【正文】 物被歪曲地感知為與實際事物完全不相符的事物 錯覺可以發(fā)生在視覺方面，也可以發(fā)生在其他知覺方面。它可以分為功能風險和心理風險。（2）社會環(huán)境：旅游者的親友、同事及其他交往的人所構成的環(huán)境。氣質：是表現(xiàn)在心里活動的強度、速度、靈活性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時所說的脾氣、秉性，是先天形成的，后天很難改變，并無好壞之分，也不能決定成就。家庭成員旅游決策的角色p106：發(fā)起者影響者決策者購買者使用者社會階層:是指全體社會成員按照一定等級標準劃分為彼此地位相互區(qū)別的社會集團。強化激勵就是對已經(jīng)表現(xiàn)出工作積極性的職工給予物質或精神的鼓勵，從而增加工作積極性重復重現(xiàn)的概率——“積極強化”四種強化手段積極強化（正強化）消極強化（負強化）撤除消極行為后果的方式 懲罰 消退撤銷對某種行為的積極強化，以終止或降低該行為出現(xiàn)的可能性第四篇：旅游心理學李靜的氣質類型和性格特點11旅（2）吳敏學號：2011025144115李靜的氣質類型主要是屬于多血質的，同時，還混有一部分的膽汁質?！冻壴L問》成功了，有人又“激將”她，有本事做做普通人的故事，也弄個不錯的收視率。但歸根到底都是她敢于拼搏的精神才使所有的可能性最終成為事實。亞布力中國企業(yè)家論壇是商界的一個重大活動，而且參加論壇的又大都是男性，李靜不免有點發(fā)怵。在她主持的《非常靜距離》節(jié)目中，若嘉賓屬于沉默寡言一類的，李靜就耐心引導，通過自己的語言功底和主持能力把嘉賓帶動起來，把場面熱起來；若嘉賓屬于滔滔不絕口若懸河一類的，李靜就微笑著認真地聽，適時給出一句精彩的點評或承上啟下的話。在節(jié)目上她笑著說，“如果我跟樂嘉在后臺，肯定是用互相攻擊來作為生活樂趣的！”而節(jié)目過程中雖然李靜多次按捺不住打斷樂嘉的講話，讓樂嘉很是“懊惱”，但樂嘉還是說“但我不會介你的意，因為我還蠻喜歡你的。這些都體現(xiàn)了李靜做事勇敢果斷。節(jié)目上，她和不同類型的人都能聊得來，活動能力強，能靈活地應對各種突發(fā)狀況。李靜為此感觸很深，她開始意識到其實環(huán)保也可以很時尚，所以她開始把這種概念加入到自己的節(jié)目中，希望有更多的人能夠通過自己的節(jié)目慢慢養(yǎng)成很環(huán)保的消費習慣。因為有時候人們?yōu)榱藛渭冏非笃孔悠炼鴮Φ厍蛟斐闪素摀?，那樣我們會在自己美麗的同時，給地球帶來負擔。研究旅游工作者心理。有助于社會關系和諧科學心理理論：構造主義心理學（德國馮特）機能主義心理學（美國詹姆斯、杜威和安吉爾）行為主義理論（美國華生）格式塔心理學（德國韋特海默、科勒和考夫卡）精神分析心理學（奧地利弗洛伊德）（美國馬斯洛和羅杰斯）認知心理（美國奈瑟）盧因行為模型：B=f（P,E），該模型表現(xiàn)了人的行為是個人與環(huán)境相互作用的產物，人類的行為方式、指向和強度，主要受兩大類因素的影響和制約，即個人的內在因素和外在因素，其中，個人內在因素包括生理和心理兩類基本因素，而外在因素包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩類因素。旅游感覺主要現(xiàn)象：感覺適應、感覺對比、聯(lián)覺、后象知覺是大腦對直接作用于感覺器官的客觀事物各種屬性的整體反映，感覺是對事物個別屬性的反映。有助于增強旅游企業(yè)市場競爭力。第五篇：旅游心理學旅游心理學旅游心理學是一方面研究旅游的心理活動及其規(guī)律。因為她覺得高跟鞋是個女性的象征，所以特別希望通過這只水晶高跟鞋告訴女性朋友：愛美但不要有罪。購物袋風潮的興起讓無數(shù)人開始關注環(huán)保，意識到環(huán)保的重要性，甚至一些人會把環(huán)保當做一種時尚。作為一名出色的節(jié)目主持人，李靜是外向型的。而作為執(zhí)行隊長，在討論品牌定位的時候，她要是不同意別人的觀點，她就直接否決說“不”、“這是不對的”或者說“我就特別不喜歡這個”。她的臉上經(jīng)常掛著笑臉，富有朝氣，很具有感染力。李靜的聰明在與善于發(fā)掘并充分利用自己的優(yōu)點，弱化自己的缺點，一步步完善自己！從主持節(jié)目中的表現(xiàn)來看，李靜符合多血質活潑好動、善于與人交往的特點。剛開始的時候，李靜對商業(yè)一竅不通。不難看出，此書又是節(jié)目的一個衍生品。他們首先將目光投向了明星的生活“糗事”，并給欄目取了個有趣的名字“小雞捉老鷹”，也就是《超級訪問》的前身。一、激勵的來源 外在激勵物質需要精神需要（尊重、認可、得到贊美）內在激勵（追求成長、鍛煉自己，樂在其中、自我實現(xiàn)）績效= f（能力，激勵，機會環(huán)境）管理學上的“激勵”就是通常所說的調動人的積極性問題。家庭生命周期： 即家庭的發(fā)展過程，指一個家庭從誕生開始經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，直至最后消亡的整個過程 （1）滿巢期，孩子處于初中時期，取決于經(jīng)濟狀況和對旅游態(tài)度；（2）空巢期，相對旅游欲望強烈，條件允許即去旅游。是態(tài)度的外現(xiàn) 態(tài)度的特性：p81態(tài)度的對象性態(tài)度的強度態(tài)度的穩(wěn)定性與可變性態(tài)度的內隱性 旅游偏好是指旅游消費者趨向于某一旅游目標的一種消費心理傾向。通過旅游經(jīng)銷人員直接與旅游者聯(lián)系，如與顧客直接的、個別的交談，可以獲得重要的反饋信息，讓顧客談自己的真實感受，這樣可以減少相當多購買后疑慮。即以低能耗、低污染為基礎的綠色旅行，倡導在旅行中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放，也是環(huán)保旅游的深層次表現(xiàn)。P54 表情認知（面部表情、言語表情、身段表情）。視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺 知覺：是人腦對當前客觀實物的整體的反映，但不是感覺的簡單相加。需要的特征：對象性、社會性、周期性、差異性、發(fā)展性p30 馬斯洛需要層次：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)需要p31 單一性需要：認為人們幾乎總是尋求平衡、和諧、相同、沒有沖突和可預見性，亦即人們的需要是單一性需要。第三篇：旅游心理學一、旅游心理學的研究對象主要7個方面：p4旅游者心理旅游工作者心理旅游服務心理旅游管理心理旅游地居民心理旅游活動中的人際關系旅游資源開發(fā)及設施中的心理學問題二、旅游心理學的研究范圍：p5 旅游心理學以旅游者、旅游工作者和旅游地居民在旅游活動中的心理和行為現(xiàn)象、旅游客體對旅游心理的影響等作為研究范圍。從象征結構看，朝圣與旅游都是人生歷程中的“通過儀式”。，人類精神文化的家園在物質文明高度發(fā)達的后工業(yè)現(xiàn)代社會，帶給人們剛性的感覺，可以說，旅游就是現(xiàn)代人為滿足其精神心理需求，而去各自的“圣地”探求自己的精神和文化價值的一種心靈休閑活動。此時，旅游者之間無所謂高低、貴賤、貧富，平等單純地交往，共同感受朝圣者般“神圣”的旅游情感體驗。：朝圣與旅游過程。以色列人類學家埃里克還有的學者認為旅游是一種“神圣旅程”。這也是為什么很多餐廳和酒店喜歡招聘大學生做員工的原因。仔細的看過了《旅游心理學》這本書的第三編，我認為很實際，也很有應用性。在旅游活動中所選擇的也有所不同：有人注意奇山異水，有人注意人文古跡。研究旅游心理學的意義，對于旅游學科的建設和發(fā)展，和對旅游業(yè)的發(fā)展都有十分重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾點：。旅游心理學是一門很有趣的課程，從老師的授課過程中我們學到了很多關于旅游業(yè)的各種角色的人的心理。其中李老師在課上所表現(xiàn)出的對學生真誠真的讓我很感動。第二篇：旅游心理學心得體會)旅游心理學心得體會范文_旅游心理學學習心得體會(3篇）旅游心理學心得體會范文(一)大三上學期第一次學習了旅游心理學，最開始的感受是李老師記考勤很嚴，是現(xiàn)在為止我所遇到的記考勤最嚴的老師。印象很深的有需求層次理論，它不僅僅對分析旅游消費者有效，推而廣之，其實對社會中的每個自然人都適用。而安老師恰好抓到了這一點同學的心里（不愧研究過心里學，能向我們同學所想），使每節(jié)旅游心理學課都趣味橫生。我們更喜歡一些實際的案例，通過分析來佐證這些理論。通過這些的學習大致明白以后學習的目標，學習內容。通過學習這門課，我們可以更好的了解旅