四辯總結(jié)正版(存儲版)
【正文】 合，也就是理論聯(lián)系實(shí)際，再來看看我們的論文，研究表明，中國科技成果轉(zhuǎn)化率僅10%，其實(shí)用價值微乎其微，研究生論文與社會實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)讓我們不得不深思。研究生忙于發(fā)布表論文大大縮減了參與實(shí)驗(yàn)研究和社會交流的時間，導(dǎo)致研究生質(zhì)量不高，適應(yīng)力不強(qiáng)。高調(diào)行善大聲地宣揚(yáng)了善的本質(zhì)，直接地提升了公眾的慈善意識，使慈善得以推廣，得以延續(xù)。對高調(diào)捐助者抱以寬容與肯定，讓這份“高調(diào)”成為一種動力和壓力，讓國家法制不斷完善，當(dāng)陳光標(biāo)等人的高調(diào)“裸捐”行為不再被偏見抨擊時，或許中國慈善事業(yè)的“蓋茨時代”也將來臨。沒有了這個一(圖)，你后面再多的零，也都是在扯淡，最后還是等于蛋（圖）。對于反方所提出的問題，我方認(rèn)為世間的一切事物都有其源頭，沒有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬物皆有其首，而與生俱來的自信才是作為了后天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點(diǎn)與奠基石。而高關(guān)注度稿曝光度的高調(diào)行善是否恰逢其時的解決了這些問題呢？郭美美事件后中國紅十字會被迫公布的部分運(yùn)作流程，嫣然基金會幫助唇顎裂兒童后合影的康復(fù)照片，陳光標(biāo)捐款前拍照記錄驗(yàn)鈔過程或許才是能使捐助者安心捐款并且更高效率幫助受助者的方法。王老吉在汶川地震中高調(diào)捐贈的一億敲開了不少企業(yè)家和公眾的錢袋子；李連杰的壹基金打開了公眾關(guān)于慈善可以民間公募的全新意識；郵政免費(fèi)災(zāi)區(qū)郵遞營造了慈善人人參的萬眾一心氛圍。最后我們再來看看以論文來衡量研究生的學(xué)術(shù)能力所帶來的弊端：中國科協(xié)2009年7月發(fā)布的《全國科技工作者狀況調(diào)查》報告中顯示，近半數(shù)科技人員認(rèn)為目前研究生學(xué)術(shù)不端行為是普遍現(xiàn)象。綜上所述，無論是從代溝的產(chǎn)生還是代溝的解決，子女都負(fù)有主要的責(zé)任，所以我方堅(jiān)持代溝的主要責(zé)任在于子女。第二，隨著子女的成長，子女的活動圈子，學(xué)習(xí)榜樣不再是他們的父母，而是慢慢變成了同齡人、傳媒。而社會秩序又包括經(jīng)濟(jì)秩序！會混亂多數(shù)無辜文人受害的歷史經(jīng)驗(yàn)到現(xiàn)如今中國法制建設(shè)的滾滾洪流，這些鐵一般的事實(shí)告訴我們，維系社會秩序的主體是法律。試問，若讓作為一種社會觀念的道德做主導(dǎo)力量，而當(dāng)仁智見仁、智者見智的時候，我們又該如何去尋找一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？另一方面，從文革法律遭到破壞而致使社社會秩序可不等于好的社會環(huán)境或者
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