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哲學(xué)與人生讀后感(存儲(chǔ)版)

2025-10-22 05:34上一頁面

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【正文】 生命,感激這些文字給你帶來無窮的快樂。或許,討論哲學(xué),討論人生意義這題目起得太大,大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來的地步,但是,我還是想試一試,不論結(jié)果如何。人生就是有快樂和痛苦。第五篇:《哲學(xué)與人生》讀后感以前買書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng),一般要34天送到,這次上了卓越,6號(hào)中午下的訂單,不想,7號(hào)一早就有人敲開了送書的門。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍,還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚,班主任沒找我談一句話,我那時(shí)一直在黑暗中想,老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來,也在一直假設(shè),要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?,也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前,必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界,然后再慢慢成長,接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。愚人盡量想讓別人多了解自己,而智者是希望能了解自己。后來,我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣,從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等,雖然看的書不多,卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅,每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程,在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命,感激這些文字給你帶來無窮的快樂。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了,心里非常的失落,總希望他們有空時(shí)來看看我,大家聚聚,回憶以前開心的日子,我也非常期待每次的聚會(huì)。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值,信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有,可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了,遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對(duì)自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。教育就是自我的要求。記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。我也已經(jīng)生活了22年,回想起它,有的時(shí)候確實(shí)有一點(diǎn)哲學(xué)的意思,但大多數(shù)時(shí)候還是為了生活而生活。時(shí)??紤]人為什么要思考,為什么不簡簡單單的生活,為什么要有競(jìng)爭,或許,這是天性,快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。人生其實(shí)就意味著哲學(xué)。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了,心里非常的失落,總希望他們有空時(shí)來看看我,大家聚聚,回憶以前開心的日子,我也非常期待每次的聚會(huì)。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值,信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有,可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了,遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己,他不知道自己是什么,更不知道人是什么。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的,因此不能向外探求,只能內(nèi)向?qū)ふ?,也就是一種對(duì)自己的要求,要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。教育就是自我的要求。記憶中,高二時(shí),我還當(dāng)了一年的政治課代表。以正確的價(jià)值取向?yàn)橹笇?dǎo),將思考變成自己的一種習(xí)慣,做事從多方面考慮,運(yùn)用所學(xué)。知行合一是人一生都要努力去追求的。在這個(gè)世界上,雖然每個(gè)人都有自己的個(gè)性或做人處世的風(fēng)格,不過,經(jīng)由學(xué)習(xí)與成長,我們可以進(jìn)行修正及調(diào)整,然后選擇自己要成為什么樣的人,這叫做價(jià)值取向。這是善于思考的典型。很多人無法控制自己的情緒,喜怒哀樂都寫在臉上。作者告訴我們,不停地追問自己:“到底什么是真正的我?我該是什么樣子?”能夠幫助我們反思自我,確定人生路該怎么走。哲學(xué)原意為“愛智”,亦即愛好智慧。就像傅佩榮老師,在書中多次提醒我們,要有自己的思考,要不斷地懷疑。正如同低年級(jí)的孩子崇拜老師一樣,我們崇拜著比我們智慧的人??蛇@本書買回來我還來得及看,就高中畢業(yè)了,讀大學(xué)時(shí)偶爾翻翻,覺得理論東西太多,淡然無味。直到有一天,大概看到一半左右,實(shí)在太疑惑了,就翻開前言,想看看這本書到底是個(gè)什么目的和思路。就如同周國平之對(duì)于我們。接下來就談?wù)勥@本書帶給我的東西。正是如此,才出現(xiàn)兩代人之間的不合,青少年愈演愈烈的叛逆,以及同代人、不同代人之間的不理解。傅先生首先用三句話來描述何謂哲學(xué):(一)哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧;(二)哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理;(三)哲學(xué)就是印證價(jià)值。怎么樣才能養(yǎng)成思考習(xí)慣呢?作者舉了牛頓的例子。年輕人都喜歡有棱有角,不喜歡圓融,我自己也是。有些人崇拜偶像,一個(gè)人崇拜什么樣的偶像,是有一定道理的,這反映出他內(nèi)心的一種需求,反映出他想要成為什么樣的人。并且,如果你學(xué)到一些知識(shí),卻不能應(yīng)用到日常生活中去,那么就算學(xué)的再多又有什么意義呢?所以,我們學(xué)習(xí)知識(shí)后,就要懂得消化,并融會(huì)貫通才是“知”“行”合一。卓越比當(dāng)當(dāng)快?不能下這樣的結(jié)論,剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》,如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考
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