【正文】 加需要自己來(lái)解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。從中我們可以看出，文科并不是那么簡(jiǎn)單或死板的東西，而是用來(lái)知道整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的學(xué)問(wèn)。我愿意結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐來(lái)表明我的看法和觀點(diǎn)。我們?cè)诓恢挥X(jué)中在運(yùn)用它或者違背它。無(wú)論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識(shí)無(wú)不受到所處歷史條件的限制。解放思想,實(shí)事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會(huì)主義事業(yè)不斷邁向前進(jìn)的法寶。要想弄清解放思想，實(shí)事求是思想路線的發(fā)展，就不得不談到其歷史進(jìn)程。所有這些問(wèn)題和困難的解決，關(guān)鍵要靠進(jìn)一步解放思想，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，用思想解放促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，用改革開(kāi)放帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。同樣很難想象一個(gè)沒(méi)有勇氣打破舊思想束縛的大學(xué)能夠取得什么成績(jī)，只有大膽進(jìn)行改革，革掉那些與實(shí)際不符或者嚴(yán)重背離實(shí)際的規(guī)章制度，給大學(xué)以相當(dāng)?shù)淖杂蓪捤傻臍夥?。重?shí)踐，重調(diào)查研究，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理證實(shí)真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會(huì)，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開(kāi)工作，同時(shí)要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進(jìn)，富于創(chuàng)造性不是一味地標(biāo)新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，把時(shí)代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性統(tǒng)一起來(lái)，扎實(shí)有效地把各項(xiàng)學(xué)習(xí)工作做好。這主要來(lái)自?xún)煞矫娴挠绊懀阂环矫?，是由于人的思想的多元化和大學(xué)生思想素質(zhì)的多層次，另一方面大學(xué)生環(huán)境的復(fù)雜化，各種誘惑刺激著人生觀、價(jià)值觀和世界觀還為完全成熟的大學(xué)生，使之出現(xiàn)許多問(wèn)題。然而，由于受到社會(huì)上思想觀念、價(jià)值取向的多元化，一些大學(xué)生在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴(yán)重影響了自身的成長(zhǎng)與成材。我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，全面建設(shè)小康社會(huì)，所以每一個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定立場(chǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗?？梢?jiàn)大學(xué)生的思想道德水平和文化素養(yǎng)何其重要。另外隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，在這有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來(lái)一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒(méi)有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,解放思想無(wú)止境,探索規(guī)律無(wú)窮期。背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)偏差、遭受挫折。人們必然要解開(kāi)并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問(wèn)題始終遵循的原則。鄧小平在黨的工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)上作的《解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報(bào)告，就成為中國(guó)改革開(kāi)放歷史時(shí)期第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。而且，只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相聯(lián)系，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們的黨的馬列主義，第二篇：解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看《解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看今年是中國(guó)改革開(kāi)放33周年。這里的完善就是指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)具體實(shí)情，不斷的深化實(shí)事求是的思想，使其更適應(yīng)中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。實(shí)事求是的含義，毛澤東同志早已作過(guò)精辟的闡述：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯?。是毛澤東同志在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見(jiàn)證成功與失敗的思想路線。而那些遵循思想與實(shí)際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。所以綜合來(lái)說(shuō)，解放思想的重要條件是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，而加強(qiáng)社會(huì)主義法治社會(huì)則是人民民主的保障。加強(qiáng)社會(huì)主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。過(guò)去，老百姓不敢說(shuō)，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國(guó)家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進(jìn)”這個(gè)錯(cuò)誤的思想面前，群眾下意識(shí)的就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家察覺(jué)到這是錯(cuò)誤之后卻已經(jīng)晚了。于是對(duì)于解放思想，其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。這其實(shí)很好理解，就是拋棄那些老舊的無(wú)意義的想法，然后結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況，創(chuàng)造出有利于國(guó)家發(fā)展的新的想法。在這次講話中，鄧小平爺爺著重論述了四個(gè)方面的問(wèn)題，其中最重要的一點(diǎn)就是過(guò)于解放思想，實(shí)事求是。第一篇：解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，這次講話的意義十分深刻，因?yàn)檫@次講話是為黨的十一屆中全會(huì)作了充分的準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，這次講話既是十一屆三中全會(huì)的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。關(guān)于解放思想，就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合。鄧小平爺爺對(duì)于過(guò)去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說(shuō)的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認(rèn)為過(guò)去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見(jiàn)不那么敢講，對(duì)壞人壞事也不那么敢反對(duì)，并且認(rèn)為這是由于當(dāng)時(shí)的民主政策不成熟的表現(xiàn)。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會(huì)，即實(shí)行民主集中制。鄧小平同志論述了實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強(qiáng)調(diào)要保障人民民主就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。這讓人民過(guò)分聽(tīng)從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的“法律”，而不是一個(gè)固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不知道，接下來(lái)他們要做的事情是不是違法，這樣的社會(huì)就不是一個(gè)民主的社會(huì)。這個(gè)我想我也不用再多說(shuō)，過(guò)去那些錯(cuò)誤的決策，如“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”都是因?yàn)闆](méi)有考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)具體的實(shí)際情況，而盲目的實(shí)施決策，所以才導(dǎo)致那么大的損失。關(guān)于實(shí)事求是，我們知道，它是馬克思主