讀莊子行于山中有感-資料下載頁
2024-10-21 03:19本頁面
【正文】 在不同的角度，以不同的方式，去看待推斷所有的事物，只有真正認清自己，才會懂得如何認清他人，而不必把自己的方式強加于人。在當今社會上，不認識自己的人比比皆是，而把自己的方式強加于人得更是數(shù)不勝數(shù)，小到家庭，大到社會，每當產(chǎn)生矛盾時，就必然有爭吵，自然希望別人接受自己的觀點，正如混沌的開竅，漁網(wǎng)教子的方式，讓我深深體會到，一個人的自知之明是如何重要，而我們又要如何能做到自知之明呢？于丹說：唯有在自己的形骸之外，保有一雙靈魂的眼睛，始終審視自己。從認識你自己，到傾聽你自己，到涵養(yǎng)、孕育你自己，這是一個美好的人生歷程，通過莊子，通過于丹，我更加認識了自己！談笑論生死莊子面對生死的態(tài)度，第一他不怕死，第二他絕不找死，第一點我無法參透，更加做不到，死對于莊子來說仿佛生，是一件值得高興的事，他在《大宗師》篇里講了一個這樣的故事，子桑戶死后，子情張和孟子反一個在編挽歌，一個在彈琴，對著子桑戶的尸體唱歌。在現(xiàn)代，我從來沒聽說過有誰會這樣做，當初我爺爺去世時，我只知道哭，只知道自己以后都沒有爺爺叫了，我想，如果誰在辦喪事時又唱又跳，說不定會被罵沒良心吧。雖然我無法向莊子那樣談笑面對死亡，但是我絕對贊同他的不找死，人生只有一次，生命如此美好，父母含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，為何要輕生呢？即使對這個世界有多么地不滿，但只要我們活著，活著就有希望，還記得那個故事：一只小蜘蛛在往墻上爬，爬著爬著，前面有一塊湮濕了的雨跡，小蜘蛛一爬到潮濕的地方就掉了下來，然后，這個蜘蛛又從墻角開始爬，再爬到有個有雨濕的地方又掉下來了，如此一遍又一遍，周而復(fù)始。蜘蛛都懂得不屈不撓，我們?yōu)楹我p易輕生呢，再想想司馬遷的忍辱負重，想想霍金受病魔的折磨，想想那些生活在水深火熱的人們，我們還有資格輕生嗎？！這個世界還是充滿精彩與希望的。堅持與順應(yīng)仲尼曰：古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而不外化。所謂的“外化而內(nèi)不化”，字面上的意思就是外表隨物變化，而內(nèi)心有所堅持，凝靜不變，而“內(nèi)化而不外化”，說的是面對外在的世界，則應(yīng)該通達和順應(yīng)，人的內(nèi)心應(yīng)該堅持住自己的秉性而不要隨波逐流。我們生活的時代時時刻刻在變化著，漸漸地，很多人把持不住誘惑，過分追求名和利，看看那些貪官，貪一點又一點，最后落得坐牢的下場，如果他們能堅持住自己心中的尺度，時刻提醒自己不被外在影響，那么也不會在監(jiān)獄中度過余生。我們再來看看小悅悅事件，越來越多的扶人遭官司的事件讓人們漸漸對自己的行為產(chǎn)生質(zhì)疑，更對這個社會產(chǎn)生質(zhì)疑，于是，更多的人變得冷漠，對身邊發(fā)生的事件視而不見，小悅悅事件就是一個很好的說明，面對那么多變數(shù)，究竟還有多少人能繼續(xù)堅持自我？現(xiàn)代人最大的困惑，就是如何面對千變?nèi)f化的外在世界而內(nèi)心不變，如果我們沒有內(nèi)心的定力，就會隨波逐流，桀驁不馴，本著內(nèi)心的寬容和洞察，隨遇而安，不與世爭，這樣的話會少了很多紛爭，少了很多矛盾。通過這本書，我認識到了哲學的魅力，哲學與我們的生活息息相關(guān)，學習哲學，讓我們更會做人處事！
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