【正文】 好地體會到樂曲的內(nèi)涵，可以在實際彈奏中更好地表現(xiàn)出樂曲的色彩與旋律，準確掌握演奏力度以及節(jié)拍等，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出音樂之美，有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。所以，在具體的演奏中，也要根據(jù)曲目中所體現(xiàn)出來的不同意境感受其中所存在的美，進而能夠抓住曲目的內(nèi)涵，表現(xiàn)出曲目的思想情感，體現(xiàn)出其中所蘊含的意境?？偠灾殴~演奏有著優(yōu)美的意境以及旋律，其不僅能夠有效地陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，而且對人發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力也具有良好的培養(yǎng)價值。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。同時,同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚團隊精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚。在瑜伽教學(xué)中實施美育教育,必須建立較好體現(xiàn)審美教育的教學(xué)方法,去完成規(guī)定的體育教學(xué)任務(wù)。教師與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,充分認可和鼓勵學(xué)生,用情感感召學(xué)生的心靈,學(xué)生的心里產(chǎn)生愉悅感,其審美能力也隨之提高。參考文獻:[1]周松峰,[J].中國大學(xué)教學(xué),2011(7):4647[2][J].湖北體育科技,2010,29(2):164165[3][J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報,2013,26(3):209210[4][J].寧德師范學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2011,23(3):316319第五篇：初中語文教學(xué)中審美教育探討論文摘要：在語文教學(xué)中，在展示和運用它的“工具性”的同時，應(yīng)將品德教育和審美教育結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高審美情趣，陶冶美好的情操。因此，語文教師就應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，通過教學(xué)互動，逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生認識美，感受美的能力?！睂懗隽税倩幋旱臒崃仪榫?。１．３加強對學(xué)生語言文字訓(xùn)練，體驗語言的藝術(shù)之美：從審美角度講，語文是語言文字的藝術(shù)體現(xiàn)，它運用語言文字的描寫功能來反映客觀事物，再現(xiàn)藝術(shù)之美。這就要求語文教師在教學(xué)過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生自發(fā)的、有目的的、有計劃的進行綜合性學(xué)習(xí)，開展社會實踐活動，在實踐中逐漸培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力，提高審美水平。學(xué)生通過調(diào)查訪問，從中獲取審美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社會對心靈的呼喚，追尋對美好未來的理想之夢，增強構(gòu)建和諧社會的責(zé)任感和使命感，形成積極的人生態(tài)度，從而達到陶冶美好心靈的教育目的。還可以讓學(xué)生對現(xiàn)實生活的真人真事進行專題調(diào)查訪問。是語文教學(xué)中進行審美教育的有效途徑。又如童話《丑小鴨》，作品通過“丑小鴨”這一形象的刻畫和它坎坷經(jīng)歷的敘寫，突出了“丑小鴨”對美的向往和不懈地追求，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強烈的感情共鳴，啟迪他們對完美人格的自我向往?；▋菏敲赖?，春天的花兒更美。１引導(dǎo)學(xué)生從教材中認識美，感受美在新的語文課本中，有抒寫人生感悟，揭示人生真諦與意義，表現(xiàn)人生價值之美；有描寫自然世界的壯麗和神秘，反映祖國大自然之美；有刻畫人物形象，體現(xiàn)社會生活和人間真情之美；有反映人與自然和諧相處使生態(tài)均衡發(fā)展所表現(xiàn)的珍視生命、關(guān)愛自然的情感之美等等。學(xué)生置身于一個美的環(huán)境中,自然美的良性刺激使學(xué)生以飽滿的熱情學(xué)習(xí)教師教授的瑜伽教學(xué)內(nèi)容。所以,教師要具有一定的專業(yè)知識,通過交流教學(xué)經(jīng)驗,不斷提高自身審美能力和素養(yǎng),才能更好地在瑜伽教學(xué)中有效地開展審美教育,成為美的傳播者。將瑜伽與舞蹈結(jié)合在一起的舞蹈瑜伽,是深受學(xué)生喜愛的課程。學(xué)校階段是學(xué)生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學(xué)生進行審美教育,在練習(xí)中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。學(xué)生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進行組合,形成一定的規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認知。而且在古箏教學(xué)的審美教育中實現(xiàn)與實際的有機結(jié)合，加強教育教學(xué)活動的多樣性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，培養(yǎng)其音樂創(chuàng)造能力，提升教學(xué)效果。例如，在古箏樂曲《漁舟唱晚》中，其表現(xiàn)出的是一種恬美，即“落霞與孤鶩齊飛，七秋水共長天一色”，這樣的美景是恬靜的安逸；而在《戰(zhàn)臺風(fēng)》當中所體現(xiàn)出來“風(fēng)狂雨暴，波浪滔天”是一種壯美。例如，在為學(xué)生講解古曲《漁舟唱晚》時，教師首先要為學(xué)生講解此樂曲的意境，即：夕陽西下，在波光粼粼的湖面上，漁民滿載著豐收的喜悅蕩漿歸舟，這樣就能夠刻畫出一幅漁舟唱晚的情境。通常，在古箏教育教學(xué)中所設(shè)置的與審美教育相關(guān)的課程主要包括音樂欣賞及技術(shù)原理等。（二）有效發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用當前，在古箏教學(xué)過程中都比較重視對審美教育的滲透，這對學(xué)生審美能力與審美意識的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。因此，在古箏教學(xué)的過程中，通過對古箏樂曲的欣賞、音樂形象的塑造以及情感的交流與表達，可以有效地美化人們的心靈，更好地培養(yǎng)人們的思想情感，從而激發(fā)對美的追求，提升其創(chuàng)造美的能力[2]。音樂鑒賞能力。最后，教學(xué)教材至關(guān)重要，不論教什么唱法，都應(yīng)選擇國內(nèi)外古今優(yōu)秀的作品來教學(xué)，還可配以多媒體工具輔助教學(xué)，讓學(xué)生通過感知提高審美能力、提高聲樂水平[2]。使得部分學(xué)生感覺上聲樂課就像機械人一樣太無聊了，學(xué)習(xí)聲樂課的樂趣與激情慢慢磨掉了。因此，高校聲樂課堂教學(xué)中增添審美教育對于聲樂的專業(yè)學(xué)習(xí)具有十分重要的意義，應(yīng)該鼓勵各大藝術(shù)高校普及審美教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師要根據(jù)新課程改革的要求，創(chuàng)新教學(xué)觀念，在教學(xué)的過程中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，加深學(xué)生對作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和創(chuàng)新意識。引導(dǎo)學(xué)生想象歌詞與旋律蘊涵的意境美，聲樂作品的歌詞大多都是對文學(xué)的濃縮，在聲樂教學(xué)的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀歌詞，先想象歌詞所表達的內(nèi)涵，再結(jié)合旋律，深刻體會作品的內(nèi)涵和意境。品味聲樂的旋律美，聲樂作品的魅力很大部分是來自旋律美，很多著名的聲樂作品，都以朗朗上口的旋律音調(diào)和節(jié)奏明快的音調(diào)風(fēng)格受到廣大觀眾的喜愛，所以，要培養(yǎng)學(xué)生品味聲樂的旋律，培養(yǎng)聲樂審美的感知力。此外，聲樂專業(yè)的唱法簡單的分為美聲唱法、通俗唱法和民族唱法，在進行聲樂曲目教學(xué)時多采用傳統(tǒng)的課堂口傳心授的方法，實踐機會少、目的不明確，學(xué)生有心卻無力表現(xiàn)，使得整個聲樂教學(xué)沒有成就感，也就自然談不上審美表達了。另一方面，目前高校的聲樂教學(xué)工作過分注重學(xué)生的理論知識和聲樂技巧的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生對于曲目的熟練掌握程度、掌握的作品數(shù)量和技巧的運用程度，忽視了學(xué)生認識美、鑒賞美、表達美的能力培養(yǎng)，使得很多聲樂專業(yè)的學(xué)生在歌唱過程中注重技術(shù)掌控，而忽視了聲樂作品的情感表達?！奥晿贰卑ā案璩?，而“歌唱”只是聲樂的一個分支。品味聲樂表演的形體美，在聲樂教學(xué)工作中，讓學(xué)生了解演出者不同的體型、體態(tài)、風(fēng)度儀表以及性格氣質(zhì)會演繹出不同的作品，形體美在聲