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高考作文閱卷及例文上海卷-全文預覽

2024-10-13 17:41 上一頁面

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【正文】 牽上那怕一點關系,都算合題或基本合題。不久,我看到了一篇名為《戰(zhàn)國舞姬》的小說,不論從語言還是技巧,都遠遠勝過那一篇滿分作文。我也跑過去看,說實在的,由于很少能見到一篇像樣的好文章,我想見識見識這篇文章到底怎么樣,另外有幾個老師也圍過來看了。組長也堅持這么認為。第四天的時候,組長把我叫到監(jiān)控機旁,說有一篇作文讓我們討論討論,該怎么打分。不久,便出現(xiàn)了圍繞著42分的基準分上下浮動的打保守分的傾向,平均分數(shù)大大提高,而且出現(xiàn)了一種很荒謬的現(xiàn)象,即看得越快越粗心的人,通過率卻越高,而那些看得越慢和越仔細的人,通過率卻往往上不來。第二天,組長又再三強調(diào)了42分的標準,讓大家盡量把分數(shù)往上抬。大部分學生不是牽強附會,就是完全跑題,當然,不可否認,也有寫得好的。學生們的題目可謂千奇百怪,有很多一個簡單的題目都沒寫通。自然,這種題目中學生不可能寫好。早在數(shù)年前,談到我國當代青年的文化狀況時,我曾經(jīng)說過:“我們的青年對中國傳統(tǒng)文化了解不多,而對外國文化的精華也知之甚少,他們所有的所謂‘流行文化’就像裁縫師傅做衣服剩下的碎布,花花綠綠地,似乎很好看,然而充其量卻只能拿來做拖把罷了。本來我和師弟都分到作文組的,但師弟比我有經(jīng)驗,他對管這事的老師說作文他改不了,要求調(diào)到基礎組,其實他知道自己的眼光和別人的不一樣,怕出什么亂子。但師弟拉我陪他去報名,因為他不知道報名的地點在哪里,我當然義不容辭。他大學中文系畢業(yè)后做了六年的高中語文老師,而我原來是學醫(yī)的,后來我們卻都考上了華師古代文學的研究生,而且跟隨我們都很欽佩的同一個導師。莫扎特的死亡描寫地極具特色,文章通過偉大作品演出成功的空前盛況,來反襯音樂家的悄然離世,以樂襯哀,悲劇效果強烈。得分 65 高分啟示:文章是一種散文構思,以莫扎特的經(jīng)歷闡釋對自由的思考。躲在冷冷清清的病床上的莫扎特喃喃自語道:“……現(xiàn)在,開始夜的詠嘆調(diào)……”然后輕輕合上了雙眼,掙脫了時間的束縛,回到了大天使的身邊,而此時,威登歌劇院中金碧輝煌,舒適的包廂座無虛席,華美艷麗,名流們流光溢彩,《魔笛》的首演盛況空前?!彼疵慕虒W、接活、創(chuàng)作,生活的相當窘迫,柔情的他連到大自然中去尋求慰藉的機遇都很少,他仿佛被與他人隔離開,被迫成為“獨創(chuàng)才”。”莫扎特不得不每天穿著繡金背心,搽著香粉按照皇帝的指令譜寫一些輕浮如閹伶歌手法利內(nèi)爾的女高音的宮廷輕歌劇,還要忍受教主的迫害,因為他有榮譽。文章以“自由的囚徒”為題,帶有隊自由的強烈思辯性。得分65 高分啟示:本文通過敘述故事闡釋對自由的思考,構思一波三折,頗能引人入勝。人生伊始,便是囚徒。當他解開綁帶之后,我驚奇地發(fā)現(xiàn)他并不平足。讀罷信件的我,頗有感觸,也心生敬意?!弊x到此,似有凹凸不平的地方,大概是淚干后的印記。心中文字我仍記得一些。但很可惜,沒有別的選擇。深刻的溝通隨著我的長大,愈來愈少。僅此原因自然難以說服我。籍此,作者又通過周煉霞和老舍兩個事例,深入論述人們?nèi)绾芜x擇度過常態(tài)。我說我并不想要自由,此話不假,因為有些“不自由”保證了我的權利及義務更好地施行;我說我想要自由,此話當真,因為這些“自由”也決定了我的人生。文革就好比必經(jīng)的沙漠,二人身處其位已無可選擇,而方式卻可變,苦難如斯又如何呢?挺一挺笑著便過來了,過來之后便得以頤養(yǎng)天年,九十多歲才去世。這樣的“不自由”讓我們及我們所在的社會更有序更公平,以更好地實現(xiàn)接下來的“自由”。放大了說人生也好,放小了說一段比賽也好,都必須具有一定的“不自由”,如規(guī)則,如規(guī)律。結尾戛然,擲地有聲:面臨人生的自由與不自由,我們的主觀能動性是何等重要!強有力地向世人告白“一身正氣,我作主”!沙漠即在前方(68分)眼前是黃沙彌漫,身后是退無可退,唯一的選擇就是穿越沙漠。得分 68 高分啟示:本文語言工整,辭藻豐富,頗具文采。行走在天地間,我們都是旅行著的陌生人,從遠方來,到遠方去,天下無處不為逆旅,人世無所不為考驗,但,作為這宇宙的朝拜者,我們在不自由中仍有過程和態(tài)度的自由。主觀上,是卑賤的生存哲學,還是高揚的生命意志,則在我不在天。然而,我們卻被上帝賦予了選擇穿越沙漠的方式、道路的權力。孤身于沙漠,周遭是波瀾起伏的沙海,漫天黃沙高傲地席卷一切,抹平一切來訪者的足跡,好像從未有人來過。進而分析人們不自由的兩點原因——我們承擔的責任和外部環(huán)境的影響。不自由不是悲劇,而是對自由的注解,使人對自由加一份珍視,加一份熱愛。巴金在《總序》中說到,即使他常常覺得身邊是無盡的黑暗,他也不孤獨,不絕望。其次,人的不自由還來源于外部環(huán)境的影響。但是,人難道是完全自由的嗎?自由的限度又在哪里?我們固然能夠有自由選擇的機會,可我們選擇的目的恰恰是為了過好人生,用小的自由來實現(xiàn)最大的不自由。五、標桿作文標桿作文一(一類上)評分第二篇:2014上海卷高考作文直面不自由(69分)啟蒙運動對人類文明發(fā)展的影響是巨大的。四、對于字數(shù)不滿400字、未能卒篇的作文,應以內(nèi)容不夠充實為由,酌情扣分,可列為四類卷。二、對于這則材料的整體理解,也可以從相信自己、肯定自己“心靈的微光”入手,因為材料中暗含了這個意思。說明:⑴未寫題目扣2分;⑵錯別字1個扣1分,至多扣3分;⑶標點錯誤多,酌情扣12分;⑷文面不整潔,酌情扣12分;文面整潔美觀,酌情加12分。二類卷(5262分)基準分57分符合題意,立意較深刻,選材較恰當,中心明確,內(nèi)容較充實,感情真實,結構完整,語言通順。而在高考作文題目中,人們舍棄自己“心靈的微光”的原因,正是因為人們認為“這是自己的東西”,無足珍貴,這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。最后,可以就“心靈的微光”展開辯證分析,“心靈的微光”也可能是愚昧之光,邪惡之光,人要善于培育智慧之光、正義之光,擯棄愚昧之光,邪惡之光。在此,還可以追問,為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達自己“心靈的微光”,而普通人就不能,從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。如果要深入分析的話,首先可以對“心靈的微光”加以界定,你認為的“心靈的微光”究竟是什么東西?是靈光乍現(xiàn)的靈感?還是思想的火花?是日常生活的感悟?還是發(fā)人深思的哲理?總之,“心靈的微光”可以是靈感之光,是思想之光,是智慧之光,是存在之光(以上為縱向分析),也可以是詩意之光,是自由之光,是正義之光,是公正之光(以上為橫向分析)……。否則,第二天,我們曾一直想到和感受到的東西,就成了某個陌生人的高明的見解和想法,我們只能被迫從別人那里取回原本是自己的見解,而且還要滿懷羞愧。他卻只因為那是他自己的東西,就擅自摒棄了自己的思想。能力層級為E。上海卷一、題目根據(jù)下列材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。上海卷2012年高考作文閱卷及例文(70分)二、考題解讀本題考查的是學生在寫作方面的審題立意、選材構思、結構布局和語言表達等方面的能力。當心靈的微光從內(nèi)部閃過,人應該學會發(fā)現(xiàn)和觀察它,而不是去發(fā)現(xiàn)和觀察詩人和圣賢的天空里的光彩。它們對我們的教導是:越是對方呼聲最高的時候,我們越要平心靜氣的堅持我們自發(fā)的感想。發(fā)自每一個人的“心靈的微光”都自有其價值,每一個都有可能成為“天才”,只是他并沒有像“天才”一樣把自己的想法表達出來,抒發(fā)出來。然后,可以就“心靈的微光”展開對比分析,分析珍視自己“心靈的微光”的人(尤其是天才)都取得了哪些成就,如天才詩人海子,蘋果之父喬布斯,美國導演卡梅隆等等,而無視自己“心靈的微光”的人又是多么失敗,可用“蕓蕓眾生”作為反例。那普通人不一定完全通過審視自我或?qū)徱暽顏戆l(fā)現(xiàn)“心靈的微光”,還可以通過從天才的作品中學習天才發(fā)現(xiàn)、感悟、表達自己的“心靈的微光”的經(jīng)驗,從而通過審視天才,來學會珍視自己“心靈的微光”。尤其是作者下文中說的“越是對方呼聲最高的時候,我們越要平心靜氣的堅持我們自發(fā)的感想”這句話,更是闡明了人要堅守“獨立之精神,自由之思想”的真諦。評分標準及細則2012年上海高考作文評分標準一類卷(6370分)基準分67分能準確把握題意,立意深刻,選材恰當,中心突出,內(nèi)容充實,感情真摯,結構嚴謹,語言流暢,有文采。五類卷(20分以下)符合以下一項即為五類⑴脫離題意;⑵文理不通;⑶全文不足400字。但是把“微光”理解成生活中的細節(jié),人性中的閃光點,則不符合題意。離題作文要按照原則上打為五類卷,與四類卷中的偏題作文區(qū)分開來。五、對于思想內(nèi)容不健康,與主流價值觀有嚴重沖突的文章,可提交為問題卷,由中心組負責打分。到了現(xiàn)在,幾乎人人都認識到了自己有各種自由的權利,并且積極地選擇自己想要走的人生道路,增加社會的多元性,取得了不錯的效果。薩特說過,人必定是要受自由之苦的,因為我們沒有要求來到這個世界上,凡是自由的,就要為自己一切的行為負責,承擔責任無疑是不易的,就像穿過沙漠,各人的方法道路或許不同,但終究無人得以逃脫。這樣想來,人的引以為傲的“自由”實在是太渺小了,甘地領導了印度獨立革命,為的是什么?讓幾億人能真切地體會到自然的人有多不自由嗎?當然不是,我們對“自由”的爭取,對自由的珍視,別有一番意義在其中,因為即使人終有一死,即使有無限的沙漠必須穿越,他在其中作出過了不小的努力,并獲得了不小的成就。如果在艱難時想到前面有個長長的假期在等著你,不是會很安慰嗎?正是這樣對不自由的調(diào)侃和直面,
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