聽于丹莊子心得有感(參考版)
2024-10-17 14:40本頁面
【正文】 。莊子這個人可以說在一個亂世之中，他從天地大道，直到人間名利生死，看破的、穿越的這一切一切了然于心，留到今天《莊子》這本書有內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。我們也知道，莊子說，天地有大美而不言，他寫在書里面的東西，都是一些謬悠之說，荒唐之言，無端涯之詞，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達自己的觀點，同時嘲諷那些追名逐利的小人。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。我們再來看看小悅悅事件，越來越多的扶人遭官司的事件讓人們漸漸對自己的行為產(chǎn)生質(zhì)疑，更對這個社會產(chǎn)生質(zhì)疑，于是，更多的人變得冷漠，對身邊發(fā)生的事件視而不見，小悅悅事件就是一個很好的說明，面對那么多變數(shù)，究竟還有多少人能繼續(xù)堅持自我？現(xiàn)代人最大的困惑，就是如何面對千變?nèi)f化的外在世界而內(nèi)心不變，如果我們沒有內(nèi)心的定力，就會隨波逐流，桀驁不馴，本著內(nèi)心的寬容和洞察，隨遇而安，不與世爭，這樣的話會少了很多紛爭，少了很多矛盾。所謂的“外化而內(nèi)不化”，字面上的意思就是外表隨物變化，而內(nèi)心有所堅持，凝靜不變，而“內(nèi)化而不外化”，說的是面對外在的世界，則應該通達和順應，人的內(nèi)心應該堅持住自己的秉性而不要隨波逐流。蜘蛛都懂得不屈不撓，我們?yōu)楹我p易輕生呢，再想想司馬遷的忍辱負重，想想霍金受病魔的折磨，想想那些生活在水深火熱的人們，我們還有資格輕生嗎？！這個世界還是充滿精彩與希望的。在現(xiàn)代，我從來沒聽說過有誰會這樣做，當初我爺爺去世時，我只知道哭，只知道自己以后都沒有爺爺叫了，我想，如果誰在辦喪事時又唱又跳，說不定會被罵沒良心吧。在當今社會上，不認識自己的人比比皆是，而把自己的方式強加于人得更是數(shù)不勝數(shù)，小到家庭，大到社會，每當產(chǎn)生矛盾時，就必然有爭吵，自然希望別人接受自己的觀點，正如混沌的開竅，漁網(wǎng)教子的方式，讓我深深體會到，一個人的自知之明是如何重要，而我們又要如何能做到自知之明呢？于丹說：唯有在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛，始終審視自己。于丹教授從十個方面為我們解讀了莊子，其中讓我影響最為深刻的是“認識你自己”、“談笑論生死”、“堅持與順應”。我深受影響，于是在圖書館找到了這本書。不是嗎？莊子說過,一個人能不能達到徹悟,是與他的閱歷及悟性是分不開的,而我只是一個平凡的人，我無法像莊子般成為神人，所以只能望其項背?？刹辉?，奮斗令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，壓力讓我們不斷成長，成就讓我們充滿自豪。又怎么能笑談生死。每一個人這一生在忙忙碌碌、緊緊張張，在整個這個匆忙
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