【正文】 ）古人講求立身、立言、立命“三立”作為教材《詩經(jīng)》中的作品，是周代禮樂文化的重要組成部分是 實行教化的重要工具。靜女》、《鄭鳳比興：《詩經(jīng)》所創(chuàng)立的比興手法，經(jīng)過后世發(fā)展，成了我國古代詩歌獨有的民族傳統(tǒng)，用來指詩歌的形象思維或有所寄托的藝術(shù)表現(xiàn)形式。東漢的王逸解釋為離別的意思。第四章 《左傳》等先秦敘事散文散文的產(chǎn)生是以文字的產(chǎn)生為前提的甲骨文河南安陽小屯村首先發(fā)現(xiàn)甲骨文用來占卜的卜辭的內(nèi)容很豐富包括祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧、田獵、風(fēng)雨戰(zhàn)爭、疾病等許多方面?！蹲髠鳌肺膶W(xué)成就（文學(xué)特色）《左傳》西晉杜玉稱為”左氏之傳，史之極也。這樣反映了春秋時代人們的世界觀和認(rèn)識水平，具有鮮明的時代特色。二、以記言為主，記事為輔記言成就表現(xiàn)在：諫對之詞《邵公諫厲王餌謗》有些篇章記敘了生動曲折的故事，在敘事中刻畫了人物性格。與《春秋》、《左傳》、《國語》主要反映儒家思想不同,《戰(zhàn)國策》突出表現(xiàn)了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀?！稇?zhàn)國策》的鋪張揚厲，氣勢充沛，還與行文的夸張鋪陳，大量運用對偶排比有關(guān)如《蘇秦始將連橫》。《孟子》七篇是主要記錄了孟子的談話和其弟子共同著作?！肚f子 》33篇，分為內(nèi)（7篇）、外（15篇）、雜（11篇）三個部分。文章風(fēng)格：是一部哲理著作，但哲理性并不掩蓋它文學(xué)說上的光彩。婉約派：婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。宋初三體：晚唐體、白體詩、西昆體（1）晚唐體：是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一群詩人，由于宋人常常把賈島、姚合看成是晚唐詩人，所以名之為“晚唐體”，代表詩人有“九僧”、魏野等隱士。他們的詩作描寫?zhàn)^序生涯，詞采華麗、對仗工整；但內(nèi)容貧弱、脫離現(xiàn)實，片面追求詞藻。簡答題：談?wù)剼W陽修散文的特點：一歐陽修的創(chuàng)作使散文的體裁更加豐富，功能更加完備。詞至柳永，形式體制更為完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在形式、內(nèi)容上進一步開拓奠定了前提條件。擴大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內(nèi)涵，拓展了詞的時空場景。這首先表現(xiàn)于柳永在詞作中對于淺近俚俗語言的運用。2強調(diào)“無一字無來處”，“用典”也是山谷體求創(chuàng)新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創(chuàng)作。易安體的成就和特色：易安體是南渡體所修成的的正果，是南渡時代詞體的自然發(fā)展的果實。他繼蘇軾之后極大地開拓了詞境，使詞在與樂分離之后，仍能夠作為一種內(nèi)容充實、形式多樣化的新體格律詩獨立存在。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩(wěn)定?？傊?，詞發(fā)展到蘇軾時，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強了，實際上已經(jīng)成了詩的另一種形式。第三，語多豪壯。，增強了詞的表現(xiàn)力。辛詞以豪放為基調(diào)，同時兼容閑適平淡的清新之調(diào)、嫵媚纏綿的婉約之作、寓莊于諧的諧謔之體，詞風(fēng)呈現(xiàn)出多樣化和豐富性。再者，辛棄疾上承蘇軾豪放詞風(fēng)，又有所發(fā)展和創(chuàng)新，使詞體得到了空前的解放； 辛詞在藝術(shù)上取得了卓越的成就：，形象鮮明飛動。這一類作品具有浪漫主義的突出特點，表現(xiàn)在：第一，往往借助于夢境的描寫來表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機應(yīng)變，變化莫測，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。他以散文句法入詞，以經(jīng)子詩賦之語入詞，以詞說理，帶來了詞體的大解放。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。這主要表現(xiàn)為用題序和用典故兩個方面。二人卻表現(xiàn)出很大的區(qū)別。就是用寫詩的方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創(chuàng)作方法盡情入詞,使詞?詩?化,成為新的獨立詞體。柳詞在當(dāng)時曾廣泛流傳。蘇門四學(xué)士：北宋文學(xué)家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒的并稱。是宋初影響極大的重要詩歌流派。豪放派的特點，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失于粗疏平直，甚至失于狂怪叫囂。北宋詩文革新運動:北宋中葉興起的古文運動，不僅確立了古文在散文領(lǐng)域的正宗地位，而且影響到詩歌創(chuàng)作，作詩也講究“氣格”，產(chǎn)生“以文為詩”的現(xiàn)象，所以人們習(xí)慣于將發(fā)生于北宋中葉的這場文學(xué)變革稱為詩文革新運新。寓言十九（十分之九）（2）重言即借助長者、尊者、名人的言語，為是自己的道理為是他人接受，托己說于長者、尊者之言以自重。《莊子》先秦說理文。區(qū)別《孟子》 游說諸侯進行的政治活動目的宣傳自己的政治主張行王道 施仁政。二、語言“辯麗橫肆鋪張揚厲”引類譬喻以小見大循序漸進的封建語言如《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》。并且經(jīng)劉向整理后定名為《戰(zhàn)國策》?！蹲髠鳌窋⑹稣Z言簡練含蓄，詞約意豐。神秘化《左傳》對事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化和神秘化的特點。賢者諱宋人弒其君杵臼晉人弒其君周蒲莒人弒其君庶其太子《左傳》春秋三傳齊公羊高《公羊傳》魯谷梁赤《谷梁傳》魯左丘明《左傳》 《春秋》成為經(jīng)傳指《春秋》三傳《左傳》是《春秋左氏傳.》的簡稱，又名《左氏春秋》，相傳是魯國左丘明所作?！毒呸q》是宋玉的 代表作品，其內(nèi)容主要是抒發(fā)他因不同流俗而被讒見疏，流離失所的悲哀，批判了出國黑暗的政治現(xiàn)實。東漢時王逸作有《楚辭章句》明朝時朱熹作有 《楚辭集注》 認(rèn)為屈原所創(chuàng)作的作品有《離騷》、《九歌》、《天問》《九章》、《招魂》 不是屈原所創(chuàng)作的作品有 《大召》、《遠(yuǎn)游》《卜居》、《漁父》 第三節(jié) 《離騷》《離騷》是屈原的代表作品，是帶有自傳性質(zhì)的一首 長篇抒情詩。二、強烈的現(xiàn)實主義情感三、復(fù)迭又叫做重章迭句共8頁第3頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記 四、四言為主的句式豐富生動的語言形象如《木瓜》、《黍離》（不知我者謂我何求）（悠悠蒼天此何人哉？）雙聲詞重疊詞 第四節(jié)詩經(jīng)在文學(xué)史上的地位和影響一、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)雅精神：《詩經(jīng)》表現(xiàn)的關(guān)注現(xiàn)實的熱情，強烈的政治和道德意識，真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為風(fēng)雅精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。東山》、自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？二、反映婚戀題材的詩如《周南大雅的作者主要是上層貴族；小雅的作者既有上層貴族也有下層貴族和 地位低微者。第四節(jié)上古神話的散失和演化一、神話的歷史化途徑：刪（削）如獸——半人半獸——人改造如黃帝四面——二、神話發(fā)展為仙化中國古代神話發(fā)展變化的另一條道路，是被道教改造，成為仙化的一個來源。二、《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是保存了古代神話最多最集中的一本書。是口耳相傳流傳下來的。其中晴雯反抗性最強。（叛逆）蔑視權(quán)勢，從不討好封建家長，她向往自然，從不遵從“女子無才便是德”的封建說教。 思想平等人格意識男女平等 嫡庶平等主奴平等 貧富平等交友自由賈寶玉無意仕途，對那些追名逐利如賈雨村之輩，也深惡痛絕，稱他們?yōu)椤绊毭紳嵛铩薄ⅰ皣\祿蠹”，最不愿與之交往。同時把人物放在斗爭中對比描寫，以自身的言行和心理活動來揭示人物的思想與個性。鮮明的重商思想：《贈芝麻識破原形》：“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流。《金瓶梅》的藝術(shù)成就題材的轉(zhuǎn)變它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長篇小說，主要通過普通人物的人生際遇來表現(xiàn)社會的變遷，具有強烈的現(xiàn)實性，標(biāo)志著古代小說藝術(shù)成就的漸趨成熟和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展為此后的世情小說開辟了廣闊的道路?！保ㄈ┚W(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式他以蜀漢為中心，以三國的矛盾讀者為主線，來網(wǎng)狀組織全書的故事情節(jié)，既寫的曲折多變，又前后連貫，既有主有從，又主從密切結(jié)合。描寫各路英雄在東漢帝國瓦解的廢墟上問鼎逐鹿，致力于新的統(tǒng)一。在口語基礎(chǔ)上，大量采用諺語、俗語，使小說寓于濃厚的生活氣息。（體現(xiàn)：三不從：辭試不從、辭婚不從、辭官不從三不孝：生不能養(yǎng)、死不能葬、葬不能祭）趙五娘形象：1）孝服賢妻的典型，贍養(yǎng)公婆，忍辱待夫；2）忍辱負(fù)重，吃苦耐勞，敢于負(fù)責(zé)，自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報恩”之類保護色。23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號秦淮寓客?！段嗤┯辍肥悄虮?，《墻頭馬上》是旦戲本。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷。二、重點篇目要點（注：作品選內(nèi)容，重點句子會出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）1《西廂記 長亭送別》P45 重點句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。譬如朝露，去日苦多D．桃之夭夭，灼灼其華。久之。蘇州大學(xué)2005年中國古代文學(xué)史考研試題  一、名詞解釋 互見法 性靈說 沈宋 鳴鳳記 正始體 《論小說與群治關(guān)系》《槳聲燈影里的秦準(zhǔn)河》 二、簡答題 為何將《莊》《騷》并稱？ 西昆集有什么特征？ 《聊齋志異》在情節(jié)的表現(xiàn)手法上有什么不同？ 關(guān)于《清忠譜》的 三、論述題 結(jié)合具體作品，論述建安風(fēng)骨 唐宋詞的文體特征 魯迅對于《儒林外史》的評價 四、評論 陶潛的田園詩的藝術(shù)特色 杜甫的史詩 王維與韋應(yīng)物在作詩的風(fēng)格方面有何異同 朱陳的文學(xué)理論的不同方面蘭州大學(xué)2002年中國古代文學(xué)史考研試題作者： 發(fā)布時間：20070606 14:45:13 來源：2002年古代文學(xué)專業(yè)之中國古代文學(xué)史 一，填空，共20分，略。”“唐宋八大家”分別指唐代的(韓愈、柳宗元)和宋代的(蘇轍、蘇 洵、蘇軾、曾鞏、王安石、歐陽修)。1“鴛鴦蝴蝶派”小說起于1908年左右，——后開始興盛。柳永大力創(chuàng)作——，從根本上改變了唐五代以來詞壇小令一統(tǒng)天下的格局?！洞呵铩贰叭齻鳌笔侵浮蹲髠鳌?、《公羊傳》、《》。如何理解馬爾克斯小說《百年孤獨》中“百年”與“孤獨”兩方面的意義。2002年人大中國古代文學(xué)史考研試題2006年01月05日16:01【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關(guān)閉】招生專業(yè)：中國古代文學(xué) 中國古典文獻學(xué) 考試科目：中國古代文學(xué)史 試題一、解釋名詞（每題6分，共30分）《洛陽伽藍(lán)記》大歷十才予花間詞人誠齋體臨川四夢二、簡答題（每題10分，共30分）簡析希臘神話以人為本的基本精神。三、將下列古文加以標(biāo)點并譯成現(xiàn)代漢語(20分)陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至己去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期月中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧2004年蘭州大學(xué)中國古代文學(xué)史試題20041215【字體：大 中 小】 Ads by Google華杰MBA 保過班熱招中華杰MBA,南山市區(qū)同時開課,名師主講, 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