【正文】 切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出?！痹煨褪降恼Z言生動寫出了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的美味可口，讓人垂涎欲滴?！庇悬c愛屋及烏了吧?、堋拔以诒本┏缘南跳喌?，蛋黃是淺黃的，這叫什么咸鴨蛋呢！”淡淡的幽默。朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。高郵咸鴨蛋于是出了名。善于運用語言“造型”。然而我們這個的傳統(tǒng)節(jié)日，韓國已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，2005年11月24日，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。懷念童年，熱愛故鄉(xiāng)吃玩鴨蛋，“鴨蛋絡(luò)子”八、布置作業(yè)聯(lián)系自身，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累，介紹印象最深的童年時代的物件或經(jīng)歷。都取避邪之意。文風(fēng)閑適自由，不做刻意的雕鑿加工，不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴謹，但在隨意中體現(xiàn)了整體的嚴謹與和諧給下列加點字注音。莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。單是一個小小的咸鴨蛋，就有說不完的美妙之處。明確問題4：我認為，作者這樣寫既體現(xiàn)了他散文閑適自由的風(fēng)格，也不失結(jié)構(gòu)的嚴謹。二要挑形狀好看的。（女生朗讀）（3）．“有淡淡的幽默”例：“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。第五篇：端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計黑龍江省 安達二中林昱鳴教學(xué)目標(biāo)1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。，讓同學(xué)們互相展示收集的有關(guān)汪曾祺的資料。，思考：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗？為什么要先寫端午節(jié)的風(fēng)俗？明確：①第一段以“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣”開頭，介紹了“系百索子”“做香角子”“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風(fēng)俗；又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風(fēng)俗。、6自然段，思考：為什么主要介紹“鴨蛋絡(luò)子”和孩子們吃鴨蛋的方法。而認為“自然、隨意”者，實際上已經(jīng)到對作者風(fēng)格的品評了。”一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細一想，卻又大合情理。例如：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。2．古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美。三、反思探究，為何題目是“端午的鴨蛋”而不是“高郵的鴨蛋”？作者花了不少筆墨盛贊故鄉(xiāng)高郵的鴨蛋，但為了突出端午節(jié)的故鄉(xiāng)風(fēng)俗，同時，端午的鴨蛋是一年中滋味最美的時候，所以用了這個題目。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。四、作業(yè)布置：（任選一題）《端午的鴨蛋》，請寫一篇課文簡介；，請介紹你記憶中的美好端午。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。汪曾祺有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。”其次，文中時時穿插十分樸素的“大白話”，這使文章生活氣息更為濃厚：“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。另外，汪曾祺獨特的語言風(fēng)格在本文是如何體現(xiàn)的？。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。只要學(xué)生自圓其說就可以。同時也說明高郵鴨蛋歷史悠久，聞名全國。二、整體感知，理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。老師：準(zhǔn)備磁帶、幻燈片、生字詞卡或者多媒體課件。明確：可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。（2）．“用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色”例：這一點在本文中體現(xiàn)得不太明顯，但也有所體現(xiàn)。（1）．“平淡而有味”例：“端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青殼的。第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌?。囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。n)．．．．解釋下列詞語。代表作有《受戒》、《大淖記事》等小說，《蒲橋集》等散文集。古人認為五月是“惡月”，因此自古就有段無避惡去毒的禮俗。七、板書設(shè)計：端午的鴨蛋端午風(fēng)俗，鋪墊背景：自然引出，營造氣氛。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產(chǎn)第13號，并于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報“世界無形遺產(chǎn)”，11月24日，韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。油多尤為別處所不及。鴨多、鴨蛋也多。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味?！薄八厨喌岸嘁印睅в形难孕再|(zhì)，增強幽默意味。袁枚寫隨園食單中的腌蛋一節(jié)距離現(xiàn)在少說也有200年了，可謂“老品牌”、“老字號”了。有點調(diào)侃，有點自豪，也有淡淡的幽默。對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態(tài)。大襟：紐扣在一側(cè)的服裝的前面部分。有不：相當(dāng)于“有沒有”。符：道士所畫的一鐘圖形或線條，聲稱能驅(qū)使鬼神，給人帶來禍福。 硝藥xiāo腌臘yān絡(luò)子l224。系j236。作者童年的端午節(jié)卻是和鴨蛋一起度過的，今天就讓我們來看一下作者童年過端午的情景。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。)九、師總結(jié):《端午的鴨蛋》包含了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對童年生活的懷念，對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的難以忘懷。請同學(xué)們細細品味下面句子：挑鴨蛋一要挑淡青殼的，鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。對于文章的理解離不開作家作品的簡介，而教材提供的遠遠不夠，這種手段加大了有效信息的接受度）二、展標(biāo)：（課件展示）（設(shè)計目的：讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。（三）情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意。師：可以說，這是“小事情，大態(tài)度”，一種對待平常生活的態(tài)度。同學(xué)們剛才所推崇的句子，其實基本上已經(jīng)把這三種追求體現(xiàn)出來了。過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。２、理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，流露出的對故鄉(xiāng)的熱愛和對兒時生活的懷想。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。第一篇：《端午的鴨蛋》《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計【教材分析】《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《語文》（人教版）八年級下冊第四單元的一篇散文。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不了解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)實踐性這一學(xué)科特點?！窘虒W(xué)目標(biāo)】１、體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。綜合學(xué)生們的發(fā)言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格）師生共同小結(jié)汪曾祺在本文的語言藝術(shù)風(fēng)格：汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。文中提到了“鴨蛋絡(luò)子”，這是什么東西？有什么講究嗎？生：（看書，簡要描述）師：為什么作者對如何挑選鴨蛋這種很小的事情津津樂道呢？這反映了作者對生活的一種什么樣的態(tài)度？生：關(guān)注生活中的細節(jié)，對兒時生活的懷想。（二）過程與方法：朗讀課文精彩語句，品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色；理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。（生自由談）師：換用這段文字中