【正文】 的藝術(shù)性，才能做好教書(shū)育人的工作，才能收到良好的教育效果。教學(xué)環(huán)節(jié)要有效。如在學(xué)習(xí)初三教材時(shí)，你要直接問(wèn)學(xué)生：“民族團(tuán)結(jié)寶鼎蘊(yùn)含著什么樣的意義呢？”學(xué)生會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題真的很空洞，但你要是把它換成“在西藏和平解放五十周年之際，中央人民政府為什么要送寶鼎給西藏自治區(qū)？”這個(gè)問(wèn)題就實(shí)在多了，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得有多難了?！薄澳窍氩幌氡?yè)P(yáng)他一下呀？”“想。而思 想政治課更要解決學(xué)生“信”與“不信”、“行”與“不行”的問(wèn)題?？傊?，只要我們能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和自身特長(zhǎng)認(rèn)真?zhèn)湔n，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，并不斷在實(shí)踐中探索新的教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂活力，那么，一定會(huì)提高思想政治課的課堂有效性。需要更加注重對(duì)學(xué)生能力發(fā)展和情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，而且情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是教學(xué)中需要優(yōu)先考慮和實(shí)施的課程目標(biāo)。其三，要注重以新的觀點(diǎn)，新的知識(shí)來(lái)充實(shí)教材內(nèi)容，增加內(nèi)容的趣味性、生動(dòng)性，開(kāi)闊學(xué)生的視野。情境設(shè)計(jì)要有真實(shí)性，確實(shí)使學(xué)生獲得“身臨其境”、“心臨其境”的效果，并能從中獲得感悟，體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)，加強(qiáng)反思，引領(lǐng)感悟。對(duì)于學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，教師要仔細(xì)觀察。在新課標(biāo)精神的指引下，只要教師用心，培養(yǎng)學(xué)生成為“有道德”的學(xué)生，為成為負(fù)責(zé)任的公民做好準(zhǔn)備是能實(shí)現(xiàn)的。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性大大提高。由此可見(jiàn)，人本觀念要求在一切管理活動(dòng)（包括教學(xué)管理）中都必須解決好人的問(wèn)題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。第五篇：新課改下如何提高思品課課堂教學(xué)效率新課改下如何提高思想品德課課堂教學(xué)效率思想品德課是一門(mén)理論性很強(qiáng)的學(xué)科。教師可利用漫畫(huà)，列出問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想象力和思維能力。以上僅是一例，實(shí)踐多次證明:只要在選用制作漫畫(huà)時(shí)，注重漫畫(huà)的趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性、思想性的統(tǒng)一?？棇W(xué)生觀看《我國(guó)改革開(kāi)放30年系列片》，當(dāng)學(xué)生們看到改革開(kāi)放以來(lái)的變化時(shí)，喜形于色，自豪感、幸福感在心中蕩漾，老師就此出示思考題:我國(guó)發(fā)展變化這么快的根本原因是什么?為什么說(shuō)社會(huì)主義的恨本任務(wù)就是解放發(fā)展生產(chǎn)力嚴(yán)同學(xué)們通過(guò)議論、思考、回答，對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的重要性、必要性有了清楚的認(rèn)識(shí):接著，又換上神州吟系列片《不平衡的舞臺(tái)》，當(dāng)銀幕上出現(xiàn)山區(qū)農(nóng)民仍然缺吃少穿、生活十分困苫的鏡頭時(shí)，學(xué)生們頓時(shí)心情沉重、眉頭緊鎖，老師立即抓住這一情境啟發(fā)提問(wèn):“在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)條件和地理環(huán)境的差異，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，不可能同時(shí)致富，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然存在著差距，但這種差距不應(yīng)也不能越拉越大，這是為什么?”在學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論明白了這是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然現(xiàn)象后，老師結(jié)合時(shí)政闡述：“黨中央、國(guó)務(wù)院正在加大扶貧力度，動(dòng)員全社會(huì)力量幫助落后地區(qū)解放發(fā)展生產(chǎn)力，要基本解決貧困地區(qū)農(nóng)村人口的溫飽問(wèn)題。（一）聯(lián)系社會(huì)實(shí)際政治教材與時(shí)事教育相聯(lián)系。如講高中思想政治課“中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)”時(shí)，教師要聯(lián)系黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象加以引導(dǎo)，通過(guò)疏導(dǎo)，同學(xué)們對(duì)黨的感情加深了，更加堅(jiān)定了跟著共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路的信心。四、充分發(fā)揮鄉(xiāng)土事例在教學(xué)中的作用，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。另一戶農(nóng)民應(yīng)用舊的傳統(tǒng)方法種植管理。另一方面要深入社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，去了解學(xué)生，了解社會(huì)，索取材料，拓寬思想品德課的教學(xué)途徑。通過(guò)改革思想品德課教學(xué)，在我們學(xué)校，思想品德課不再是可有可無(wú)的裝飾品，真正成了同學(xué)們成長(zhǎng)做人的指南。這樣的事例具有啟發(fā)性，能激勵(lì)學(xué)生思考?，F(xiàn)代教育觀告訴我們，教育必須是開(kāi)放方式的，也就是說(shuō)教育局限于課堂，內(nèi)容局限于理論，方法局限于灌輸?shù)淖鞣?，已為時(shí)代所棄。中學(xué)生由于閱歷淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，辯證思維能力差，思想方法簡(jiǎn)單，對(duì)一些“熱點(diǎn)”往往存在著模糊甚至錯(cuò)誤的看法。只有做到巧妙組合，恰當(dāng)運(yùn)用，才能有好的效果。例如，在講“社會(huì)主義本質(zhì)”時(shí)，如果只用傳統(tǒng)的講授法來(lái)－2－講，就會(huì)顯得單調(diào)乏味，言之無(wú)力。師生在設(shè)置的情境中，邊觀看漫畫(huà)，邊思考問(wèn)題，從局部到整體，層層解釋漫畫(huà)，回答問(wèn)題。一、運(yùn)用漫畫(huà)導(dǎo)趣，列出問(wèn)題導(dǎo)思，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)巧用漫畫(huà)創(chuàng)設(shè)新的樂(lè)學(xué)情境，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有獨(dú)特功用。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動(dòng)性、能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，突出“主體參與”，人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生不僅接受了所學(xué)知識(shí)，而且也加深了對(duì)知識(shí)的理解。教師一定要把握這一點(diǎn)，如果學(xué)生歸納的不到位，教師要補(bǔ)充；學(xué)生歸納好了，教師要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，才能達(dá)到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。教師要總結(jié)與反思評(píng)價(jià)結(jié)果，改進(jìn)教學(xué)，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。常見(jiàn)的是“情景模擬”、“角色扮演”等。其二，要研究如何教，教什么，把教學(xué)內(nèi)容分成講解部分、討論部分、學(xué)生自學(xué)部分和學(xué)生活動(dòng)部分。要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生情況而定，不能具有隨意性。再次，教師以發(fā)自內(nèi)心深處的激情 進(jìn)行課堂講述，是情感化教學(xué)的重要手段?！彼枷胝握n是一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想道德教育的課程，運(yùn)用 情感因素進(jìn)行課堂教學(xué)具有特別重要的意義。很多老師老覺(jué)得課堂上時(shí)間總是不夠用，其實(shí)老師太多的廢話就是一個(gè)最主要的原因。同樣，如果是一個(gè)已經(jīng)蔫了的甚