讀莊子行于山中有感(存儲版)
【正文】 本的出發(fā)點，才能夠去善待別人”，我們總在怪別人不理解自己，可是我們何嘗想過，其實自己也不認識自己，我們雖然無法向莊子那樣，夢到自己是一只翩翩起舞的蝴蝶，從而得出“究竟是自己做夢化為蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢化為了自己了呢？”的想法，但是我們可以向莊子學(xué)習，站在不同的角度，以不同的方式，去看待推斷所有的事物，只有真正認清自己，才會懂得如何認清他人，而不必把自己的方式強加于人。我們生活的時代時時刻刻在變化著，漸漸地，很多人把持不住誘惑，過分追求名和利，看看那些貪官，貪一點又一點，最后落得坐牢的下場，如果他們能堅持住自己心中的尺度，時刻提醒自己不被外在影響，那么也不會在監(jiān)獄中度過余生。堅持與順應(yīng)仲尼曰：古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而不外化。莊子是諸子百家中一個重要的代表人物，他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆，因為文言文的難理解，我以前很少讀過莊子的文章，但是通過于丹教授的解讀，我受益匪淺。每天勤奮地工作，可憐的一點薪水要孝順父母、養(yǎng)孩子、養(yǎng)車子，一不小心成了房奴，又得養(yǎng)房子，還務(wù)必要養(yǎng)好身子，病了，昂貴的醫(yī)藥費讓你吃不了兜著走。莊子用他的許多寓言故事告訴我們；一個人做事時，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經(jīng)驗和技巧，都不可能得到最好的發(fā)揮。莊子所代表的思想，在今天讓我們再一次重溫，對于浮躁而又忙亂的我們仿佛是注入一股清泉，也是對心靈的一次洗禮。后來知道莊子寫了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對世俗社會的功名利祿及自己的舍棄。第四篇：讀《于丹〈莊子〉心得》有感讀《于丹〈莊子〉心得》有感莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。也就是說外在的道德少點，不要過分相信技巧，讓我們回到最樸素、最本初的狀態(tài)。光榮會過去，輝煌會過去，苦難會過去。也就是說天地間所有規(guī)則都要合乎大自然的的規(guī)律，天之道才是大道！人怎樣才能知道大道呢？怎樣才能安于大道呢？又怎樣才能獲得大道呢？當我們忘卻一個一個人生坐標的參照，真正洞明自己的內(nèi)心，我們會把握人生獨一無二的自己。有很多財富無非放錯了地方。但他有一個鮮為人知的世界—音樂世界。第二篇：讀于丹莊子有感《于丹〈莊子〉心得》之總有路可走讀后感在于丹的書中是這樣寫道的：在人生的道路上，人們總會遇到種種困難，有的人天生丑陋，有的人身有殘疾。幾年前，報刊曾登載過這樣一則發(fā)人深省的新聞：一個以優(yōu)異成績畢業(yè)于某大學(xué)計算機專業(yè)的學(xué)生，參加工作以后，由于受當時拜金主義思潮的影響，逐步走向墮落。同理，如果莊子的朋友家圈養(yǎng)的兩只鵝都會叫，那么為了招待客人也必定殺死其中一只。有一天，莊子在山中行走，看見一棵枝葉茂盛的大樹，伐木的人站在旁邊卻不去砍這棵樹。奴仆問主人：其中一只鵝會叫，一只不會叫，殺哪一只呢？主人說：殺那只不會叫的。1959年全國群英會上，劉少奇同志親切地接見了全國著名勞模、掏糞工人時傳祥同志。因此，也就不能視為成材。他的雙肩高過他的頭頂，頭低到肚臍以下，他的五臟六腑都擠在后背上，還是一個駝背。后
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