【正文】 譯中要注意下列詞的用法與意義：必、受、師(6個)、是故。⑵ 理解文本：請同學(xué)們結(jié)合課下注釋，弄懂這一段所寫的內(nèi)容，參與下面問題的討論，并且在理解與翻譯的過程中掌握下列幾個詞的意義：出、下、恥師、句讀、不、族、相若。討論下列問題：① 作者列舉孔子拜師一事是為了說明什么道理?(弟子不必不如師，師不必賢于弟子。理解全文結(jié)構(gòu)：(這是為學(xué)生背誦課文作準(zhǔn)備。，重點學(xué)習(xí)對比的論證方法。四、教學(xué)工具多媒體課件五、課時安排1課時六、教學(xué)過程㈠導(dǎo)入新課我們在初中學(xué)過《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等課文，那么這些文章從文體的角度上講有什么共同特點？這些文章都是議論類文章，“說”是其文體的標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料的能力。分析：課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結(jié)它的核心為“古之學(xué)者必有師”“圣人無常師”，古代的知識淵博之人必定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。㈢思維延展韓愈的《師說》其實就是自己的師道觀，即韓愈對于“師”和“道”的理解，對此你有何看法？并試著說說《師說》中的觀點在今天對國家社會和我們個人有什么借鑒意義？明確：學(xué)生結(jié)合課文自由作答，不要求面面俱到?！尽稁熣f》公開課教學(xué)設(shè)計3篇】相關(guān)文章：1.《師說》公開課教案2.《師說》的課文教學(xué)設(shè)計3.《師說》教學(xué)設(shè)計內(nèi)容4.《師說》教學(xué)設(shè)計范文《師說》教學(xué)設(shè)計《師說》教學(xué)設(shè)計《絕句》教學(xué)設(shè)計第四篇：師說教學(xué)案(高一必修教案設(shè)計)《師說》李秀英 教學(xué)目標(biāo)：1．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語，句式的多樣（意動用法等），做到句句落實，學(xué)生得以正確運用。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。”這句話表現(xiàn)了被后人譽為“萬世師表”的孔子虛心好學(xué)的精神。要求:讀準(zhǔn)字音,注意停頓,讀出語氣和語勢。解決重點實詞虛詞、特殊句式(二)第二段三組對比古之圣人,今之眾人。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師?！表n愈所說的“師”有其獨特的含義。”由此可見,韓愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣,闡述了“師”的作用和標(biāo)準(zhǔn)以及從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問、教學(xué)相長。四、第二段(正反對比論證)本段以感嘆發(fā)端,攜著批判的鋒芒。問:大家通過預(yù)習(xí),誰來回答一下,本文的中心論點是什么?明確:“古之學(xué)者必有師。第五篇：人教版高一必修《師說》教案設(shè)計《師說》教案(人教版高一必修教案設(shè)計)一、導(dǎo)入新課儒家經(jīng)典《論語》中有句話:“子曰:三人行,必有我?guī)熝?。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。我們重點探究了第2段的內(nèi)容，分析了本段中的三組對比，體會了對比論證“可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象”的作用，也聯(lián)系實際談了自己對從師及學(xué)習(xí)的看法。【設(shè)計意圖】讓學(xué)生了解文章第二段的結(jié)構(gòu)，并體會對比論證的好處。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。⑵了解時代背景①文末說“余嘉其能行古道”，“古道”指什么？明確：古人的從師之道。方法提示：可以先找出帶有作者的觀點的句子，然后分析其關(guān)系?！稁熣f》公開課教學(xué)設(shè)計篇3一、教學(xué)目標(biāo)本課為第2課時，之前學(xué)生已經(jīng)進行了預(yù)習(xí)，并消除了字詞對理解的障礙，且已進行了一定的文言基礎(chǔ)知識的積累。并參與討論一個問題：作者寫《師說》這篇文章的直接動因是什么?⑶ 各自背──齊背。學(xué)習(xí)第三段：⑴ 朗讀：點讀──齊讀?！笨傊?，這一段提出全文的論點：人們從師學(xué)習(xí)是非常必要的，并闡明了擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)第一段：⑴ 朗讀：點讀第一段──老師糾音，并指明朗讀中的缺陷──學(xué)生齊讀。并且初步了解文章的內(nèi)容。第四段，說明作《師說》的原因。本段分為四個層次。第一段，正面闡述教師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。這幾個分句運用了“合敘”手法實際上應(yīng)當(dāng)分開解釋，即“句讀之不知，或師焉，惑之不解，或不焉”。于：比。二、字詞解釋（1）所以傳道受業(yè)解惑也 “受”通“授”（2）生乎吾前 “乎”通“于”（3）或師焉，或不焉 “不”通“否”古之學(xué)者必有師：古代的求學(xué)的人必定有老師。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者。六、作業(yè)布置背誦全文試說說作者的觀點在當(dāng)時有哪些進步意義，在今天仍有什么借鑒作用。（2）引導(dǎo)學(xué)生體味收獲,教師小結(jié)課文內(nèi)容全文通過對師的討論，表達了作者對古人從師之道的贊揚，對“恥學(xué)于師”的社會風(fēng)氣的無情批判。人非生而知之者，孰能無惑？”；同時古代的圣人不僅向老師學(xué)習(xí)，還“無常師”，向各種人甚至一些遠不如他的人請教和學(xué)習(xí)，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞保乙懊舳脤W(xué)，不恥下問”。比“論”要自由一些。韓愈和柳宗元是這場運動的主將?，F(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認(rèn)真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”，要闡發(fā)孔孟之道；反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語言要新穎?！境鍪菊n題】 【多媒體展示】三個關(guān)鍵詞：唐宋八大家古文運動韓潮蘇海 【點撥】 韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運動的倡導(dǎo)者。教學(xué)工具：多媒體課件（視頻、圖片、文字）課時安排： 一課時 教學(xué)過程：一、檢查預(yù)習(xí)： 【多媒體展示】通過課件出示一些重點字詞，來檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，掌握、積累文言實虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對比的論證方法 【過程與方法】通過閱讀和翻譯課文，積累文言知識教師點撥，學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。第二篇：《師說》創(chuàng)新公開課教學(xué)設(shè)計三維目標(biāo)： 【知識與能力】了解有關(guān)“說”的文體知識，了解古文特點及韓愈在文學(xué)史上的地位。古人云：一日為師，終身為父，可見其對老師的尊敬；現(xiàn)代社會尊師重道也蔚然成風(fēng)，毫不遜色于古人，人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。共同研習(xí)課文內(nèi)容（1）設(shè)疑討論交流，了解課文內(nèi)容（設(shè)置一些問題，讓學(xué)生帶著問題研習(xí)課文，從課文中找答案，深入了解課文內(nèi)容，在研討的過程中感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感）【多媒體展示問題】【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？（學(xué)生討論交流，教師明確）【明確】“李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。【問題五】前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個：不拘于時，即不被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所拘束?！久鞔_】可以說，韓愈的文章還送給以下的兩種人：① 寫給當(dāng)時那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層看的。下面是小編整理的《師說》公開課教學(xué)設(shè)計，希望對大家有幫助！《師說》公開