【正文】 家族》改編的電影《紅高粱》，曾獲1988年柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，由短篇小說(shuō)《白狗秋千架》改編的《暖》，曾獲第十六屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎(jiǎng)。馮牧文學(xué)獎(jiǎng)曾評(píng)價(jià)說(shuō)，他用靈性激活歷史，重寫戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。莫言是怎樣的作品風(fēng)格，用哪些詩(shī)可以形象表達(dá)呢？“創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風(fēng)。但僅止于此，我們至多也只能把他稱作為一個(gè)“快手”。從這個(gè)夢(mèng)里，他獲取了一個(gè)充滿詩(shī)意的美麗而奇特的意象。而莫言則不然，他或者從一個(gè)夢(mèng)境里得到一個(gè)意象，并由此產(chǎn)生《透明的紅蘿卜》、《三匹馬》等，或者從川端康成的《雪國(guó)》中“一只黑色壯碩的秋田狗蹲在那里的一塊踏石上，久久地舔著熱水”這樣一句話里，喚起一種遙遠(yuǎn)蒼涼的情緒記憶，從而捕捉到一種敘述的“調(diào)子”，寫出了《秋千架》?！迸⒈е囊路鲋?，看著白楊慢慢地傾斜，慢慢對(duì)著自己倒過(guò)來(lái)。寫物：大到“楊樹(shù)枝聚攏上指，瑟瑟地彈撥著淺藍(lán)色的空氣”，小到殘存在樹(shù)梢上枯萎的個(gè)把楊葉的色澤和音響，以及那“冰一樣澄澈的天空”，都是何等奇警?！蹦哉墙柚粋€(gè)顯微鏡，使自己從一個(gè)出色的觀察家進(jìn)而成為一個(gè)深刻的透視家。”誰(shuí)見(jiàn)過(guò)“立體時(shí)空小說(shuō)”嗎?就我有限的閱讀范圍看，莫言的中篇《爆炸》就算是一部?；蚴棺髌吩黾訉哟胃信c逼真感，或使作品萬(wàn)象紛繁，引人入勝?！保ā俺缘氖且诲侊?，點(diǎn)的是一燈油”）很快就有十幾個(gè)解放軍在河水中推那輛截了氣的吉普車??（“你們是俺們的親骨肉，你們是俺們的貼心人”）那幾個(gè)穿白大褂的把那個(gè)水淋淋司機(jī)抬上一輛涂著紅十字的汽車。因此，我采擷各種絲線來(lái)編織她。下面是《金發(fā)嬰兒》里的幾個(gè)例句——聽(tīng)覺(jué)變嗅覺(jué)：“她的叫聲很響，具有一股臭豆腐的魅力。（2）植物是有生命的，這是無(wú)可厚非的事實(shí)，但植物是有靈性有感覺(jué)的卻是童話神話里和寓言中才有的事。莫言小說(shuō)的主要人物往往不是那些由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的英雄式的所謂歷史主體，而是那些被主流歷史排斥在外的普通的人群。他介紹說(shuō)，莫言是個(gè)詩(shī)人，粉碎了陳腔濫調(diào)，讓茫茫人海中的個(gè)體得以升華，莫言的想像力翔越了人類存在的全部。諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)提名小組主席佩爾在這里，莫言將人置于生命的臨界點(diǎn)上加以考察，即將死亡“降格”到“物質(zhì)——肉體”層面，“為肉體恢復(fù)名譽(yù)”，將“一切高級(jí)的、精神的、理想的和抽象的東西轉(zhuǎn)移到整個(gè)不可分割的物質(zhì)——肉體層面、大地和身體的層面”，是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)“死亡禁忌”的反撥，是對(duì)民間死亡觀念的文學(xué)表現(xiàn)。《紅高粱家族》中，“我奶奶”從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運(yùn)，然而她卻憑著堅(jiān)強(qiáng)和果敢闖了過(guò)來(lái)，從而獲得新生，獲得了自己的愛(ài)情和事業(yè)；羅漢大叔面臨酷刑自知沒(méi)有生存的希望卻并不絕望，依然以自己的忍耐力與極刑斗爭(zhēng)到底，他的英雄氣概被后人傳為佳話；“我爺爺”率領(lǐng)的非正規(guī)軍隊(duì)雖然抗日失敗了，他的率性和他的輝煌業(yè)績(jī)卻被載入史冊(cè)傳為佳話，“使我們這些不肖子孫相形見(jiàn)絀”。它隨筆所至，來(lái)去如風(fēng)，通過(guò)比喻、夸張等，使各種信息都呈現(xiàn)出一種放射性傳導(dǎo)，其速度、深度、廣度和密度都不可限量，讓人覺(jué)得在張開(kāi)每一個(gè)毛孔，接受著天地萬(wàn)物間的一切色彩、線條、音響和氣息。反而還常常在環(huán)顧左右時(shí)能妙趣橫生，在閑情逸致中有神來(lái)之筆，在藝術(shù)上最容易全軍覆沒(méi)之處鋌而走險(xiǎn)出奇制勝。（“小河里的水呀清悠悠，莊稼蓋滿了溝”）車頭激起雪白的浪花，車后留下黃色的濁流，（“解放軍進(jìn)山來(lái)，幫助咱們鬧秋收”）大卡車過(guò)完后，兩輛小吉普車也呆頭呆腦下了河??（“拉起了家常話，多少往事涌上心頭”）“糟糕!”一個(gè)首長(zhǎng)說(shuō)。見(jiàn)仁見(jiàn)智，悉聽(tīng)尊便。有了這樣的本事，他在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上當(dāng)然也就可以百無(wú)禁忌，縱橫才情了?！边@都是令人嘆為觀止的想象的結(jié)晶。——《枯河》很難想象，一個(gè)沒(méi)有豐富想象力的作家能夠?qū)懗鋈绱司畹奈淖帧Ｄ敲?，在“生酵過(guò)程”中遇到生活不足的部分怎么辦?莫言的經(jīng)驗(yàn)是“用想象來(lái)補(bǔ)足。久而久之，形成了一種“大腦動(dòng)力定型”。一、“有一天凌晨，我夢(mèng)見(jiàn)一塊紅蘿卜地?? 紅蘿卜在陽(yáng)光下閃爍著奇異的光彩”?？墒?，1985年中，他突然排炮式地在《中國(guó)作家》、《收獲》、《鐘山》等刊物上連續(xù)轟出了《透明的紅蘿卜》、《球狀閃電》、《金發(fā)嬰兒》等五部中篇，和《秋千架》、《枯河》等八個(gè)短篇。據(jù)悉，莫言很多作品都被翻譯成各種文字出版。張大春在為《紅耳朵》作序時(shí)曾說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)，何若莫言”！莫言創(chuàng)作于80年代中期的“紅高粱”家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無(wú)英雄，豎子成名”。曾在解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。第四篇：莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)當(dāng)代作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)寫作風(fēng)格大膽 曾屢次獲獎(jiǎng)2012年10月11日 19:04中國(guó)知名作家莫言北京10月11日電(劉歡)據(jù)諾貝爾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站消息，2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已于北京時(shí)間19：00公布。瑞典有家出版社表示要盡快加印莫言的作品，這些作品現(xiàn)在在瑞典的圖書(shū)市場(chǎng)上是斷貨的狀態(tài)。欒梅?。耗缘那罢靶詰B(tài)度、天才性的想象，表達(dá)得非常充分。不是要把一個(gè)人美化或丑化什么，就是站在人的立場(chǎng)上的一種寫作。得到正式的消息之后，我很吃驚，當(dāng)然也很高興。莫言的作品如何打動(dòng)了諾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)？莫言又如何看待這項(xiàng)榮譽(yù)？昨晚記者第一時(shí)間采訪了正在山東高密老家的莫言?！?恩隆德說(shuō)，他今天已與莫言通了電話。研究中國(guó)文學(xué)的專家埃里克莫言的寫作風(fēng)格被比作馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。日前傳出莫言有可能獲獎(jiǎng)的消息時(shí)，不少中國(guó)大陸輿論認(rèn)為是炒作。恩隆德今天說(shuō)，文學(xué)院在宣布獲獎(jiǎng)?wù)咧奥?lián)系了莫言?！彼f(shuō)：“接下來(lái)我還是會(huì)把大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。跟他的許多小說(shuō)一樣，《紅高梁家族》的背景是一個(gè)小村莊，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)樸實(shí)的愛(ài)情故事和農(nóng)民的抗?fàn)?。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?！韭吠干缢沟赂鐮柲?0月11日電】中國(guó)作家莫言11日因其作品將“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義”與民間故事、歷史以及中國(guó)當(dāng)代生活融為一體而獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚。上世紀(jì)六十年代，我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個(gè)苦難展覽，我們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下放聲大哭。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。不僅僅是本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外國(guó)小說(shuō)技巧的混合，也是小說(shuō)與其他的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說(shuō)從美術(shù)、音樂(lè)、甚至雜技中汲取了營(yíng)養(yǎng)一樣。只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。我十分抱歉地使用了這個(gè)說(shuō)書(shū)人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書(shū)中的所有行為都是虛構(gòu)。這就是那本《豐乳肥臀》。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。?？思{和哥倫比亞的加西亞1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫我購(gòu)買的四本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓我愛(ài)又讓我恨的地方，開(kāi)始了我人生的重要時(shí)期。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進(jìn)著的牛車上，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話，有時(shí)候我會(huì)對(duì)一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒(méi)改掉我喜歡說(shuō)話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對(duì)自己的諷刺。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人，來(lái)到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒(méi)敢出來(lái)。但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。網(wǎng)友心中的三個(gè)故事――在聽(tīng)了莫言的演講后，很多網(wǎng)友都對(duì)莫言講的這3個(gè)故事進(jìn)行了解讀。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事?！弊匀粵](méi)有人愿意出去。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。事過(guò)多年，當(dāng)我拿起筆來(lái)寫作時(shí)，這個(gè)人物，這個(gè)畫(huà)面，便浮現(xiàn)在我的腦海中。這個(gè)書(shū)名來(lái)自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個(gè)書(shū)名，各國(guó)的翻譯家都很頭痛。在我的早期作品中，我作為一個(gè)現(xiàn)代的說(shuō)書(shū)人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說(shuō)開(kāi)始，我終于從后臺(tái)跳到了前臺(tái)。我父親說(shuō)：“他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)時(shí)，面對(duì)著的最大問(wèn)題，其實(shí)不是我敢不敢對(duì)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，而是這燃燒的激情和憤怒會(huì)讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說(shuō)變成一個(gè)社會(huì)事件的紀(jì)實(shí)報(bào)告。在《豐乳肥臀》這本書(shū)里，我肆無(wú)忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書(shū)中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象，因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎(jiǎng)，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問(wèn)，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來(lái)了?；蛘呖梢哉f(shuō)，一個(gè)作家所塑造的若干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。母親看透了我的心思，她說(shuō)：“孩子，你放心，盡管我活著沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，但只要閻王不叫我，我是不會(huì)去的。母親并沒(méi)有罵我，只是輕輕地說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。我是我母親最小的孩子。但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。傍晚的時(shí)候，我聽(tīng)到母親呼喚我的乳名。正當(dāng)我們吃餃子的時(shí)候，一個(gè)乞討的老人，來(lái)到了我們家門口。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來(lái)，一進(jìn)大門，就高喊母親，聽(tīng)到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地，如果一時(shí)聽(tīng)不到她的回應(yīng)，我就心驚膽顫，跑到廂房和磨坊里尋找。我必須承認(rèn)，如果沒(méi)有30多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有改革開(kāi)放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家。馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我的確曾因?yàn)楦蛇^(guò)一件錯(cuò)事而受到母親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽(tīng)到過(guò)的祖先們的故事，就像聽(tīng)到**令的士兵一樣。現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件—— 譬如《天堂蒜薹之歌》?？赡苁且?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。當(dāng)然，我沒(méi)有把這本書(shū)寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過(guò)多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里。第三個(gè)故事講了，害人者定有報(bào)應(yīng)。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來(lái)了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人搧了她一個(gè)耳光。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親看透我的心思，她說(shuō)：“孩子，你放心，盡管我活著沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的。有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。到了荒灘上，我把牛羊放開(kāi)，讓它們自己吃草。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛(ài)好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對(duì)此，我只能報(bào)以苦笑。我看到一只鳥(niǎo)會(huì)感到它隨時(shí)會(huì)變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì)懷疑他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說(shuō)《透明的紅蘿卜》是我最好的小說(shuō)，對(duì)此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(zhǎng)的一部。我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。在這本書(shū)的卷前語(yǔ)上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書(shū)，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國(guó)乃至世界的縮影一樣。小說(shuō)家是社會(huì)中人，他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，但小說(shuō)家在寫作時(shí)，必須站在人的立場(chǎng)上，把所有的人都當(dāng)做人來(lái)寫。如果說(shuō)我早期的作品是自言自語(yǔ)，目無(wú)讀者，從這本書(shū)開(kāi)始，我感覺(jué)到自己是站在一個(gè)廣