河北省雞澤縣第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 ． 舉坐客皆驚 /下與抗禮 /以為上客 /使擊筑而歌 /客無不流涕而去者。春秋時(shí) ， 諸侯強(qiáng)大 ， 周王室衰微 ， 諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭的局面。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。詩人時(shí)為浙西提刑。 （ 11 分） （ 1）攜來百侶曾游， 。 （徐志摩《再別康橋》） （ 6）高漸離擊筑 ，荊軻和而歌， ，士皆垂淚涕泣。 D．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)， 侃侃而談 地亂說一通并不能解決問題。 1 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密?！柄_子回答說：“如果我放棄到手的食物去追求那渺茫的東西豈不成了傻瓜 ?” “那你永遠(yuǎn)成為不了一只翱翔天宇的雄鷹。 ③通過細(xì)節(jié)描寫點(diǎn)染。 （每點(diǎn) 4 分，如果能寫出辯證看待可酌情加分，但總分不得超過 8 分） B。 附【譯文】 于是秦王大發(fā)雷霆，增派軍隊(duì)前往趙國，命令王翦的軍隊(duì)去攻打燕國。 第二年，秦王吞并了天下，立號為皇帝。滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中，再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí)，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。 ① 空前是說楊絳先生為人所尊崇不是因?yàn)樗姆蚓?，那?① 空處應(yīng)填入：而是因?yàn)樗陨淼某删停?② 空前說她的作品，結(jié)合前文應(yīng)填入：早已載入文化史冊； ③ 空前說她無論何種情況， ③ 空后寫她筆耕不輟，那么 ③ 空 應(yīng)填入：她都淡然處之。若是所有鳥類都夢想著變成雄鷹，那我們的世界不早就失了它原本豐富的模樣了嗎？所以，認(rèn)清自己最重要，理想太大不切實(shí)際了就失去了它原本的意義就變成了空想。趙本山堪稱一個(gè)小品界的奇跡了吧，而他的成功源于踏實(shí)走好每一步，從不好高騖遠(yuǎn)。 不要刻意去追求完美，成不了雄鷹又怎樣，不能飛得很高又怎樣，做一只穩(wěn)穩(wěn)前行的鷂，把握住自己穩(wěn)穩(wěn)的幸福未嘗不美好！ 。這些孩子無疑是可憐的，因?yàn)樗麄儧]有像鷂子那樣的選擇的權(quán)利，拒絕去成為雄鷹的權(quán)利，只能被逼著往高處飛，不能按照自己想要到軌跡穩(wěn)穩(wěn)前行。 當(dāng)夜鶯臨死時(shí)說：“那你永遠(yuǎn)成不了一只翱翔天宇的雄鷹。 ② 早已載入文化史冊 (只要談到作品很優(yōu)秀便可得分 )。讓他擊筑，沒有一次不說好?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。秦王又進(jìn)軍攻打燕國。秦始皇召令他進(jìn)見，有認(rèn)識他的人，就說 ：“這是高漸離。 要辯證地看待不同閱讀形式，新媒體影響下的數(shù)字化閱讀時(shí)不可避免的趨勢。 ②通過側(cè)面描寫來烘托。（ 60 分） 鷂子抓住了棲息在大樹上的一只夜鶯，正要吃掉它。 1 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分）（ ） 書院 ① 是中國古代教育的中心， ② 是學(xué)術(shù)思想的研究中心，但其最基本的功能 ③ 是教育。 B．當(dāng)時(shí)，解放區(qū)的大秧歌、活報(bào)劇一類 下里巴人 的節(jié)目，受到城里人極大的歡迎。長沙》） （ 3）但我不能放歌， ； ，沉默是今晚的康橋！（徐志摩《再別康橋》） （ 4） 滿載一船星輝， 。 1這首詩寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的，請簡要分析。 千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。 1 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 C． 社稷 ，“ 社 ” 指土神 ，“ 稷 ” 指谷神 ， 古代君主都祭社稷 ， 后來就用 “ 社稷 ” 代表國家。矐，熏瞎。 (節(jié)選自《史記而高漸離念久隱畏約無窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。 （ 8 分） [KS5 UKS5 U 二、古代詩文閱讀（ 39分） （一） 文言文閱讀 （本題共 4 小題， 19分） [KS5 UKS5 UKS5 U] 閱讀下面的文言文 ， 完成 9— 12 題。 D．三者都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下中國面臨的閱讀問題，并且暗示讀者，中國人的閱讀情況有可能變得越來越好。 [KS5 UKS5 U] （《中華讀書報(bào)》 2021 年 4 月 23 日 01 版） 附圖： 國民傾向的閱讀形式構(gòu)成 材料二： 今天是第 19 個(gè) “ 世界讀書日 ” ，也是偉大文豪莎士比亞誕辰 450 周年。 從對國民各類出版物閱讀量的考察看， 2021 年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書 的閱讀量為 本，比 2021 年增加了 本。 D、文章結(jié)尾敘事映襯，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目和前文，情感上表達(dá)了作者對母親的體貼、深愛和贊美。 ⑦母親托人把拾來的稻、麥拿到鎮(zhèn)子上去賣，再把賣來的錢放在一個(gè)小木匣里，就等著過年了。也許就是打那時(shí)起，母親便成了村里唯一一個(gè)拾穗的人，可能也是最后一個(gè)了。因此，糧食在母親的眼里比什么都金貴。 ②那是去年深秋的一個(gè)黃昏，我從小鎮(zhèn)岱山下車去豆村，沿途的田野，該收割的已經(jīng)收割了，眼前的每一塊赤裸的土地，安安靜靜地躺在那兒，見不到一個(gè)來打擾它的人，只有田邊地角盛開的野菊花靜悄悄地陪伴著它。 《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。 (摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》 ) 1． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ 3 分）（ ） ，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。解開的途徑有二 ：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。 ” 這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。從 “ 三言二拍 ” 里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識。王國維《古史新證》說 “ 而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為 充分之處理也。這個(gè)死結(jié)直到 “ 五四 ” 以后才大致解開。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。 《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。我覺得至今
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