福建省福州市20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。 福州八中 2021— 2021學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高二語(yǔ)文 必修 5 試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 4． A(“造”的意思是造訪 、拜訪?！皳?jù)” “侍” “乖”三處，每譯對(duì)一處給 1分） 譯文： 孔穎達(dá)，字仲達(dá)，是冀州衡水人。隋朝末動(dòng)亂，他到虎牢去避難。所以《易經(jīng)》上說(shuō)‘在蒙 昧中默養(yǎng)正道’，‘隱蔽聰明來(lái)治理百姓’。太宗知道他多次直言批評(píng)太子的過(guò)失，賜給他黃金一斤、絹一百匹。 當(dāng)初，孔穎達(dá)和顏師古、司馬才章、王恭、王琰奉召著《五經(jīng)》義訓(xùn)共百余篇，號(hào)為《義贊》，皇帝下詔改為《正義》。這幾句景語(yǔ)，將離人凄楚惆悵、孤獨(dú)憂傷的感情，表現(xiàn)得十分充分、真切 ,創(chuàng)造出一種特有的意境。 D項(xiàng)，“這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象”分析有誤。） （ 3）答案：①知恩圖報(bào)。 ③從思想內(nèi)容上看，贊美了被救者的感恩情懷，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，豐富了作品的主題。其他答案符合要求，可酌情給分。） （ 4）要點(diǎn)： ①?gòu)那楣?jié)上看，結(jié)尾與前面關(guān)于瓷瓶真?zhèn)蔚膽夷罹o密照應(yīng)，使故事情節(jié)再起波瀾，又耐人尋味。（每點(diǎn) 3分，共 6 分。 B項(xiàng)，老教授決定以 30 萬(wàn)元成交，是因?yàn)樗J(rèn)出這是以前送出去的那個(gè)瓷瓶。（ 1 分）前一句用比喻形象生動(dòng)地表現(xiàn)了愁緒的繁密、雜亂與綿長(zhǎng)。后來(lái)退休了。因?yàn)樽h論撰著有功，加授散騎常侍，賜予子爵。內(nèi)心有道，外表好像沒(méi)有一樣；里面雖然充實(shí)，表面就像空虛一樣。隋煬帝把天下儒官 召集到東都，下詔國(guó)子秘書學(xué)士參與議論，孔穎達(dá)最為突出，而且年齡最小，老師及有修養(yǎng)的儒士恥于在他之下，暗中派刺客去刺殺他，他躲藏在楊玄感家中得以幸免。 “恥” “陰” “匿”四處，每譯對(duì)一處給 1分 ) （ 2） 譯 : 如果那人憑借至尊的地位，炫耀聰明 ，依仗才能而肆意行事，那就會(huì)上下不能通達(dá)，君臣之道互相背離。 ③ 不少于 800字。在古代社會(huì)長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補(bǔ)充下，“孝”逐漸形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。 13．下列各句中， 沒(méi)有語(yǔ)病 ． ． ． ． 的一句是（ 3分） ，盡管今年二 月份樓市微露回暖跡象，但全國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)整體上依然處于冬季，在國(guó)家調(diào)控政策的持續(xù)作用下，仍會(huì)繼續(xù)下降。 （ 2）老教授提出去家里看看瓷瓶，顧林說(shuō)他不一定賣。 最少 400萬(wàn)。老教授說(shuō)，當(dāng)年我父親在送瓷瓶之前，找人鑒定過(guò)的，說(shuō)是后人仿造的，知道它并不值錢，可 是當(dāng)時(shí)我的家里的 日子也不好過(guò)，我們還是把它送給你父親。 是您？他一見(jiàn)面就認(rèn)出老教授，陪同他的還有他的兒子王經(jīng)理。 父親出院后，問(wèn)瓷瓶賣了多少錢。 也罷。 他住院了，急需要錢，不是這樣我還不賣。老教授看到瓷瓶說(shuō)。 不妨。他有點(diǎn)心虛，其實(shí)他也不知道是真品還是贗品。 你們這里收古董嗎？顧林低聲問(wèn)正在電腦上忙著的一個(gè)男人，他是王經(jīng)理。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 23分） ，完成（ 1）～（ 4）題。 （ 3）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：_______________________， ___________________。鴻雁自南人自北。 7．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖包貫異家為詳博，然其中不能無(wú)謬冗，博士馬嘉運(yùn) 駁正其失，至相譏詆。帝知數(shù)爭(zhēng)太子失，賜黃金一斤、絹百匹。故《易》稱‘蒙以養(yǎng)正’、‘明夷以蒞眾’。煬帝召天下儒官集東都，詔國(guó)子秘書學(xué)士與論議，穎達(dá)為冠，又年最少， 老師宿儒恥出 其下，陰遣客刺之，匿楊玄感家得免。前者表現(xiàn)在詩(shī)歌中是高情遠(yuǎn)韻，神采飄逸，而后者可以說(shuō)任何一首詩(shī)都具有，只是有高下之分罷了。 2．下列理解和分析， 不符合 ． ． ． 原文意思的一項(xiàng)是（ ） A． 欣賞詩(shī)詞，最重要的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否具有 神韻，也就是神采和韻味，有了這些，詩(shī)句才顯得容光煥發(fā)，具有了言外之味。這個(gè)分別是不容忽視的分別。有韻，方有言外之味，故曰“韻味”。后來(lái)他又以“意境”一詞與之互用。他認(rèn)為，詞有境界便佳，否則反是。有神，方有容光煥發(fā)，故曰“神采”。境界有時(shí)是個(gè)“死”的境界，神韻卻永遠(yuǎn)是活的。 D． 王國(guó)維的“境界”理論其實(shí)就是中國(guó)美學(xué)上講的“傳神”之說(shuō)：用好了一字一句，氣氛和神情意態(tài)逼真畢現(xiàn)，也就傳達(dá)出神韻了。 C. “神韻”與“境界”有著很大的區(qū)別。 隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。 己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無(wú)中雖實(shí)容若虛 非 特 ． 匹夫，君德亦然。 皇太子令穎達(dá)撰《孝經(jīng)章句》，因文以盡箴諷。 初，穎達(dá)與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經(jīng)》義訓(xùn)凡百余篇，號(hào)《義贊》，詔改為《正義》云。 D．孔穎達(dá)等人撰著《五經(jīng)》義訓(xùn)的百余篇文章，雖然包羅各家很是廣博，但其中不可能沒(méi)有謬誤，博士馬嘉運(yùn)批駁指正他們的失誤，以至于互相譏諷詆毀。 古渡人家煙水隔，鄉(xiāng)心撩亂垂楊陌。 （ 2）《論語(yǔ)》中與“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思相近的句子是 ________________________， _______________________。 （ 8）在逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是 ____________
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