蘇教版必修五報(bào)任安書(shū)同步練習(xí)(存儲(chǔ)版)
【正文】 加粗詞的意義、用法相同的一組是（ ） 下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。） B． 倜儻 （ t236。tǎng） 憤 懣 (m232。 A．假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異 ? 譯：假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻有什么區(qū)別呢 ? B．故士有畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。 D．司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己 的見(jiàn)解。 《詩(shī)》三百篇， ____________________________。 （ 2）也就是想要探究自然和人間的關(guān)系，弄通由古至今的變化規(guī)律，自成一家之言。） 15．仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被辱，豈有悔哉。 此人皆意有所郁結(jié)， ________________， ______________，思來(lái)者。 B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷 》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。ng） 慍 色（ y249。ng yn) 放 失 (sh236。 譯：所以，在地上劃圈為牢，氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去；用木頭削成獄吏，氣節(jié)之士也認(rèn)為不可受它審訊，拿定主意在受 辱之前自殺。 仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事
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