【正文】 可敬、可詠可贊，一一再現(xiàn)于人們眼前。暮春時節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價爭相購買。黃庭豎稱頌他：“人品其高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。生：“為了主持公道，他甚至不惜丟掉鳥紗帽”。下面請同學(xué)們回顧一下，看還有什么仍不明白的，提出來請同學(xué)們幫助。是和作者的個性品格相一致的，可以成為綠葉，而牡丹就不同了，作者在文中把牡丹比作是貪圖富貴、追名逐利、趨爽附勢的沾染惡濁世風(fēng)的人，或者說是“小人”，作者是取鄙棄態(tài)度的，因此，這里的“牡丹”就不是綠葉。墻頭草”。師：分析得有理有據(jù)、獨到。師：分析得非常透徹，同學(xué)們通過自主質(zhì)疑、自主解題．對全文的內(nèi)容有了一定的了解，而且分析得非常透徹，還有許多地方有獨到的見解，值得老師學(xué)習(xí)。生：我的板書突出了對比，第1，2行說了不同的人時不同的花的喜愛，第3行寫這三種花分別比喻的三種人，最后揭示文章的手法——托物言志。生：我愛牡丹?；ú粌H裝扮了我們這個地球，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)已算是盡了一點力。下面，我們把周敦頤的“出淤泥而不染”這一蓮花自然屬性，結(jié)合X X同學(xué)的一番人生哲學(xué)演講，結(jié)合自己實際的思想情感，談?wù)勀懵?lián)想到哪些人或事，或名言警句?生；我由“出淤泥而不染”想到了《紅巖}的作者羅廣斌，他出生于封建地主家庭，哥哥曾是重慶偽兵團(tuán)司令，但他卻不受家庭影響，成為一名豎貞不屈的共產(chǎn)黨員。這份無私的美德，和對世界的欣賞之情的維護(hù)，也就是莢化人生的力量了。因此，我們需要一種經(jīng)常的“提醒”，來使自己迷途知返，而這提醒，就是一種超乎物欲之上的使心靈凈化之力。師：啊!XX同學(xué)富有哲理的話簡直好極了。生：談起愛花，我愛許多種花，用一句話說，我愛大自然中的每一朵花。但要注意兩點：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。師：以上同學(xué)們喜歡的句予，把周敦頤所要表達(dá)的思想情感和生活態(tài)度都表達(dá)出來了，說明抓住了文意。連用兩個。所以開始的三句按照這個順序?qū)懥?，后面三句把牡丹放在最后一個寫，把正面的放在前面寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處。那么，“牡丹”不作正襯，不是綠葉，可以比作什么呢?生：是萆芥，是墻頭草。就是隱居，作者在這里是指那些不愿意跟統(tǒng)治者同流合污的人，所以隱逸避世。師：剛才同學(xué)們通過思維，聯(lián)想，討論，已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕榮華富貴。生：“他為官正直，不媚權(quán)貴，不畏酷吏”，對應(yīng)了蓮花“中通外直，不蔓不枝”，“香遠(yuǎn)益清”的體態(tài)芳香。同時，也是他自我品德的寫照。的品格?(打開背景文字)唐朝初期特別推崇牡丹，把它從山西一帶移植到長安，視為珍品，譽為國花。說明同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，不僅書看得認(rèn)真，而且善于思維，善于聯(lián)想。生：周敦頤的《愛蓮說》是通過時蓮花外形的描述，著重寫了蓮花的品格——“出淤泥而不染”，從用敦頤的議論中可以看出，是借蓮花的品格喻指了其人的品格?！睅煟和瑢W(xué)們平時看的書很多，朗讀得也很好，這些詩句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。三、分析題分析下面的課堂教學(xué)實錄，回答問題。所以說，在實施教學(xué)評價中我們應(yīng)該堅持發(fā)揮語文教學(xué)評價的發(fā)展性功能，教學(xué)評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向③1956年：漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗；④1961—1963年：明確提出和重點強(qiáng)調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說”；⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求； ⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚語文課程的人文精神；⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》頒發(fā)，啟動新課程改革。26．刨意性閱讀的思維操作一般有哪三種模式? 綜合．即“統(tǒng)攝性加工”；組接，即“傾向性加工”；排序，即“系列性加工”。2．學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)內(nèi)容的實際；教師自身的實際；現(xiàn)代技術(shù)的恰當(dāng)運用。（自我理解略14．如何理解語文是交際工具?答：語文是思維的工具；是學(xué)習(xí)的工具；是生活的工具。語文教材也構(gòu)成相應(yīng)系列；建立了聽說讀寫能力訓(xùn)練體系，提出6項教學(xué)原則。自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)過程中，語文教師的職能有哪些？,（1）幫助學(xué)生明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么（2）幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對語文課程的基本理念是如何表述的？1）全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。（可背誦已經(jīng)學(xué)過的《龜雖壽》）陰險狡詐，奸詐狡猾，被稱為“天下第一奸雄”，但這只是他性格中的一個方面，他還是個任人唯才，又有雄才大略的人。由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想的罪名把他殺掉。故事情節(jié)是曹操殺楊修。——12自然段）寫曹操兵敗班師。修。當(dāng)時諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取。3．分析理解楊修的死因，深入探究作者的創(chuàng)作意圖。注重言語情原的原則是要注意整體規(guī)劃避免隨意的情況。二、簡答題什么叫“語言”？什么叫“言語”？ 答：“語言”在語文教輔中，除了大學(xué)精典、文篇言語經(jīng)驗讀寫憑借折本之外，有一本專門的閱讀材料，這些材料有的講述語言和修辭的知識，有的介紹作品的常識，有的說明某一件文化的成就科學(xué)的現(xiàn)象，而言語是選文作文靈活的語言表情達(dá)意的成功范例而論述進(jìn)來的這些文章和作品，都是作者運用社會，語言表達(dá)自己的思想觀點，態(tài)度主張的“言語”作品。學(xué)生的寫作材料有兩個來源：一是直接的觀察和經(jīng)驗；二是來自讀或者聽等間接的渠道，前為源，后為流，原頭枯竭，沒有寫作材料，就談不上寫作，有的學(xué)生在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，這才悟出客觀事物的意義，并因此而觸動感情，產(chǎn)生寫作欲望，完成文章的立意。②閱讀教學(xué)應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，要具備這種能力，要有廣泛的閱讀需求和興趣，這是閱讀的功力，其次還要學(xué)會運用這種閱讀方法。五、分析題根據(jù)教材中所學(xué)的知識，獨立為一篇新課文設(shè)計一份教案。綜上所述，閱讀本質(zhì)從根本上說決定了和制定了閱讀教學(xué)的變化和教學(xué)的獲取，立德、審美、開智等多元化的目標(biāo)和內(nèi)容。什么叫整體語感法？答：整體語悟法和分析認(rèn)識是相輔相承的矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。②課程內(nèi)容的綜合性，語文課程資源非常豐富，既在課內(nèi)，也在課外，既要教知識，也要教能力；③語文教學(xué)方法的綜合性是指綜合運用多種教學(xué)方法，如閱讀教學(xué)，就要運用識字認(rèn)詞語理解；④課程資源的綜合運用多種教學(xué)方法，如閱讀教學(xué)，既要運用漢字認(rèn)識詞語理解，語文教學(xué)中重視課堂資源的開發(fā)，綜合利用多種課程資源。中國古代語文教學(xué)的經(jīng)驗為：①識字教學(xué)、集中識字、為讀寫打下基礎(chǔ)，識字課本使用韻語和對偶，便于記誦，正確正理“文”與“道”的關(guān)系；②熟讀精思、博覽；③寫作教學(xué)注重培養(yǎng)基本功，多讀多寫多改，作文模仿著手。與《歸田園居》的相同之處：他們都是陶潛的新詩，在情感上，在抒發(fā)上有相同之處，都是介紹寫作背景后及創(chuàng)作時間后，由學(xué)生表達(dá)看法。答：語文教學(xué)設(shè)計屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計，它是從教學(xué)設(shè)計的一般原理出發(fā)，結(jié)合語文學(xué)科特點，按課文和教學(xué)目標(biāo)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際，結(jié)合教師的自身特點和優(yōu)勢，對教學(xué)過程的安排和教學(xué)內(nèi)容的一種策劃。有人曾讀到自己的讀書偏差，讀了陶潛，感到自己的勢利，感到自己的狹隘，這種自責(zé)淡泊等精神境界，在讀者身上反思效應(yīng)。預(yù)習(xí)要求：結(jié)合課前自讀提示和課后練習(xí)初步閱讀課文，感愛課文的內(nèi)函。包括觀察力、聯(lián)想力、思考力、記憶力等。設(shè)計意圖：①通過教學(xué)活動，學(xué)生達(dá)到口語交際的目的 ②讓學(xué)生更好獲得溝通效果。現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵是什么？答：是系統(tǒng)科學(xué)思想的引入，使人們對教育技術(shù)的含義有了深刻的認(rèn)識，這就是方法和方法論的高度考慮，教育技術(shù)的內(nèi)涵，教育技術(shù)是一種提供人類學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，確定的目標(biāo)來設(shè)計的實施，評價兼管理問題及人員，程序思想設(shè)備和組織包括人類學(xué)習(xí)的各方面。討論現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，語文教學(xué)改革的內(nèi)容和形式