【正文】 進(jìn)的學(xué)問。因?yàn)樗墙夥潘枷氲闹匾獥l件，必須要求。第四篇：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》一、文獻(xiàn)背景《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕時(shí)的總結(jié)報(bào)告，同時(shí)也被視為中共十一屆三中全會的主題報(bào)告。（四）研究新情況，解決新問題第四部分主要提出要研究和解決管理方法（官僚主義）、管理制度（責(zé)任制）、經(jīng)濟(jì)政策（一部分人先富起來）這三方面的新問題；強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持鉆研、不斷學(xué)習(xí)馬列主義，才能不斷解決好新的矛盾三、歷史意義：它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展，是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)，是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容，同時(shí)也是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。我們都知道，在“文化大革命”結(jié)束之后，關(guān)于中國將如何發(fā)展并迅速走出文革這個(gè)歷史重大錯(cuò)誤的陰影的問題，是黨和國家最重視的問題。解放思想也可以理解成為開動腦筋，努力去想一些有利于國家發(fā)展的方針或政策，然后最最重要的就是要勇敢的向黨和人民表達(dá)出來。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會，即實(shí)行民主集中制。這讓人民群眾過分聽從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的“法律”，而不是一個(gè)固定的法律體制，不僅使人民群眾感到不安，更失去了自由，因?yàn)樗麄冋l也不知道，接下來他們要做的事情是不是違法，這樣的社會就不是一個(gè)民主的社會。關(guān)于實(shí)事求是，我們都知道，它是馬克思主義中國化的理論成果的精髓?？梢?，事實(shí)求是的思想，一直貫穿在中國社會主義事業(yè)發(fā)展的始終，并且一直不斷的被完善。讓我們在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，為改變我國落后面貌，把我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國而奮勇前進(jìn)！”這次閱讀《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讓我認(rèn)識到了很多東西，我認(rèn)識到了解放思想，實(shí)事求是對于國家建設(shè)與發(fā)展的重要性，也知道了無論做什么事情都要理論與實(shí)踐相結(jié)合，正如我們當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識一樣。解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂?！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字“解放思想”。思想與實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實(shí)際則是客觀的事情。而回看過去的那些錯(cuò)誤，正是由于沒有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒有一個(gè)合理的法律體系。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實(shí)最重要的還是解放廣大人民群眾的思想。關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。處理遺留問題是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。對重視實(shí)踐的學(xué)科學(xué)生來說要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。這讓我想起一個(gè)故事，它說的是一個(gè)教授對他的理工科學(xué)生說：恭喜你們，你們是歷史的火車頭。因此,要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律,這的確是不容易做到的。實(shí)踐證明,堅(jiān)持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。解放思想、實(shí)事求是，在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中，在全面建設(shè)小康社會和新世紀(jì)新征程中，始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題。這從個(gè)方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。所以此時(shí)此刻，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)重拾老一輩革命家艱苦奮斗，勤勞勇敢的精神，樹立社會主義榮辱觀，使自己成為踐行“八恥八榮”社會主義榮辱觀的先行者和楷模，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。改革開放既給我們帶來了國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也給我們中華5000年的傳統(tǒng)文化帶來了一次不小的沖擊。從大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來的重要作用來看，在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。解放思想，實(shí)事求是，這是我黨的思想路線。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實(shí)事求是的一個(gè)深化和補(bǔ)充，是不斷完善的理論。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。如果說實(shí)行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實(shí)際相結(jié)合就是解放思想的方向。當(dāng)然，人民群眾的意見也有錯(cuò)有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實(shí)行，真正意義上的實(shí)行民主，真正意義上的解放思想。因?yàn)榻夥潘枷氩皇敲撾x實(shí)際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結(jié)合實(shí)際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期的新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對于任何一個(gè)中國人來說都不陌生，對于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。其實(shí)對于民主的重要性，中國上千年的歷史早已驗(yàn)證，無論何時(shí)期何種社會，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。而回看過去的那些錯(cuò)誤，正是由于，沒有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒有一個(gè)合理的法律體系。思想與實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實(shí)際則是客觀的事情?！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實(shí)事求是”的思想路線的基礎(chǔ)上，又加了四個(gè)字：“解放思