讀莊子行于山中有感(參考版)
2024-10-21 03:19本頁面
【正文】 通過這本書，我認(rèn)識(shí)到了哲學(xué)的魅力，哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，讓我們更會(huì)做人處事！。我們生活的時(shí)代時(shí)時(shí)刻刻在變化著，漸漸地，很多人把持不住誘惑，過分追求名和利，看看那些貪官，貪一點(diǎn)又一點(diǎn)，最后落得坐牢的下場，如果他們能堅(jiān)持住自己心中的尺度，時(shí)刻提醒自己不被外在影響，那么也不會(huì)在監(jiān)獄中度過余生。堅(jiān)持與順應(yīng)仲尼曰：古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而不外化。雖然我無法向莊子那樣談笑面對死亡，但是我絕對贊同他的不找死，人生只有一次，生命如此美好，父母含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，為何要輕生呢？即使對這個(gè)世界有多么地不滿，但只要我們活著，活著就有希望，還記得那個(gè)故事：一只小蜘蛛在往墻上爬，爬著爬著，前面有一塊湮濕了的雨跡，小蜘蛛一爬到潮濕的地方就掉了下來，然后，這個(gè)蜘蛛又從墻角開始爬，再爬到有個(gè)有雨濕的地方又掉下來了，如此一遍又一遍，周而復(fù)始。從認(rèn)識(shí)你自己，到傾聽你自己，到涵養(yǎng)、孕育你自己，這是一個(gè)美好的人生歷程，通過莊子，通過于丹，我更加認(rèn)識(shí)了自己！談笑論生死莊子面對生死的態(tài)度，第一他不怕死，第二他絕不找死，第一點(diǎn)我無法參透，更加做不到，死對于莊子來說仿佛生，是一件值得高興的事，他在《大宗師》篇里講了一個(gè)這樣的故事，子桑戶死后，子情張和孟子反一個(gè)在編挽歌，一個(gè)在彈琴，對著子桑戶的尸體唱歌。認(rèn)識(shí)你自己正如于丹教授所說“只有清楚地了解自己的內(nèi)心，才能夠在這個(gè)世界上找到最基本的出發(fā)點(diǎn)，才能夠去善待別人”，我們總在怪別人不理解自己，可是我們何嘗想過，其實(shí)自己也不認(rèn)識(shí)自己，我們雖然無法向莊子那樣，夢到自己是一只翩翩起舞的蝴蝶，從而得出“究竟是自己做夢化為蝴蝶了呢？還是蝴蝶做夢化為了自己了呢？”的想法，但是我們可以向莊子學(xué)習(xí)，站在不同的角度，以不同的方式，去看待推斷所有的事物，只有真正認(rèn)清自己，才會(huì)懂得如何認(rèn)清他人，而不必把自己的方式強(qiáng)加于人。莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆，因?yàn)槲难晕牡碾y理解，我以前很少讀過莊子的文章，但是通過于丹教授的解讀，我受益匪淺。第五篇：讀于丹《莊子》心得有感讓智慧引領(lǐng)人生——讀有感自從上次在課堂上，看了于丹教授在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得的視頻后。原來，需要奮斗也是幸福的一種。不要說面對死亡，就是想想也心存畏懼，養(yǎng)育之恩還待報(bào)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任壓在肩頭，生命可不是我們自己的。每天勤奮地工作，可憐的一點(diǎn)薪水要孝順父母、養(yǎng)孩子、養(yǎng)車子，一不小心成了房奴，又得養(yǎng)房子，還務(wù)必要養(yǎng)好身子，病了，昂貴的醫(yī)藥費(fèi)讓你吃不了兜著走。這樣的態(tài)度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命中，確實(shí)不是一件容易的事。莊子妻子去世的時(shí)候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。我也許能淡泊名利，但放棄一切名和利，我做不到。莊子用他的許多寓言故事告訴我們；一個(gè)人做事時(shí)，如果患得患失，如果心有所慮，那他所有的經(jīng)驗(yàn)和技巧，都不可能得到最好的發(fā)揮。從而達(dá)到莊子的“逍遙游“境界。只有超越了
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