【正文】 門口掛牛頭卻在里面賣馬肉，您為什么不讓宮內(nèi)（女人）不穿扮（男人服飾），那么外面也就沒有人敢了?！狈g：起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經(jīng)在太學(xué)見過朱暉，很器重他，把他當(dāng)作朋友對待，握著朱暉的手臂說：“我想把妻子兒女托付給朱先生”。此工之巧智，后人不能造。唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，皆莫能透。用這個(gè)鏡子承受日光，背面的花紋和二十個(gè)字就會透射在房壁上，清清楚楚。參軍宋思顏曰：“主公躬行節(jié)儉，真可示法子孫。參軍：官名。乃博覽群籍，以《易》為宗。③政：只，僅僅。”語驚四座，眾人都知道呂蒙說夢話誦易經(jīng)這件事了。去任之日，父老沿途送之。鄭燮說：“都到什么時(shí)候了，要是向上申報(bào)，輾轉(zhuǎn)往復(fù)，百姓怎么活命？要是上邊降罪，我一力承擔(dān)。”“白侯管理胥吏怎么樣？”他說：“胥吏抱著案卷站在他身邊，只聽白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報(bào)下達(dá)案件。吾不知其所之，所以反也。特意準(zhǔn)備了一桌飯菜，用繡著花紋的衣服覆蓋著，把玉盞放在上面，并準(zhǔn)備用它來飲酒，向在座賓客勸酒。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)盡，迨水仙開時(shí)，索一錢不得矣。還記得丙午年的春天，因?yàn)楦F得沒錢過年，已經(jīng)把能典當(dāng)?shù)囊挛锒嫉盅和辏鹊剿砷_花的時(shí)候，一文錢都籌不到了。曹練亭素來與江寧太守陳鵬年不和睦，等到江寧太守陳鵬年犯了罪時(shí)，他卻秘密奏報(bào)朝廷保薦陳鵬年。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣?？梢赃@么說，陳壽筆下的諸葛亮，是后世人們認(rèn)識諸葛亮、贊頌諸葛亮的基本依據(jù)，且為后世小說、戲曲等文藝作品渲染、美化諸葛亮提供了基本素材。關(guān)羽全部封存曹操給他的賞賜，呈書告辭。譯文王右軍還不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）很喜歡他，常常讓他在自己的帳里睡覺?！彼确x。君仁愛見拯，實(shí)感盛德。孫登看見了說：“這是有病之龍降下的雨，哪能使莊稼復(fù)蘇呢？如果你們不相信，請聞聞這雨水。過了一百多天，黃雀的傷養(yǎng)好了，羽毛也長全了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來。使人民再用結(jié)繩的方法來記事?！眳瞧穑ㄖ篮螅┖ε拢ㄒ虼耍┇@罪。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。傳說中龍門是大禹所鑿出，河中水流湍急，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。早晚就要考核了，我擔(dān)憂先生會像烏蜂的遭遇一樣啊。方舟上人在金雞峰下建造了一座樓閣，取名為松風(fēng)閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意的像要長住下來而忘了回去?！?孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。大概人的一生沒有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所說的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。”司馬光是宋朝哲宗時(shí)的宰相，曾經(jīng)主編過《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的有名的丞相。過了好久，才漸漸暗下來，還熱得不能靠近。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。越巫以為是真鬼，馬上就吹角搖鈴，一邊吹一邊往前跑。跑的時(shí)候聽到自己的腳步聲和周圍自然界發(fā)出的聲音，都?！币恍┟暡缓玫纳倌昙岛拊轿椎幕恼Q不經(jīng)，趁著他夜間回家，五六個(gè)人分別等在道旁的樹上，相距一里左右。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔(dān)大事，所以才使自己辛勞罷了。這時(shí)火熄滅了，看地面上有一個(gè)像茶杯大小的洞穴，很深。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請他喝。在認(rèn)識的過程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。今天大王上山看見老虎，山本來就是老虎的家呀；下沼澤看見蛇，沼澤本來就是蛇的洞穴呀！到虎穴看到老虎，到蛇洞看到蛇，這是很正常的，怎么能說是不祥之兆呢？” J 魚肉一類的食物，見到風(fēng)和陽光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會腐爛，這說明冰雪是能夠使食物保鮮。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂。現(xiàn)在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊。E 孟門，就是龍門的入口。從外面往里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。吳起，是殘忍而又薄情寡義的人啊。即使有效率高達(dá)十倍百倍的機(jī)械也不使用；使人民愛惜生命，不向遠(yuǎn)方遷徙?！疽摇織顚毷菨h代弘農(nóng)郡人，九歲時(shí)，楊寶在華陰山北邊，看見一只黃雀被鴟梟擊傷后墜落在樹下，一群螞蟻將受傷的黃雀圍困起來。⑤三事：即三公，指極高的官位。百余日，毛羽成，朝去，暮還。第四篇：2014浙江湖州中考課外文言文譯文2014浙江湖州中考課外文言文譯文【甲】晉魏郡亢陽，農(nóng)夫禱于龍洞，得雨，將祭謝之。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰眠?！睆堖|將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。”實(shí)事求是地說，陳壽所言并非虛構(gòu)，帶兵作戰(zhàn)、出奇制勝確實(shí)不是諸葛亮的長處，他在這方面的業(yè)績也不是很大。但是租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不會空閑。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。經(jīng)常翻閱從不間斷。如果哪一季缺了應(yīng)季的這種花，那就等于虛度了我這一季的生命。一季奪予一花，是奪予一季之命也。”譯文韓琦是宋朝的重臣，很有名?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣。”“白侯要求自己如何呢？”他說：“白侯非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。后來調(diào)任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓饑餓的吃人。燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎?上有譴，我任之。他們跟我談?wù)搰遗d亡之事，天地宇宙之理，觀點(diǎn)都十分精辟絕妙。【注釋】①世祚：指國運(yùn)。”于是賞賜金幣給宋思顏?！咀ⅰ恳暿聳|閣；在東閣處理政務(wù)。想來古人自有特殊的制作方法。古人做工巧妙，后人造不出來了,一旦得到古時(shí)的鏡子，一律刮磨使鏡面平滑，這是師曠（春秋著名樂師）為什么悲哀（沒有人）真正懂得音律的緣故啊。予觀之，理誠如是。凡鑒洼則照人面大，凸則照人面小。暉少子怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之?！保m然人們都）看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止?！绷岩聰鄮嗤?，而不止。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。鮑欣然允議?？h里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。古2015年鹽城市語文《中考說明與訓(xùn)練》課外文言文譯文時(shí)候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？到石澗的日子，與石渠相同。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得意之日⑺，與石渠同。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。【翻譯】黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。安常雖聾而穎悟③絕人，以紙畫字，書不數(shù)字輒④深了人意。旁邊的人說：“蜜糖下面不把火熄滅，再扇又怎能使糖冷卻呢？”人們聽到這件事后，都覺得十分可笑。少作苦行，臥蕀刺上。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。今年冰雪多，來年谷物一定長得茂盛，就是說冰雪有助于谷物生長。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。上山碰到虎，到沼澤地遇見蛇。懂得把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是有道之人之所以不同千世俗的原因。孫叔敖之知，知不以利為利矣，知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。這還能看么?以楚國之大，卻不能容納一個(gè)悠游吃閑飯的人，我怕這個(gè)國家成了沒有眉毛的人，讓看到的人嘲笑啊?！毙芟U父曰：“子不觀夫人之面乎?目與鼻、口皆日用之急，獨(dú)眉無所事，若可去也，然人皆有眉而子獨(dú)無眉，其可觀乎?以楚國之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其為無眉之人，以貽觀者笑也。有一天，梁九獨(dú)自待著，馮巧回頭對他說：“你是可以教授的人。譯文：康熙三十四年,重新修建太和殿?，F(xiàn)在天下沒有人行義，你應(yīng)該勉勵(lì)我行義，為什么還制止我呢？”（十一）、梁九傳(王士禎)P65 康熙三十四年，重建太和殿。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的。）魚者也，此猶粱肉之與糠糟也?！保ㄊ豆敗稰64 子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐（duǎn h226。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，同縣的人都以賓客之禮對待他父親，有的人花錢請方仲永作詩。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。傳說中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來似的。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。鼻子可以享受的，還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；避暑，讓人感到暑氣消退；納涼，使人覺得涼氣隨人生出。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫乎？譯文：昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。有個(gè)士兵長了毒瘡，吳起為他吮毒。吳起真是個(gè)殘忍的小人?。r且，小小的魯國戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，未必是好事。卒母聞而哭之。今又殺妻以求為君將。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。馮巧死后，梁九便被登記到冬宮的名冊上，代替馮巧掌管營造的事情。有一位七十余歲的姓梁的老建筑師負(fù)責(zé)掌管建筑工程的工作。”有一個(gè)喜歡惡作劇的少年惱恨他的虛偽，在夜里偷看他回家，約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過樹下，便用砂子石塊投擊他。十六、P65《陶侃惜分陰》陶侃在廣州任刺史，在州內(nèi)閑得無事，于是就每天早上把很多磚瓦搬到屋外去，到了 晚上又搬進(jìn)屋內(nèi)，人家問他這樣做的原因，他回答說：“我正盡力恢復(fù)中原，如果過分悠閑放逸的話，恐怕到時(shí)擔(dān)任不了重大責(zé)任，所以我要訓(xùn)練我的體力罷了。再一聲震響后，這顆星就落在宜興縣一個(gè)姓許的人家的園子里，遠(yuǎn)近的人都看到了，火光明亮照天，許家的籬笆全被燒毀了。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅回答說：“他的才能已經(jīng)完全和普通人一樣了。父親對此感到很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己 的名字。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光。十三、P63《五柳先生傳》五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。有賢德之人國君卻不了解他，是一不祥；了解了卻不使用他，是二不祥；使用了卻不信任他，是三不祥。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。金雞峰上有三棵松，不知有幾百年了，微風(fēng)輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風(fēng)稍大，就像演奏典雅的古樂?，F(xiàn)在站在朝堂上的人無論貴賤，沒有不胼手胝足地為王做事，都是有益于楚國的人啊。我認(rèn)為，做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢？四、P57《太史公自序》于是開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。有此名聲，各國都要一起來對付魯國了。讓百姓回到結(jié)繩記事的時(shí)代。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳放它。吳起真是個(gè)殘忍的小人啊！況且，小小的魯國戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵，未必是好事。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。八、P60《杞離謂熊蟄父》杞離對熊蟄父說：“先生可知道有一種烏蜂么？黃色的蜂竭盡其力來釀蜜，烏蜂不能釀蜜，而止是吃蜜，因此要封閉蜂巢的時(shí)候，蜂王派遣親信根據(jù)黃蜂釀蜜的多少征收賦稅，一定徹底驅(qū)除那些烏蜂，那些不離開的，大家叫著去殺死它。難怪愛好山林的高士，喜歡松而不能離棄它了。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。他問晏子說：“今日我外出打獵，上山則見虎，下淬則見蛇，這恐怕是所說的不祥吧？”晏子回答說；“國家有三不祥，這些都不在其中。遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)。即使有能夠評說的，和那些不懂的人評說，他仍不理解，評說又干什么呢？所以說：詩文的一般規(guī)律，做詩文的人原本就難，識別的人更不容易啊。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。仲永五歲時(shí)，不曾認(rèn)識書寫工具紙、墨、筆、硯等，有一天忽然哭著要這些東西。讓他作詩，他寫的詩不能與從前的名聲相比。一會兒又一聲巨響，這顆大星移到西南方去了。王無咎為此寫了篇文章，很詳細(xì)地記敘了這件事。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。十八、P66《梁九傳》(王士禎)康熙三十四年，重新修建太和殿?！绷壕庞谑潜M得他的技藝中的奧義。這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了?；蜃P之魯侯曰：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。卒有病疽者，起為吮之。有人在魯侯跟前讒毀吳起，說：“吳起當(dāng)初曾經(jīng)師從曾參，母親去世他不奔喪服孝，曾參為此與他斷絕關(guān)系；如今，為了一個(gè)大將之職，他居然殺了自己的結(jié)發(fā)妻子。吳起擔(dān)任魏國大將，與最下等的士兵吃同樣的飯食，穿同樣的衣服，睡覺不鋪席子，行軍不乘車馬，親自捆扎行李、馱運(yùn)食糧，為士卒分憂解難。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地?！蓖硕钗┰唬骸胺蛟姇[約者，欲遂其志之思也。這些都說的是它適于觀賞的方面。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。（九）傷仲永 P64 金溪民方仲永，世隸耕。