【正文】 再現(xiàn)一樣，讓學生猶如身臨其境。講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語文教學之路卻剛剛開始，相信每一次鍛煉都會成為我的新起點，我會一直努力，讓我的課堂更精彩，讓我的教學更完美！伯牙絕弦教學反思7人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容，還應進行正確的價值導向。伯牙絕弦教學反思9今天要上《伯牙絕弦》，真是擔心啊，對于文言文，真是一點底都沒有啊!它是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。伯牙絕弦教學反思10《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現(xiàn)人文 “共鳴”。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。結(jié)尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學生課后進一步拓展閱讀的積極性。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。因此，我把預設重點放在引導學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在反復研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽伯牙彈琴的細節(jié)，讓學生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。課后，有一學生跑上講臺，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及說。生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默。于是我在教學過程中設計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？”有的學生說：“伯牙，你別難過了！”，有的學生又說：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破。整堂課我和學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟，反復朗讀，感受了文言文之美。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。初捧教材，不顧其他，我被這千古絕唱之凄美知音情所憾動，感慨萬千；清靜心靈，再捧教材，我被這知音經(jīng)典之精美語言所打動，驚嘆連連；三捧教材，沉入文本，我被這絕世名篇之優(yōu)美音韻所觸動，欣喜若狂！教學時我和學生共同走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞?！边@個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種凄美。在這一感悟的基礎(chǔ)上，再深化人物的情感世界。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導致學生把握不好。對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學生觀察插圖，體會到不管伯牙如何彈奏。教學永遠是門遺憾的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過程中，提升自己的課堂教學水平，努力把遺憾降到最低！伯牙絕弦教學反思13《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復誦讀，直到背出為止。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。由于小學生接觸古文甚少，因此文言文的教學內(nèi)容自然應該在具體的語境中詮釋。興趣，并且掌握了一定的古文學習的方法，我覺得這對我來說已經(jīng)足夠了。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。教學中，不忘結(jié)合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。在板書設計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時一步一步擦去，整個黑板由剛才的`高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。經(jīng)過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。 帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。二、展開思考，理解課題 在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。其次，對學生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時應對和改變教學方法。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。以樂帶情，聲情并茂。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。但見一抔（p243。在教學中，我注意把握好以下這兩點：一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。伯牙絕弦教學反思5“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。四、回味誦讀。現(xiàn)實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。（3）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。檢查朗讀情況，指導讀出節(jié)奏、讀出韻味。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。伯牙絕弦教學反思4一、教材說明：六年級第十一冊 P137頁 二、教材分析：本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。他們讓我記得備課。我給學生們講了一個關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。由于種種原因，在以后的學習中仍然存在著閱讀不準確的現(xiàn)象。與學生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面，e39。充分的準備使我能夠熟悉課堂上的每一個環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较?，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。第二，引導學生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義amp。伯牙絕弦教學反思2本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個春秋時期流傳千古的故事?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？”在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎樣的39。初讀感知的時候告訴學生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學們閱讀。我適時范讀，告訴學生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚頓挫。雖然我用的是五年級學生，但這是學生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，認真總結(jié)這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：心情過于急切，放的還不夠大膽。這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，經(jīng)過自己的反復斟酌，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。第二，黨政機關(guān)要率先垂范，把普通話作為公務用語，并督促和帶動全社會推廣普及普通話。各民族語言平等共存，各民族都有使用和發(fā)展自己語言的自由。在創(chuàng)設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優(yōu)美畫面，沙沙細雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中，進行了必要的拓展延伸：?我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？?在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對?皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……?這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。這篇課文中有兩處停頓難點：?哉??兮?是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當?shù)臅r機多加指導。在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結(jié)合。第二篇：伯牙絕弦反思《伯牙絕弦》教學反思錢瑞紅《伯牙絕弦》選自《列子?湯問》，故事感人至深，盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。這既使高年級學生有了自學的實踐機會，又教給學生自學古文的方法。用自己的話講講這個故事。黃婷婷老師這節(jié)《伯牙絕弦》是一節(jié)體現(xiàn)小學高年級語文教學本色的課，它突出了朗讀教學，講究吟詠，從頭到尾，書聲瑯瑯，達到了“熟讀成誦”的教學目標，古文的意思也在學生熟讀的基礎(chǔ)上“其義自現(xiàn)”，體現(xiàn)了用語文的方式來教語文的特點。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中。整節(jié)課，師生在反復吟詠中得言，在感悟理解中得意。整節(jié)課的教學緊緊圍繞教學目標，主要采用素讀的方法，讓學生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，自己讀懂古文，感受朋友之間的純真友誼。這節(jié)課黃老師從介紹故事背景入手，以“伯牙為什么要絕弦？”這一問題設疑，激發(fā)學生的閱讀興趣。一、反復朗讀，感受文言文之美。教學中，我進行了必要的拓展延伸：?我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？?在學生充分想象的基礎(chǔ)上，再對?皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……?這樣的場景進行句式練習，有效地調(diào)動學生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。?純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春