【正文】 生把學(xué)會(huì)的同類(lèi)的詩(shī)句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時(shí)我們常說(shuō)的積累。在教學(xué)時(shí)，我從詩(shī)題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)。二、讀詩(shī)文，勾畫(huà)面，體味“愁”。學(xué)生說(shuō)“月落”在畫(huà)面中不好表現(xiàn)，我說(shuō)：“是啊，月亮落下，可不好畫(huà)啊，那可是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。“此時(shí)，在昏暗的夜色中，詩(shī)人會(huì)有什么感受，你能用一個(gè)詞形容嗎？”詩(shī)人很孤獨(dú)，在秋天的深夜，會(huì)感到瑟瑟寒風(fēng)，詩(shī)人甚至感到了——“霜滿天”。孩子們說(shuō)出了自己的心里話：“張繼啊，請(qǐng)你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會(huì)好的?！边@樣一段話激起學(xué)生對(duì)《楓橋夜泊》的閱讀興趣，緊接著又以教師的范讀，把學(xué)生帶入古詩(shī)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己也想試試的迫切愿望。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩(shī)人張繼的愁緒時(shí)顯得空洞、凌亂，沒(méi)能讓學(xué)生們真正地體會(huì)到其中的愁，正如徐校說(shuō)的：此處沒(méi)能讓學(xué)生明確地知道詩(shī)人張繼看到了什么？聽(tīng)到了什么？沒(méi)能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境。這樣的小插曲讓古詩(shī)教學(xué)的課堂突然活躍起來(lái)。看來(lái)，要教好一首古詩(shī)，教的有詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)的有體會(huì)，須得多花心思。在備課時(shí)，我這樣安排的初衷是為了幫助學(xué)生能在最后感受詩(shī)人愁家國(guó)的理解上有一定的知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，便于知人論世。此時(shí)的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁?！稐鳂蛞共础肥翘拼?shī)人張繼的詩(shī)作、詩(shī)題意為夜晚停船于楓橋，全詩(shī)寫(xiě)的是一位旅途中的游子，夜泊楓橋時(shí)所領(lǐng)略到的一種凄清、寂寥的景色，以及由此而產(chǎn)生的愁緒。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會(huì)隨鐘聲消除?？墒牵藭r(shí)月亮已經(jīng)落了，在沒(méi)有月亮的夜晚，沒(méi)有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎？”學(xué)生搖搖頭。然后，我讓學(xué)生按順序說(shuō)出詩(shī)人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來(lái)畫(huà)這些景物，你會(huì)選擇什么色的畫(huà)筆，怎樣畫(huà)”。此時(shí)，詩(shī)人不是一個(gè)游客怡然自樂(lè)，而是一個(gè)科舉考試的失敗者。詩(shī)人與愁思相伴，難以入眠。再如：當(dāng)學(xué)生沒(méi)能很好地讀出韻味之時(shí)，我采取了與學(xué)生合作讀詩(shī)的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩(shī)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)速。 恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。 這首詩(shī)的題目很精練。三、感受魅力、閱讀積累從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。二、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、教給學(xué)法語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。課后我反思到：此時(shí)，應(yīng)該把所謂的練筆的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生去誦讀古詩(shī)，去誦讀詩(shī)人張繼的愁緒。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。真正地參與到學(xué)習(xí)中，成為學(xué)習(xí)的主人。檢查朗讀，注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯(cuò)音，特別是“眠”字的讀音。最后指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，學(xué)生的情感也就自然而來(lái)，也就讀出了張繼這種深深的愁。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人張繼“愁什么”時(shí)，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句字面意思的理解，烏鴉悲戚地啼叫，整個(gè)大地都被寒霜籠罩，江邊的楓樹(shù)，點(diǎn)點(diǎn)漁火，寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩(shī)人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。所以我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)：能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容想象詩(shī)句描寫(xiě)的意象，初步感受詩(shī)的意境，從而體會(huì)詩(shī)人的愁緒。我在晨讀教他們《垓下歌》時(shí)，告訴他們項(xiàng)羽被劉邦圍困，死的很凄慘，后來(lái)繼續(xù)教《大風(fēng)歌》的時(shí)候，他們知道是劉邦的詩(shī)時(shí)，非常生氣，覺(jué)得劉邦是個(gè)大壞蛋，不要學(xué)他的詩(shī)。全篇非常關(guān)注“鐘聲”這一意象，當(dāng)然也不忘點(diǎn)撥詩(shī)眼“愁”。不論“傳道”“授業(yè)”“解惑”都需教師有扎實(shí)而深厚的底蘊(yùn)，這底蘊(yùn)，來(lái)自于文化素養(yǎng)，來(lái)自于個(gè)人修為，是“知”與“識(shí)”的合二為一，是教育之源頭活水。整個(gè)70分鐘的授課過(guò)程，不光臺(tái)上學(xué)生投入學(xué)習(xí)，臺(tái)下幾百個(gè)師者也沉浸其中，給人感覺(jué)那不單單是一節(jié)語(yǔ)文課，更是一種文化的追根溯源，一份美的享受。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。作者張繼是一位失意的詩(shī)人，他的這首詩(shī)將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致，霜天殘?jiān)拢瓧鳚O火，每一處景物都是灰暗、凄涼，處處都透著寒氣，整首詩(shī)籠罩著深深的愁。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對(duì)。古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。蘇教把它編入三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)里，這就遇到難題，這樣的璀璨，你如何能讓黃口小兒體味到？王崧舟的實(shí)錄課上，從老歌毛寧的《濤聲依舊》入手，再到宋明朝的名詩(shī)，倒入歷史的手段，切入“鐘聲”這一意向，給學(xué)生以當(dāng)頭一敲，可以說(shuō)這是非常高明的導(dǎo)入了。三年級(jí)的孩子對(duì)錯(cuò)分明，還不能明確道理并非是有對(duì)與錯(cuò)。所以我們要教給學(xué)生抓詩(shī)眼、悟詩(shī)情、入詩(shī)境的方法。緊扣詩(shī)眼，抓住“這首詩(shī)到底抒發(fā)了詩(shī)人一種怎樣的心情呢？你能從詩(shī)中找出一個(gè)字嗎？”學(xué)生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（煩惱）從哪里可以看出他愁呢？他為什么發(fā)愁呢？”這一連串的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，猜猜詩(shī)人為何而愁，學(xué)生猜測(cè)：他可能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在思念親人；他可能是憂國(guó)居民等，然后出示一段介紹詩(shī)人張繼落榜的小故事，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的孤獨(dú)、寂寞。自