福建省福州市20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 ） 12． B 13． B 14． C 15．① 孝 是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范（答 傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化 給 1分 ） ② 在中國(guó)， 孝 的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（大意對(duì)表達(dá)連貫即可） ③ 而其中最為出名的便是《論語(yǔ)》（大意對(duì)表達(dá)連貫即可） 16．由大門(mén)進(jìn)入車(chē)道，在檢測(cè)線前停車(chē)，車(chē)上檢測(cè)線，人進(jìn)小屋登記，然后到接車(chē)點(diǎn)接車(chē)，最后到大樓二層交款蓋章。王教授一直因送給“贗品”瓷瓶而愧疚，知道瓷瓶的真正價(jià)值 后毅然把瓷瓶送回。另一方面，父親住進(jìn)醫(yī)院急需用錢(qián)，他不得不賣(mài)。 （ 4）“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤” （ 5）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也 （ 6）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之。永徽二年，高宗下詔令中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館博士考核訂正此書(shū)，這時(shí)尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔最終加以增刪，此書(shū)才頒行天下。后來(lái)太子稍有不遵法度的行為，孔穎達(dá)就直言批評(píng)不止，乳夫人說(shuō)：“太子已經(jīng)長(zhǎng)大了，不應(yīng)該屢次當(dāng)面批評(píng)他。”太宗稱贊他講得好。當(dāng)時(shí)太宗剛剛即位，孔穎達(dá)幾次進(jìn)獻(xiàn)忠言。曾去拜訪同郡的劉焯，劉焯名重海內(nèi)，起初對(duì)他不很禮遇。如“己雖能，仍就??，己雖多，仍就??”“內(nèi)?? 外??”“中??容??”（“仍就”是連詞不能斷開(kāi)） 6． C (下詔褒揚(yáng)是帝幸太學(xué)觀釋菜一事中孔穎達(dá)上《釋奠頌》后的事。 面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，不同的人有著不同的表現(xiàn)。（ 5分） ① ，它一般指社會(huì)要求子女對(duì)父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)、養(yǎng)老送終等等。 ，積累越深厚，釋放就越精彩，所以多讀、多看就顯得非常重要，這種 拾人牙慧 ． ． ． ． 的方法對(duì)初寫(xiě)作者非常有效。 D．顧林在對(duì)話中介紹了父親當(dāng)年救人的事情，這一細(xì)節(jié)主要是為了塑造父親的高大形象，同時(shí)也補(bǔ)充交代了瓷 瓶的來(lái)歷。我們現(xiàn)在就去見(jiàn)你的父親，瓷瓶我們也帶來(lái)了，送出去的東西我們不敢再要回來(lái)。老教授指著王經(jīng)理說(shuō)。 他會(huì)認(rèn)識(shí)我？不可能啊，這個(gè)瓷瓶的主人在江南啊，離這遠(yuǎn)著呢，而且又這么多年了。那個(gè)撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出來(lái)？ 應(yīng)該能。 你怎么有這么多錢(qián)？母親看到幾捆錢(qián)后，驚奇地問(wèn)。 是家父。母親電話再一次打來(lái)。 剛才聽(tīng)犬子說(shuō)瓷瓶在你家里？能方便去看看嗎？老教授問(wèn)。 不知道是真品還是贗品？王經(jīng)理自言自語(yǔ)。 他坐車(chē)來(lái)到市區(qū)的一個(gè)叫著“王記”的古董行。 （ 6）《魚(yú)我所欲也》中，體現(xiàn)孟子的“性善論”的句子是 _____， _____。（ 5分） (三）名篇名句默寫(xiě)（ 8分） 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。午睡覺(jué)來(lái)愁似織。 C．孔穎達(dá)奉皇太子命撰著《孝經(jīng)章句》，他借著書(shū)來(lái)盡力諷諫?！眲捛杏痢Ｅc諸儒議歷及明堂事，多從其說(shuō)。時(shí)帝新即位，穎達(dá)數(shù)以忠言進(jìn)。及長(zhǎng)，明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、王氏《易》，善屬文，通步歷。 B. 美學(xué)觀念中的“傳神”，“傳”的就是“神韻”。 B．王國(guó)維把“境界”與“意境”互用，從他對(duì)宋祁和歐陽(yáng)修的名句的解讀，可以看出，“境界”之說(shuō)從現(xiàn)象上和“煉字”之說(shuō)是相似的。以為“高處不減唐人”。神者何？精氣不滅者是。 要講詞的欣賞，不能不提到“境界”的藝術(shù)理論問(wèn)題。這乍看很像“煉字”之說(shuō)了，細(xì)按時(shí)，“鬧”寫(xiě)春花怒放的艷陽(yáng)景色的氣氛，“出”寫(xiě)秋千高現(xiàn)于綠柳朱樓、粉墻白壁之間，因春風(fēng)而倍增駘宕的神情意態(tài)。問(wèn)題何在？就在于沒(méi)有高情遠(yuǎn)韻，沒(méi)有神采飄逸。 （選自上海辭書(shū)出版社《唐宋詞鑒賞辭典 C. “桃紅柳綠三月天”的詩(shī)句雖然出自不學(xué)無(wú)術(shù)之人，看似俗不可耐，但是它也有其境界，因此，龔自珍的取笑是失之偏頗的。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 38分） (一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4一 7題。隋亂，避地虎牢。 自古滅亡，莫不由此。帝幸太學(xué)觀釋菜，命穎達(dá)講經(jīng)，畢，上《釋奠頌》，有詔褒美。永徽二年，詔中書(shū)門(mén)下與國(guó)子三館博士、弘文館學(xué)士考正之，于是尚書(shū)左仆射于志寧、右仆射張行成、侍中高季輔就加增損，書(shū)始布下。 譯文： （ 2）若其據(jù)尊極之位，炫聰耀明，恃才以肆，則上下不通，君臣道乖。 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。勸學(xué)》從正反兩面闡述了“堅(jiān)持與成功”的關(guān)系的句子是。寶物是一個(gè)瓷瓶。 顧林把手機(jī)上的照片翻給王經(jīng)理看。人們都喊他“老教授”，他曾是一所名牌 大學(xué)的教授。你不賣(mài)也不妨。他時(shí)而嘴角露出一點(diǎn)微笑，時(shí)而蹙眉。你打算賣(mài)多少？ 3— 30萬(wàn)，他說(shuō)。重癥病房花錢(qián)多。 父親說(shuō)，可以了。老教授說(shuō)，你知道你家怎么會(huì)有這個(gè)瓷瓶的？ 顧林說(shuō) ，我聽(tīng)母親說(shuō)， 25 年前，父親在江南打工，在一個(gè)冬日里，他救了一個(gè)落水的孩子，還救了跳到水里救孩子的父親。為了這個(gè)瓷瓶，我們才在江北開(kāi)了個(gè)分店，就想找到你父親啊。 B．老教授鑒別古董的眼光非常犀利。（ 4分） （ 3）小說(shuō)中的王教授具有怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ，國(guó)內(nèi)出版業(yè)遭受了以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、數(shù)字化閱讀技術(shù)為代表的信息技術(shù)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的局面，傳媒結(jié)構(gòu)發(fā)生了微妙的變化?！墩撜Z(yǔ)》中多次討論到 孝 的真諦，孔子通過(guò)和學(xué)生們的對(duì)話，
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