【正文】 理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使主觀與客觀相符合，使思想與實(shí)際相一致。第五篇：第三章 解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)廣東省專插本考試論壇第三章 解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)（一）單項(xiàng)選擇題鄧小平理論的精髓是A、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想,實(shí)事求是C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 D、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義理論品質(zhì)是A、解放思想 B、實(shí)事求是C、開拓創(chuàng)新 D、與時(shí)俱進(jìn)“解放思想，實(shí)事求是”中的解放思想是指A、思想更開放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)B、一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路C、在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題D、排除姓“資”姓“社”抽象理論爭(zhēng)論的干擾中共十六大通過的新黨章明確指出，黨的思想路線是A、解放思想，實(shí)事求是，走自己的路B、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理D、一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理中共十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（A）A、創(chuàng)新 B、改革 C、革命 D、發(fā)展社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的A、制度創(chuàng)新 C、理論創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新實(shí)事求是被確立為黨的思想路線是在A、遵義會(huì)議上 B、延安整風(fēng)時(shí)期C、黨的七大 D、十一屆三中全會(huì)開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書是A、完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看D、中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的解放思想，實(shí)事求是的宣言書是A、思想更解放一點(diǎn)，改革的步子更快一些B、組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體C、視察上海時(shí)的談話D、南方談話(二)多項(xiàng)選擇題重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是為了A、讓鄧小平同志重新出來工作 B、沖破思想禁錮、撥亂反正C、以鄧小平理論代替毛澤東思想 D、解決歷史遺留問題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問題E、確立實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的路線、方針、政策和措施實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是因?yàn)锳、毛澤東在延安時(shí)為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字B、毛澤東對(duì)實(shí)事求是作出了馬克思主義解釋C、它是同毛澤東對(duì)中國(guó)革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國(guó)革命勝利的思想武器D、它是反對(duì)主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的E、它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于A、提高全民族的科學(xué)文化水素質(zhì) B、發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C、增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力 D、提高人民的生活水平E、強(qiáng)全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要A、體現(xiàn)時(shí)代性 B、忠于實(shí)踐性C、把握規(guī)律性 D、堅(jiān)持群眾性E、富于創(chuàng)造性解放思想,實(shí)事求是是A、我們黨似的思想路線 B、鄧小平理論的精髓C、馬列主義的精髓 D、毛澤東思想的精髓E、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系表現(xiàn)在于A、解放思想是實(shí)事求是的前提 B、實(shí)事求是是解放思想的歸宿C、實(shí)事求是是解放思想的目的 D、實(shí)事求是的目的是為了解放思想E、解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的1978年以來的兩個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書是指A、1978年中央工作會(huì)議上鄧小平的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B、1982年鄧小平在十二大提出的“走自己的路，建設(shè)有中特色的社會(huì)主義”C、十二屆三中全會(huì)提出的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》D、十三大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論E、1992年的鄧小平南方講話實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論A、重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨思想路線B、實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論C、是個(gè)政治問題D、是關(guān)系到黨和國(guó)家前途、命運(yùn)的問題E、是要不要堅(jiān)持社會(huì)主義的問題解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是A、解放思想和實(shí)事求是的前提B、實(shí)事求是是解放思想的目的C、解放思想就是實(shí)事求是D、解放思想和實(shí)事求是有時(shí)候是矛盾的E、解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的鄧小平南方談話中闡述了一系列的重要思想，其中有A、關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想B、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想C、關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想D、關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想E、關(guān)于社會(huì)主義政治體制改革的思想（三）辨析題解放思想就是實(shí)事求是。正如鄧小平所說：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。在鄧小平理論的孕育、形成和發(fā)展的過程中，每一步都不得會(huì)看到解放思想、實(shí)事求是的偉大力量。解放思想并不等于隨心所欲，而必須與實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂開來和對(duì)立起來。答案要點(diǎn)：(1)以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。(4)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。(3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求。(4)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，推動(dòng)了對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，也為鄧小平理論的形成奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)，成為鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。思想路線的重新確立，導(dǎo)致了政治路線的根本轉(zhuǎn)變，從而開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。首先，解放思想是實(shí)事求是的前提。與時(shí)俱進(jìn)，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的角度體現(xiàn)了對(duì)解放思想、實(shí)事求是的發(fā)展，又從解放思想、實(shí)事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性。現(xiàn)在，我們正在進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的事業(yè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行探索。要自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和