【正文】 假把式人生哲學(xué)的大雜燴。小學(xué)升高中，作文題目是《家鄉(xiāng)變化》，當(dāng)時(shí)正是分田到戶后一年，我寫了村里一個(gè)本家奶奶蓋新屋上梁、大宴賓客的熱鬧情形，然后再寫道分田到戶之前她家怎樣怎樣窮。老師總結(jié)是，我更能揣摸命題者的心思。因此他告訴學(xué)生，“現(xiàn)代練習(xí)作文，既不像從前人那樣，為要求取功名，也不像一部分青年所期望的那樣，為要成什么文豪文學(xué)家；最重要的還在練成一種技能，能夠以筆代口，意無不宜，在日常生活中得到種種方便與受用”。——我自認(rèn)為自己還算信任。（60分）生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值，這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有什么樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌ｉ_放性。眾所周知，關(guān)注自身的需要是低層次的，渴望被他人的需要，才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值和存在感，這才是潛在的力量，人性之光輝！寫作本題，關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解“被需要”含意：人活著的目的是什么，一個(gè)人怎樣來體現(xiàn)自身的價(jià)值。對(duì)于高中生來說，過去的若干年中，他們最多的是自我的需要，而高中畢業(yè)，走向成年，成為未來社會(huì)的建設(shè)者，怎樣成為社會(huì)的中流砥柱，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)未來的責(zé)任？4.“被需要”體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步； “被需要”或許正是他人的“需要”； ，追求更高層次的價(jià)值體現(xiàn)； 7“需要”和“被需要”中，建構(gòu)和諧社會(huì)； 8“被需要”不應(yīng)強(qiáng)人所難，不必高調(diào)炫耀；六．范文展示小巷深處晚霞明一抹晚霞貼在窗戶上，向廚房張望。”這是老二的電話。那是丈夫去世不久她帶著四個(gè)孩子照的。日子一天比一天好了，孩子們都有出息了，她再也不用半夜三更起來風(fēng)里來雨里去了。老三：我正在家門口，媽不在家，剛才碰到顧阿姨，顧阿姨說最近媽經(jīng)常去家政公司說保姆的事?！澳氵@丫頭，和小時(shí)候一個(gè)樣子，也不怕你孩子看到笑話。（60分）周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。從命題思路來看，今年的這道材料作文命題就屬于“關(guān)注人生成長”類命題。”我想，是啊，在生活中，如果我們能以全心全意、集中思想、心無旁騖的態(tài)度為人做事，那么，結(jié)果也應(yīng)是遂心如意的。首先，就是要心靜。只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿：也只有在忘我之中，一切事物才會(huì)變得自然。同時(shí)，也會(huì)悟到人生的真諦。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧。要把多余的顧慮全放下來，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。茍子有云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。其中的“擔(dān)子”，可以是學(xué)業(yè)方面的、事業(yè)方面的、責(zé)任方面的、追求方面的、生活方面的、生命方面的等，是值得人們用心用力去承擔(dān)的一切?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。窗外，晚霞猶明，萬家燈火一盞一盞地亮了起來。高壓鍋噗噗地吐著熱氣，蒸籠里是吹彈即破的蟹黃包，鐵鍋里油爆河蝦正在起鍋。家庭微信群：老大：這兩天你們和媽聯(lián)系了嗎？我打了幾次電話，都沒有接。老二大學(xué)畢業(yè)進(jìn)了一家國企，幾年前辭去工作，現(xiàn)在自己做老板。一家人多久沒在一起吃飯了？她看向墻上的鏡框?！边@是老大的電話。五．參考立意個(gè)人對(duì)于他人：如個(gè)人對(duì)于家庭的責(zé)任，個(gè)人對(duì)于朋友的幫助，個(gè)人對(duì)于陌生人的意義、如何處理與他人的關(guān)系等。上海的高考命題，關(guān)注了當(dāng)下人們精神層面所產(chǎn)生的問題與價(jià)值觀層面的樹立。兩者共存，是生活的常態(tài)。第四篇：2018高考作文上海卷2018高考作文上海卷解析（帶范文）一．命題說明：本題來自2018高考上海卷作文真題。我現(xiàn)在是靠碼字為生，用流行的話來說，是宣傳喉舌，當(dāng)然要堅(jiān)持正確的輿論方向。葉圣陶在當(dāng)小學(xué)教師時(shí)，感嘆當(dāng)時(shí)的學(xué)生作文，“叫他們將自己的寫出來，他們偏偏將自己的隱蔽，卻將別人的顯示出來”。我高中時(shí)班上有一個(gè)特別要好的朋友，我倆平時(shí)寫的作文，老師和同學(xué)更喜歡讀他的，因?yàn)樗奈淖指鼉?yōu)美，更有感染力。什么叫“立意”正確呢？就是跟報(bào)紙上、廣播上的調(diào)門一樣的?！?jǐn)?shù)線’幾乎成了決定個(gè)體一生的前途與命運(yùn)的無形的暴君，相應(yīng)地便產(chǎn)生了很多‘高分’的庸才與投機(jī)者。但這對(duì)于那些文章真正寫得好的學(xué)生，卻是不公正的；再加上評(píng)卷過程中出現(xiàn)的一些隨機(jī)因素，使得學(xué)生的成績與他們真實(shí)的水平失去了必然的聯(lián)系?；蛟S你們會(huì)說的的感覺并不正確，但憑什么說專家就一定正確呢？難道就因?yàn)樗麄兪菍＜覇?？那我也可以告訴你們，我讀過的書也不算少，并且從事文學(xué)創(chuàng)作也有十來年了，多多少少好歹也發(fā)表過幾十篇文章。何況，我的通過率有88%，是正常的，而自評(píng)指數(shù)也處于中等水平，沒有什么好給他說三道四的。于是，我也把組長叫過來。他很快就找到了一個(gè)報(bào)復(fù)我的機(jī)會(huì)。我雖然也同情學(xué)生，盡量想把分往上打，看了作文之后卻打不上來——由于平常對(duì)于寫文章這件事看得太認(rèn)真，妨礙了我的打分，所以，我的平均分是全組最低的，盡管組長跑到我面前提醒了幾次，我打的平均分仍然維持在35分上下。在這種情況下，平均分要達(dá)到42，可以說是不可能的。可組長們一面要求我們嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)打分，一面卻一再強(qiáng)調(diào)今年的平均分要控制在42分左右。我對(duì)作文確實(shí)有自己的標(biāo)準(zhǔn)，說起來其實(shí)也很簡單。）她要我考慮清楚。繼而敘述莫扎特這位天才音樂家一生追尋自由過程，他決然擺脫精神上的束縛，但很快又落入物質(zhì)上的枷鎖。那是苦難之蚌孕育出來的珍珠，卻從不夾雜暴怒與怨憤的跡象。只有很少數(shù)的藝術(shù)家逃脫了這種無人道的遭遇，大多數(shù)的經(jīng)歷者即便有少許支持者、密友，他們都只能給予少量寬慰。但我們有千種方式爭脫，正如千奇百怪的人生路。我甚至自大地認(rèn)為，我的無奈與不自由，勝過爺爺?shù)墓适??？蓪O兒，海軍士兵要在船舷上屹立不倒，而我卻有先天平足的缺陷。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重；初中好友疏遠(yuǎn)；與新學(xué)校格格不入。文章材料較為充實(shí)，只老舍例的分析略有瑕疵。這兒的“自由”，便決定了當(dāng)你穿過沙漠時(shí)看到的是一片可愛的綠洲，還是因怕吃苦走短路而看到的另一片更黑更干的沙漠。若是人生想退便退，隨時(shí)可回到十八年華重做人生重要抉擇，那這個(gè)世界豈不亂了套？這就是規(guī)律。接著以西西弗斯命運(yùn)為起點(diǎn)，從客觀與主觀兩個(gè)方面闡述“在天不在我”與“在我不在天”，揭示人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)人生的道理?？鬃右阅拒嚨募で榇┰缴衬皇遣恢纴y世春秋一切已不可為，但他仍懷著古典的崇高勇往直前；老子以老牛的散淡穿越沙漠，他深知無法喚醒甜寐于月光流轉(zhuǎn)的蒼生，仍舊以牧笛吹起晚嵐。這是多么大的困境！我們掌握了過程的自由，卻又被決定了起點(diǎn)與終點(diǎn)。得分 69 高分啟示：本文跌宕起伏，思考深邃，寫作素材運(yùn)用自如。往小了說，我們的家庭也是生來就既定了的，或貧或富，或高尚或卑微，對(duì)于社會(huì)底層的人來說，他們要想獲得成功，就必須付出更大的努力，穿越“沙漠”。正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)激發(fā)了法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，甚至影響到了中國近現(xiàn)代的種種革新。三、如果將該材料理解成“不拋棄、不放棄”，“珍惜曾經(jīng)的擁有”，“論包容”、“成功留給有準(zhǔn)備的人”等，則屬于離題或套題作文。四類卷（2138分）基準(zhǔn)分29分偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。當(dāng)然，愛默生的本意是論“自立”，從被命題人刪除掉的語句中，我們可以看出，作者不是非常欣賞那些“發(fā)現(xiàn)和觀察詩人和圣賢的天空里的光彩”的人，作者之所以這么說，是為了突出自我的價(jià)值，不是為了否定“詩人和圣賢的天空里的光彩”，如果從“珍視自我的感覺、感受、體驗(yàn)”入手，從而“肯定自我的價(jià)值”的角度立論，當(dāng)然也可以。其次，可以就“心靈的微光”展開因果分析，分析人為什么要珍惜自己“心靈的微光”，“心靈的微光”對(duì)一個(gè)人有什么價(jià)值和意義，假如沒有了“心靈的微光”，人將會(huì)變成怎樣的人，將會(huì)導(dǎo)致怎樣的嚴(yán)重后果。從對(duì)我們的教益而言，偉大的作品也不過如此。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。人們對(duì)自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。我們可以在天才的每一部作品中發(fā)現(xiàn)我們自己拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)。對(duì)“心靈的微光”的理解和界定，實(shí)則決定了作文立意的高低和議論的深淺。孟子曰“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，此之謂也。三類卷（3951分）基準(zhǔn)分45分基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。但是如果拋開“心靈的微光”，單純地論述自信則另當(dāng)別論。其間，思想家們提出了許多諸如“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)自由與平等。往大了說，人終有一死，且在生命中不會(huì)一帆風(fēng)順，這些都是個(gè)人無力控制的。直面不自由，才能理解生命的真諦。是振長策疾馳，是亦步亦趨彳亍，是日夜兼程早日穿越，還是且行且思謹(jǐn)慎獨(dú)步征途，穿越沙漠的道路方式可以自由挑選，但無論如何，你必須穿越。在穿越沙漠的過程中，我們有所沉吟，有所深思，有所經(jīng)歷，有所創(chuàng)造，有所使命，有所理想，有所踐行，有所超越，即便是撞向鐵幕的雞蛋，也能有其價(jià)值。文章引用詩句，起筆造境，仿佛置身于沙漠，接著緊扣材料，點(diǎn)出人生的自由與不自由處。規(guī)則不可違，規(guī)律不可破。軟一軟哭著也過去了，提前過去，卻仍是一個(gè)昏暗的結(jié)尾。最后拓開筆端，表明人生除了“苦難”之外，“輝煌”與“聰慧”都有可能是沙漠，思維廣度上勝人一籌。高中后，時(shí)常困頓?！啊闩c父母談及你的不自由，我深有體味，我們皆是不自由囚徒，（從某種意義上來說）爺爺曾是哈軍工的優(yōu)