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教育學(xué)重點(diǎn)簡答、論述題(存儲版)

2025-10-14 21:27上一頁面

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【正文】 ,成為有價(jià)值的社會成員。經(jīng)濟(jì)功能(5)(P15P17)答:(1)教師是教育影響和學(xué)生的中介。(3)教育:是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(3)掌握教育科學(xué)理論,懂得教育規(guī)律。(4)家庭群體在培養(yǎng)社會角色過程中具有獨(dú)特作用。(4)健體功能。(2)確定學(xué)生的起點(diǎn)狀態(tài)。(4)是否給學(xué)生帶來滿足感。教師對講過的內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地加以歸納總結(jié)。是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。學(xué)生之間通過自己的實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。(4)綜合性。主動性(4)前一種處理為專制型教育方式,后一種處理為民主型教育方式。(1)保持階段(4)選擇的教學(xué)方法是否給學(xué)生帶來滿足感(5)教育還具有交流包括:(1)師生感情關(guān)系:情緒熱烈課程形式的多樣化(2)學(xué)校教育外部文化:提高人們對教育的需要求,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善;促進(jìn)學(xué)校與社會聯(lián)系的加強(qiáng);影響著師生的身心各方面的發(fā)展。一般是從知開始,沿著知、情、意、行的內(nèi)在發(fā)展順序進(jìn)行的。(5)道德行為的發(fā)展:道德行為方式的掌握;道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練。1論道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。道德意志的鍛煉(4)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向(2)公正,尊重學(xué)生,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主;學(xué)生尊敬教師,接受指導(dǎo),主動自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。掌握教育科學(xué)理論,懂得教育規(guī)律(二)教育對文化的作用首先表現(xiàn)為教育是文化延續(xù)和更新的必不可少的手段,是文化發(fā)展過程中必不可少的一環(huán)(2)分析教師用什么方法解決妨礙選擇階段(2)個(gè)體化和社會化協(xié)調(diào)平衡發(fā)展,易獨(dú)立成才。結(jié)合你所學(xué)的教育學(xué)知識評價(jià)案例中的兩種教育方式。把學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的研究與研究學(xué)生結(jié)合起來(3)(3)內(nèi)化性。教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因。(4)建立教室常規(guī)。(3)舉例說明。(2)是否維持學(xué)生的注意和興趣。(3)教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。(3)益智功能。(2)家庭在教導(dǎo)社會規(guī)范,形成道德情操方面起重要作用。(P81)答:(1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。(2)環(huán)境。(5)理論聯(lián)系實(shí)際。教育功能(3)父母的文化修養(yǎng)(4)個(gè)體的主觀能動性(1)升學(xué)教育造成學(xué)生分化教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的哪些規(guī)律?P37(1)簡答(1):是研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過程和制定實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法。(教育目的:是指社會對教育所要造就社會個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總 的設(shè)想或規(guī)定。:亦稱“分科課程”。1隱性課程:又稱“非正式課程”它以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),應(yīng)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法,分析教學(xué)中的問題和需求,確定目標(biāo),建立解決問題的步驟,選擇相應(yīng)的教學(xué)策略和教學(xué)媒體,然后分析評價(jià)其結(jié)果,使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)。道德行為:是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。原則任務(wù)結(jié)合自治區(qū)或自身工作實(shí)際,談一談如何妥善處理人民內(nèi)部矛盾,切實(shí)加強(qiáng)社會矛盾源頭治理?答題參考:(一)源頭治理,關(guān)注民生;(二)做好群眾工作,滿足群眾合法合理訴求;(三)加強(qiáng)信訪工作,著力推動事要解決和源頭治理;(四)重視網(wǎng)絡(luò)輿情,積極回應(yīng)社會關(guān)切;(五)建立健全社會矛盾調(diào)處機(jī)制,積極化解社會矛盾。結(jié)合工作實(shí)際,談?wù)勀銓Α爸v法治”的理解,在實(shí)際工作中如何落實(shí)這一要求?答題參考:一、講法治是政治文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志;二、講法治是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石;三、講法治是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的內(nèi)在要求;四、講法治要進(jìn)一步強(qiáng)化憲法觀念;五、講法治要牢固樹立社會主義法治理念;六、講法治要依法行政公正司法依法管理各項(xiàng)社會事務(wù)。三是執(zhí)法不嚴(yán)、徇私枉法的問題時(shí)有發(fā)生。(2)加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高依法履責(zé)能力。二是從重管制控制、輕協(xié)商協(xié)調(diào)向更加重視協(xié)商協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變。是履行維護(hù)社會公平正義、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定職責(zé)的需要。第三,社會主義和諧社會的形成離不開法治所維護(hù)的社會公平正義。當(dāng)前公職人員履行職責(zé)中存在的突出問題和原因是什么?答題參考:問題:一是法制觀念淡薄。應(yīng)如何打擊宗教極端勢力、抵制宗教極端思想?答題參考:一要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針,認(rèn)真貫徹宗教事務(wù)條例,保證宗教活動規(guī)范有序進(jìn)行。暴力恐怖活動已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定與發(fā)展,嚴(yán)重?fù)p害新疆各族群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的破壞性因素,其危害性具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?答題參考:(1)暴力恐怖活動對國家安全和社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅;(2)暴力恐怖活動造成國家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失;(3)暴力恐怖活動破壞民族團(tuán)結(jié),破壞正常宗教事務(wù)管理;(4)暴力恐怖活動對新疆社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。(三)深入開展社會主義法治理念教育。中等生:也叫?一般生?或?中間生?,是指那些在班級中各方面都表現(xiàn)平平的學(xué)生。? 班主任主要協(xié)調(diào)好三大類關(guān)系。(2)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,只要有一點(diǎn)點(diǎn)改正,即使改得不徹底,教師也應(yīng)給予鼓勵。由于他們道德評價(jià)能力很低,對什么是好,什么是壞,什么是美,什么是丑等等分辨不清,把壞的當(dāng)好的,把丑的當(dāng)美的,結(jié)果犯了錯(cuò)誤。學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因是極其復(fù)雜的,如不仔細(xì)調(diào)查了解往往會被一些表面現(xiàn)象所遮掩,找 不到其真正原因,而作出錯(cuò)誤處理。問題:請用相關(guān)的德育原則對該班主任的做法進(jìn)行評判。當(dāng)天下午年級組長召集評選出來的?壞學(xué)生?開會,對這三個(gè)孩子進(jìn)行批評和警告,要求他們寫一份檢查,將自己干的壞事都寫出來,讓家長簽字,星期一交到年級組長手中。德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開端、以行為終結(jié)。這是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。學(xué)生一次次摔跤一次次又站起來,絲毫沒有沮喪和氣餒。既要尊重信任學(xué)生,又 要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。讓學(xué)生的寫作文建立在自身直觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,真正做到了?讓學(xué)生易于表達(dá),樂于表達(dá)?,?說真話、實(shí)話、心里話?。【參考答案】從教育原則角度來講,該教師的作文教學(xué)充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。八、材料分析題八、材料分析題閱讀下列材料,回答問題:老師:同學(xué)們,端午節(jié)快到了,我非常想到你們各家去過端午節(jié),哪位同學(xué)愿意請我? 學(xué)生:(都面露喜色,大聲喊)到我家!到我家!老師:很高興大家都愿意請我。(3)方法得當(dāng):是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),力求使教學(xué)取得較好的效果。第三種,演示法。第二,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。結(jié)合上述案例,談?wù)劷處煈?yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀。(2)關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn):關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。至少要考慮七個(gè)方 面的問題:(1)安排課程表,明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配;(2)確定并分析教學(xué)任務(wù);(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個(gè)性特征,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn);(4)選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式;(5)對具體的教學(xué)單元和課的類型、結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃;(6)組織并開展教學(xué)活動;(7)評價(jià)教學(xué)活動的過程與結(jié)構(gòu),為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。教師的道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件,也是教師提高教 育影響力的保證。(三)善于和學(xué)生交往傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí),造成師生交往意義的失 落。漸漸的,張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無形的屏障,課堂變得越來越沉悶,學(xué)生不愿意主動發(fā)言,自己講課越來越缺乏激情,班級管理越來越苦難。包括:政治理論修養(yǎng)、精深的專業(yè)知識,廣博的基礎(chǔ)知識和必 須具備的教育科學(xué)知識,如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識以及管理科學(xué)知識等。簡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主 導(dǎo)作用的原因:(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動。不像我們班的王某,回回考試都是第一名,不愧是工程師的兒子。③品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段。c學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展。b提高目標(biāo):主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主體性發(fā)展。②實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。②教師講課活動雖然要以教科書為依據(jù)但必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),做到理論聯(lián)系實(shí)際,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),因而必然對教科書進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加工。⑦教育改革日益成為教育發(fā)展的常態(tài)模式。P286 ①保護(hù)學(xué)生的身心健康,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展; ②全面負(fù)責(zé)班級的日常管理工作; ③組織和指導(dǎo)各類班級活動的開展; ④協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外的各種教育力量。P261 ①培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點(diǎn);②為學(xué)生形成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ); ③培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì);④發(fā)展學(xué)生思想品德方面的認(rèn)識能力、踐行能力和自我教育能力。P245 ①從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的角度看,品德包含道德價(jià)值、道德原則、行為規(guī)范等不同要素;②從品德能力的角度看,品德結(jié)構(gòu)包括道德判斷力、決策力、踐行力等若干側(cè)面;③從品德形成結(jié)構(gòu)的角度分析,品德是由道德認(rèn)識、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體。③終結(jié)階段:檢查和評價(jià)兩個(gè)小階段。簡述世界各發(fā)達(dá)國家課程改革的基本走向。簡述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容。P96 ①全體發(fā)展。簡述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。簡述20世紀(jì)初教育理論界出現(xiàn)的主要交易理論流派。第一篇:教育學(xué)重點(diǎn)簡答、論述題教育學(xué)重點(diǎn)簡答題第一章簡述教育本質(zhì)的含義。P31 ①藏息相符; ②教學(xué)相長; ③師嚴(yán)然后道尊; ④主張啟發(fā)式教學(xué);⑤學(xué)不躐等,即循序漸進(jìn)。P60 ①教育可減少人口數(shù)量,是控制人口增長的重要手段; ②教育是提高人口素質(zhì)的重要手段; ③教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化。簡述素質(zhì)教育的基本特征。P124 ①愛國守法; ②愛崗敬業(yè); ③關(guān)愛學(xué)生; ④教書育人; ⑤為人師表; ⑥終身學(xué)生。P173 ①必須以課程目標(biāo)位主要依據(jù); ②必須適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn);③注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性;④貼近社會生活與學(xué)生生活。②展開階段:分為感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)小階段。第七章簡述品德的結(jié)構(gòu)。簡述我國中小學(xué)德育的具體任務(wù)。簡述班主任的基本職責(zé)。⑥努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。面對千差萬別的學(xué)生,教師必須靈活地針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)對特點(diǎn)提出不同的要求,采取不同的教育教學(xué)方法,做到“一把鑰匙開一把鎖”。P182 ①實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。a基礎(chǔ)目標(biāo):指國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所明確規(guī)定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。b合作學(xué)習(xí)。②品德的發(fā)展是行為主體活動和實(shí)踐的結(jié)果。?乙老師說:?聽說他爸爸是登板車的,也就是小學(xué)文化。其次,人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是教育,尤其是學(xué)校教育。更抹殺了學(xué)校教育的重要影響及 人的主觀能動性的發(fā)揮。(2)教師的知識素養(yǎng)。由于他平時(shí)對學(xué)生不茍言笑,在班級管理中要求非常嚴(yán)格,學(xué)生對他敬而遠(yuǎn)之。教師要在學(xué)生中樹立威信,要注意以下方面:(1)要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng);(2)要對學(xué)生嚴(yán)格要求;(3)要擁有淵博的知識和高超的教學(xué)技能。(五)提高教師自身素質(zhì)。(3)改變課程內(nèi)容?難、繁、偏、舊?和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué) 生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。課程實(shí)施作為一個(gè)動態(tài)的序列化的實(shí)踐過程,具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。第三,學(xué)生與成人之間存 在著巨大的差異。?關(guān)注學(xué)科?轉(zhuǎn)向?關(guān)注人?(1)以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限:重認(rèn)知輕情感,重教書輕育人。最終,成為了一代杰出詩人、著名作家。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人 第一,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。通過體育教師與學(xué)生的互動問答,利用學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)引發(fā)思考,近一 步深化對動作要領(lǐng)的明確。(2)內(nèi)容正確:保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(8)態(tài)度從容:充滿自信、適當(dāng)應(yīng)用肢體語言。請你試從教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過程的視角對此進(jìn)行 分析。教師的教學(xué)不再局限與課堂,而是為學(xué)生提供有利條件和廣闊空間,在寫作前體驗(yàn)生活,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。其次,德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。班主任為緩解這種氣氛,帶領(lǐng)學(xué)生去溜冰。從德育方法來看:體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉法。行即品德行為,是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。這個(gè)9歲的小男孩,居然被同學(xué)選出了18條?罪狀?。自從這個(gè)9歲的孩子被評選為?壞學(xué)生?后,情緒一直非常低落,總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)。2.【參考答案】首先,弄清楚學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因,在未弄清楚原因之前,不要不分青紅皂白地批評一頓 或指責(zé)一番,這既無濟(jì)于問題的解決,學(xué)生也不能從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而改正錯(cuò)誤。第三,是非觀念薄弱導(dǎo)致了犯錯(cuò)誤。當(dāng)他們承認(rèn)錯(cuò)誤后,就應(yīng)該原諒他,給予改正的機(jī)會。第三,班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者 、教導(dǎo)主任的有力助手; ;(1)班主任必須與科任教師團(tuán)結(jié)協(xié)作(2)班主任要經(jīng)常與科任老師溝通本班學(xué)生的情況(3)班主任應(yīng)經(jīng)常聽取科任老師的意見(4)班主任應(yīng)邀請科任教師參加指導(dǎo)班級活動 、家庭、社會的溝通者。對優(yōu)等生的教育措施:嚴(yán)格要求,防止自滿;不斷激勵,彌補(bǔ)挫折;消除嫉妒,公平競 爭;發(fā)揮優(yōu)勢,全班進(jìn)步。(二)深入學(xué)習(xí)宣傳中國特色社會主義法律體系和國家基本法律。堅(jiān)持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合,普及教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合,宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合的原則,推進(jìn)法治進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位活動。②教唆、鼓吹用教法取代國法,致使國家法律的嚴(yán)肅性受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn);通過散布“異教徒”論,制造民族仇殺,破壞民族團(tuán)結(jié);鼓動“圣戰(zhàn)”猖狂進(jìn)行暴力恐怖活動。這五個(gè)方面,是一個(gè)相輔相成、不可分割的有機(jī)整體,構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。和諧社會的基礎(chǔ)就是尊重和保障人權(quán)。1為什么說以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),全面提高公職人員的法律素質(zhì)是新時(shí)期新形勢的必然要求?答題參考:,是加強(qiáng)法治建設(shè)、推
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