【正文】 和本領(lǐng)，也無甚用處?！?我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！?“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。● 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。要想做得好，就須“在勞力上勞心。教與學都以做為中心。（《答朱端琰之問》《陶行知全集》第2卷 第19頁）我們可以說：不做無學；不做無教；不能引導人做之教育，是假教育；不能引導人做之學校，是假學校；不能引導人做之書本，是假書本。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育?！吧罴唇逃?，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。觀察一個國家或一個學校的教育是否合乎實際生活，只須看他有無生活工具；倘使有了，再進一步看他是否充分運用所有的生活工具。仿我者死，創(chuàng)我者生！（《仿我者死 創(chuàng)我者生》《陶行知全集》第11卷 第717頁）我們主張“社會即學?！?，是因為在“學校即社會”的主張下，學校里面的東西太少，不如反過來主張“社會即學?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來。(《教育的新生》《陶行知全集》第3卷 第594頁)學校必須給學生一種生活力，使他們可以單獨或共同去征服自然，改造社會。勞力與勞心分家，則一切進步 發(fā)明都是不可能了?！蔽乙詾椴粚?，應該是“行是知之始，知是行之成。根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處?！痰娜吮M義務，就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。我們要在做上教，在做上學。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。??教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規(guī)，斷不能有一個例外?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。你別忙著把他們趕跑。3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”4.“因為道德是做人的根本。、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。，大人能教小孩，小孩也能教大人。，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。、科學頭腦、改造社會精神的教師。，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。，不帶半根草去。你別忙著把他們趕跑。，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。教學方法篇：，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國民的意思?！鰝€真正的人，第一就要有思想。（《火的故事》《陶行知全集》第4卷 第531頁）手腦聯(lián)盟，則污穢的垃圾可以用來點燈燒飯，窒人的氮氣可以用做養(yǎng)人的肥田粉，煤黑油里可以取出幾千種的顏料，一粒種子可以長成幾百粒谷，無飯大家餓的窮國可以變成有飯大家吃的富社會。（《手腦相長》《陶行知全集》第3卷 第519頁）勞力而不勞心，則一切動作都是囿于故常，不能開創(chuàng)新的途徑。不了解社會的需要。沒有生活做中心的書本是死書本。真正的生活教育必以生活工具為出發(fā)點。（《這一年》《陶行知全集》第2卷 第444頁）“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如同一個鳥放在林子里面。（《教學做合一下之教科書》《陶行知全集》第2卷 第652頁）做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實驗，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。這樣不但是誤解了做，也誤解了學與教了。它的涵義 是：教的方法根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法。無論那方面，“做”成了學的中心，即成了教的中心?！?忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。● 我們深信教育是國家萬年根本大計。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！?教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。● 人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。● 發(fā)明千千萬，起點是一問。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生? 你要教你的學生教你怎樣去教他。陶行知 我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，陶行知 不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。；學生的職務是39。社會即學校。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。我們深化教育是國家萬年根本大計。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益??作者 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 陶行知 名言我們深信教育是國家萬年根本大計。、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。【為人師表篇】，必須先生好學?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。行即思。1破即補。鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師1活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！窘虝似?.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。債即還。1教學做是一件事，不是三件事。三、強健活潑之體格。教育是立國之本行是知之始，知是行之成。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。19《歌唱現(xiàn)代》我們不歌唱過去，我們不歌唱未來，我們只歌唱現(xiàn)代：歌唱從古以來之現(xiàn)代，歌唱現(xiàn)代的戰(zhàn)斗，歌唱現(xiàn)代的創(chuàng)造，創(chuàng)造到無窮的將來！《民之所好》民之所好好之，民之所惡惡之。翻手為云覆手雨，朋友我不賣。架子擺成老爺樣，若想一個人包辦，可算是好漢？ 不算是好漢?！缎『⒉恍「琛啡巳硕颊f小孩小，誰知人小心不小。罵來罵去，只是借人的嘴巴罵自己。多少白頭翁，蹉跎悔歧路。——陶行知 養(yǎng)成性教育：、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！招兄?教學方法：，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄?行是知之始，知是行之成?！招兄獝蹪M天下，樂育英才。3在學問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。學生的職務是“千學萬學，學做事人。2世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂，最偉大的文學是戰(zhàn)斗的詩歌。我們應當有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。1師范教育可以興邦，也可以促國之亡。忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。因為道德是做人的根本。1926年起發(fā)表了《中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1917年秋回國，先后任南京高等師范學校、國立東南大學教授、教務主任等職。滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。管眾人之事者，拜眾人為老師。1辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。1人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。2教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。3教師的職務是“千教萬教，教人求真”。不能訓練學生改造眼前的鄉(xiāng)村生活，決不是真正的鄉(xiāng)村師范學校?！招兄沂侵袊耍覑壑袊?