰明，上網(wǎng)成隱，性格孤僻，老師多次找他談話無濟于事。上進心、集體榮譽感多有缺失，道德品行、自控能力養(yǎng)成習(xí)慣較差，常有違規(guī)、違紀(jì)，甚至違法行為發(fā)生。同時父母也沒有機會傳達(dá)自己對子女的愛，認(rèn)為自己打工就是為了孩子，只要給孩子以金錢補償就對了。這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識頑強地“抵制”著外部先進文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動力和觀念支持，缺乏刺激和推動農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落