【正文】 但是，義務(wù)教育階段的初中和小學由于經(jīng)費、編制和校舍等因素的限制，往往愛莫能助。這在客觀上也加劇了留守兒童教育問題的嚴重性。3．父母觀念的影響。在政府的倡導(dǎo)下，很多城市學校已經(jīng)竭盡全力地整合資源，讓一些留守兒童享受了城市的優(yōu)質(zhì)教育資源。解決問題的根本出路在于落實統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把“三農(nóng)”問題作為黨的工作的重中之重。二、留守兒童教育與成長中的問題分析1．制度與體制共同作用的結(jié)果。三是心胸偏狹。二是冷漠乏信。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動對健康心理的形成有著重要的促進作用。家庭是兒童接觸最早、接觸時間最長的成長環(huán)境，在兒童最具可塑性的時候，主要是在家庭中度過的。《教育心理學》中對人格的定義是：人格也稱個性，是指決定個體的外顯行為與內(nèi)隱行為并其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。2．品德方面?，F(xiàn)就農(nóng)村小學留守兒童存在的問題及成因淺析如下：一、留守兒童教育與成長中存在的問題1．學業(yè)方面。第五篇：農(nóng)村小學留守兒童教育存在問題及成因農(nóng)村小學留守兒童在教育方面存在的問題及成因甘肅省渭源縣麻家集小學侯海祥 【摘 要】： 留守兒童教育問題主要表現(xiàn)在學業(yè)、品德、人格、心理等方面。對于那些生活較困難和問題突出的留守兒童要特別關(guān)注，建立社區(qū)幫扶中心，并組織干部到留守兒童家里慰問，切實幫助留守兒童解決實際問題。同時加強對寄宿制學校的教學、生活、安全方面的管理。構(gòu)建父母子女溝通機制，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感交流的橋梁。學校要向留守孩子及其家長公布班主任和任課教師的聯(lián)系電話、詳細通訊地址；設(shè)立親情專用電話，鼓勵學生經(jīng)常寫信與家長聯(lián)系，學校和班級定期向家長匯報學校工作和孩子學習狀況，并把家長務(wù)工情況告訴學生，讓家長在外務(wù)工放心，學生在校學習安心；每學期要定期召開留守學生及其監(jiān)護人座談會，通報學生在校學習情況，了解留守學生回家后的思想狀況和行為習慣，有的放矢地加強教育。建立健全教師家訪和對學生開展心理輔導(dǎo)，使學生養(yǎng)成好習慣，以及時解決“留守兒童”成長中出現(xiàn)和遇到的各種問題，幫助其塑造健康心理，逐漸引導(dǎo)他們制定學習目標，明確努力方向，樹立正確的人生觀和世界觀，增強明辨是非、美丑、真?zhèn)?、善惡，抵制外界不良風氣的能力。第二，班主任要將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案，比如：學習情況、行為習慣、情感、能力的發(fā)展等等。學校、家庭和全社會都應(yīng)明確責任，強化舉措，切實加強對農(nóng)村留守孩子的教育和管理。不管孩子在家里多么不守規(guī)矩，多么橫行霸道，他們都能忍讓和遷就。二是在學校里受不得一點委屈。更令人擔憂的是新的“學習無用論”在他們心里滋長，他們認為以后不管學歷如何都是出去打工的，那現(xiàn)在學習好壞就無關(guān)緊要了。(3)對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己，對父母的外出不理解，甚至憎恨他們。留守兒童在家里犯了錯誤，祖輩們也不敢貿(mào)然批評他們，常常遷就他們，饒恕他們，久而久之，這部分留守兒童就變得任性和驕橫跋扈了。人格發(fā)展不健全。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責任，至于其他的事情則是孩子學校的事了。由于是隔代撫養(yǎng)，祖輩們往往只求物質(zhì)，生活上全方位的滿足，而少精神和道德上管束與引導(dǎo)；另外，由于祖輩與孫輩年齡一般都在50歲左右，無論從認知代溝還是心理代溝都比較明顯，老人文盲率超過80%，根本無法對其進行學習輔導(dǎo)，時代的巨大差異又使之不能在日常生活接觸中對孩子進行思想上的交流和人格上的培養(yǎng)。在兼顧沉重的教學任務(wù)和生活負擔的同時，教師無法全面地照顧到留守兒童的身心發(fā)展。長期從事兒童社會化研究的華中師范大學心理學教授周宗奎認為，農(nóng)村留守兒童群體的存在是人口城市化過程、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。二、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀根據(jù)國家統(tǒng)計局《中國統(tǒng)計年鑒》統(tǒng)計，截止目前中國農(nóng)村現(xiàn)有流動人口過億，還有持續(xù)增長的趨勢，因此，中國農(nóng)村留守流動兒童數(shù)量也大幅度增加。本文主要根據(jù)農(nóng)村留守兒童成長的環(huán)境，安全、人格不健全、學習以及行為偏差等問題，對學校、家庭、社會如何加強農(nóng)村留守兒童教育管理提出了一些實施建議。首先要建立和完善學校寄宿制度，其次要加強對其的心理咨詢，三要加強娛樂、體育設(shè)施建設(shè)，并建立與學生家長暢通的交流渠道。由某些主客觀原因。安全意識差，自我保護能力較差，心理上也缺乏防范意識。父母外出務(wù)工的情況下，缺少了監(jiān)督和家庭輔導(dǎo),對兒童帶來心理上的影響。再有就是對孩子監(jiān)護不力，一種監(jiān)護器式的方式，孩子犯了錯誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。對性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。四、引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好“留守兒童”因特殊的環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對孩子的影響特別大，如我校前年有位留守女生上網(wǎng)，把哈爾濱的一位男孩都引來了，這位男孩為會見網(wǎng)友，竟從家偷了一萬多元錢出來，幸好學校及時發(fā)現(xiàn)，與他家里聯(lián)系，才避免了一些事情的發(fā)生。三、指導(dǎo)孩子慎重交友古人云：“近墨者黑，近朱者赤”。在他們的心理上，對孩子的“愛”理解不夠全面，認為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護著孩子，這就是愛。誠實守信，應(yīng)是教育孩子的主要內(nèi)容，誠實不足歸根到底是我們家長或其他監(jiān)護人做得不好。從一年來的調(diào)查、探討中，為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個方面著手：一、以身為范，教育孩子誠實守信孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”。“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊伍的重要組成部分。三、社會反應(yīng)淡漠，關(guān)注重視程度不夠農(nóng)村“留守兒童”問題伴隨我國的社會轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生，“留守兒童”如何教育管理的問題也不是什么新鮮的話題。他們更多的是關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟利益，教育對他們來說純粹是一種“風險投資”。另外“留守兒童”寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低，其寄養(yǎng)家庭缺少文化氛圍，無力輔導(dǎo)其學習，教育方式不科學、不理性，難以了解到孩子的心理困惑，從而也加劇了“留守兒童”教育環(huán)境的進一步惡化，在一定程度上催生了“留守兒童”的不良性格和行為習慣。人生最重要的社會關(guān)系是父母和子女關(guān)系，父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質(zhì)量和孩子的成長發(fā)展水平。但對“留守兒童”來說他們享受不到這一正當?shù)臋?quán)利?！傲羰貎和眴栴}是我國社會轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物，它伴隨著我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，城市化進程加快而產(chǎn)生，有著極其復(fù)雜的、綜合性的社會背景因素。嚴重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學。八年來，父母沒有回來過，給孩子心理上產(chǎn)生了極大的陰影，所以，一旦在心理空虛時就控制不住自己，哪怕半夜都翻墻外出去上網(wǎng)。孤僻敏感，愛發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。同時他們遇到突發(fā)事件時自救能力差，傷亡事故極易發(fā)生，甚至成為不法分子的侵犯對象，極易遭受傷害。因此，如何動員全社會的力量來共同關(guān)注、解決“留守兒童”教育管理問題，已成為當今時代刻不容緩的重要課題。如我校雖屬城郊一所市級農(nóng)村示范性初中，1200余名學生中，“留守兒童”就達到398人，占全?？?cè)藬?shù)的近30%。改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展和城市化進程以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。由于近年來中考、高考報考制度對農(nóng)民工子女還不完善，在他們讀到一定時候時，又不得不回到家鄉(xiāng)農(nóng)村就讀。而我國隨之相應(yīng)的配套設(shè)施建設(shè)不健全，外出農(nóng)民工子女就讀問題得不到徹底解決。在相當程度上淡化了他們對子女升學接受良好教育的價值選擇，使他們變得更為務(wù)實和保守，及早讓孩子停學外出打工或者孩子不愿讀書也不要緊，減少這筆投資相對實惠。這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識頑強地“抵制”著外部先進文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動力和觀念支持，缺乏刺激和推動農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守學生”對教育選擇的傾向。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學習條件；另一方面家庭教育意識淡薄，教育觀念陳舊