【正文】 ，像被淚打濕了般。咦?手感有變化，怎么變得有點(diǎn)磨了?當(dāng)我再定睛看時(shí)，手里攥著的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現(xiàn)出火燒赤壁吶喊沖天的場(chǎng)面。構(gòu)思上采用倒敘手法，開頭巧設(shè)懸念，對(duì)書簽的描繪細(xì)致優(yōu)美，淺粉色又恰好符合百元大鈔的特點(diǎn)。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。王小波、王火、畢飛宇、北島??這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。，底蘊(yùn)深厚。它辱，他們?nèi)琛Ｋ磉_(dá)的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷??中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。頭纏白羊肚手巾的車把式，甩著響鞭，趕著馬車往城里送菜。這些藝術(shù)形式不造作、不賣弄，唱的是當(dāng)?shù)氐墓适拢氖撬恋娘L(fēng)情，訴說著不老的神話與情歌。全文僅僅圍繞來自生活的力量，由“老腔”聯(lián)想到唱老腔者——農(nóng)民，又想到路遙筆下的主人公人，以及各地民歌對(duì)生活的展示，內(nèi)容搖曳多姿，最后兩段的思考更是對(duì)老腔等傳統(tǒng)曲藝出路的叩問，有一定深度。陳忠實(shí)在文中描述了自己第一次看老腔演出的經(jīng)歷：“氣勢(shì)磅礴，粗獷豪放，慷慨激昂，雄渾奔放，蒼莽蒼涼，悲壯的氣韻里卻也不無婉約的余韻……聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。為此，政府應(yīng)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，加大資金的投入，大力扶植人才，各級(jí)學(xué)校也應(yīng)該積極配合，多開展一些文化活動(dòng)，從而形成一個(gè)良好的文化氛圍，讓各地民間藝術(shù)也能像“老腔”一樣，發(fā)出令人震撼的“吶喊”，打造出一股股強(qiáng)勁的“最炫民族風(fēng)”。船夫和碼頭勞工的號(hào)子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人——本來就應(yīng)該是那個(gè)樣子。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?。本?yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見回家的路了呢?兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人。而我們需要的，從來都不是遺忘。悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染??或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。在安靜的午后，在人藝的小劇場(chǎng)，聽“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋……老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇3： 老腔，何以讓人震撼當(dāng)中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺(tái)去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時(shí)，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時(shí)，任何言語的褒獎(jiǎng)，任何理性的評(píng)判都顯得蒼白而可笑。相傳老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。它不僅構(gòu)成中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，而且具有唯一性和不可復(fù)制性，“一旦消失了，就再也找不回來了”。這不，猴年春晚上，譚維維和陜西華陰老腔“非遺”項(xiàng)目的傳承人張喜民和他的“老腔”團(tuán)隊(duì)演唱的《華陰老腔一聲喊》引爆網(wǎng)絡(luò)，成為猴年春晚上的一股“最炫民族風(fēng)”。【點(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)明確，選材得當(dāng)，內(nèi)容豐富，有感染力。字正腔圓的京韻大鼓，放在四九城的胡同茶館里欣賞，也是調(diào)和得讓人舒坦。農(nóng)民守著先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著隱忍與堅(jiān)守。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對(duì)閱讀的忽視。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??我，是一名考生，一名普通的考生。時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔?！镀椒驳氖澜纭防锍涑獾木髲?qiáng)感。初來世間，我毛刺未脫?？梢娮髡哔x予“書簽”以獨(dú)具匠心的“神奇”元素，開篇由第一層“標(biāo)記”之意引出對(duì)閱讀的熱愛，結(jié)尾又變以鈔票，幫助作者實(shí)現(xiàn)擁有書的夢(mèng)想。直到我在冰涼的地面上，無意看到了它——馬克，我的心像漂泊的小船停駐在它的岸邊?？墒牵也荒?我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書都沒有，握著這枚書簽，我心里掠過一絲同病相憐的憂傷。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼偂Ｔ?jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿?！哆叧恰防餃貪?rùn)的鄉(xiāng)土氣?；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書中。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。他們?cè)诟叨染o張的高考考場(chǎng)有如此選材與表現(xiàn)，與他們的生命質(zhì)量有關(guān)。這兩個(gè)題目都需從“界定”題目?jī)?nèi)涵開始。高考寫作是一場(chǎng)思維與表達(dá)之戰(zhàn)，而非空洞的政治口號(hào)與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單低劣的描摹?！把鐾笨梢越缍橐粋€(gè)雕塑心靈的動(dòng)作，當(dāng)一個(gè)人處在“仰望”的狀態(tài)中時(shí)，他目光深遠(yuǎn)，內(nèi)心虔敬，被高大、遼遠(yuǎn)、浩渺的東西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心靈必定始終清醒著，懂得“仰望”的人才能不斷獲得崇高的力量。如要“仰望星空”更需“腳踏實(shí)地”，要“腳踏實(shí)地”更需“仰望星空”；只有“仰望星空”才能“腳踏實(shí)地”，只有“腳踏實(shí)地”才能“仰望星空”；“仰望星空”之后方可“腳踏實(shí)地”，“腳踏實(shí)地”之后方可“仰望星空”；拒絕“仰望星空”才可“腳踏實(shí)地”，拒絕“腳踏實(shí)地”才可“仰望星空”；既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”，既不可“仰望星空”也無須“腳踏實(shí)地”??我們?cè)诖艘杂邢薜呐e例來呈現(xiàn)其關(guān)系之多元，真可謂一個(gè)“與”字，氣象萬千。眾所周知，這是溫總理去北京大學(xué)看望學(xué)生時(shí)的即興創(chuàng)作，但命題中對(duì)此背景只字未提，這不能不說正是命題的高妙之處?？忌喿x題干，首先呈現(xiàn)在頭腦中的便是星光熠熠、大地蒼寥的畫卷。大地讓他內(nèi)心踏實(shí)，讓他豪情萬丈，讓他干勁十足。頭上閃爍的是渺遠(yuǎn)夜空里明亮耀眼的熠熠星輝，腳下鋪開的是遼遠(yuǎn)蒼茫、厚實(shí)廣闊的浩浩大地。作文考試好比跳水比賽。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié)，而構(gòu)建了一套更為純樸，更為謙遜真誠的與大自然親近的人生哲學(xué)。換言之，好詩與上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開來。（2007年高考北京滿分作文選登（12 篇），感謝07作文考題，讓這樣優(yōu)秀的考生脫穎而出！有的視角獨(dú)特，見解不凡?！庇纱丝梢?，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會(huì)隨之而來。我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。/ 7第二篇：2012年北京卷高考作文題2012年北京卷高考作文題：火車巡邏員的故事 老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》稱贊韓愈“文以載道”的精神，指出我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，……我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。（三）載道精神。想象是一種思維品質(zhì)，想象是審美創(chuàng)造的關(guān)鍵。北京記敘文要求“敘事符合邏輯”，是非常及時(shí)的引導(dǎo)。以前的記敘文考題往往存在嚴(yán)重漏洞。在寫作過程中，通常包含三個(gè)層面：環(huán)境描寫、人的活動(dòng)和意蘊(yùn)指向。2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)考察時(shí)，對(duì)青年一代寄予殷切期望。對(duì)待魯迅論敵和魯迅，愛憎如此之分明，這本身就是打著遠(yuǎn)離政治的幌子，在接班人教育問題上玩弄政治。文學(xué)不等于政治，政治也不等于文學(xué)，但是，放眼幾千年的中外文學(xué)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切文學(xué)都或明或暗地包含著這樣的亦或那樣的政治立場(chǎng)。相反在沒有車輛的紅燈/ 7路口一直等待綠燈的，常常是初到美國的中國人。論據(jù)必須是真實(shí)準(zhǔn)確，不能道聽途說，生編亂造，捕風(fēng)捉影，要符合客觀事物的本來面貌。鑒于在《2017年北京高考作文評(píng)析》中，我對(duì)“觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理”做了一些分析，在此重點(diǎn)分析“論據(jù)恰當(dāng)”。例如，不時(shí)有中國青年高唱“外國的月亮圓，外國的空氣甜”；還有某高考狀元竟公然把中國人稱為“支蛆”，把中國稱為“你國”；還有作為優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀黨員被保送的某大學(xué)博士研究生竟毫無底線地說：“China支那，廢話，不侮辱我說它干嘛”。“新時(shí)代”是無數(shù)人下崗失業(yè)從頭再來，千軍萬馬下海撈錢的“新時(shí)代”嗎？顯然也不是。要求；觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。不少于700字。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫?！@個(gè)新時(shí)代，是承/ 7前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！@一切都與新時(shí)代新青年成長(zhǎng)息息相關(guān)。常懷感恩之心，心系祖國，健康成長(zhǎng)。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。有考生為了論證新青年成長(zhǎng)要具備誠實(shí)的品質(zhì)，選用了華盛頓砍倒櫻桃樹的故事作為論據(jù)。論據(jù)要恰當(dāng)，還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有說服力。例如，有考生論證“個(gè)人致富和為國家?guī)碡?cái)富”時(shí)，事無巨細(xì)地?cái)⑹雒鑼戱R云的一生，從馬云小時(shí)候的生活，到上大學(xué)之后，做各種兼職，發(fā)過傳單，送過外賣，賣過燒烤，到大學(xué)畢業(yè)后，書店開倒了就開花店，花店開倒了就開快餐店，再到創(chuàng)建淘寶網(wǎng)，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團(tuán)，成為中國首富。這不是一場(chǎng)私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點(diǎn)就是文學(xué)和政治的關(guān)系。先輩和偉人們播下了龍種，宵小之徒利用墮落讓我們收獲跳蚤。（一）審美創(chuàng)造在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎(chǔ)地位，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文核心素養(yǎng)包括四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。夕陽西下，斷腸人在天涯。這是對(duì)優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄，對(duì)閱卷老師智商的侮辱，對(duì)高考公平正義的踐踏。在謀篇布局上，文章的結(jié)構(gòu)是作者邏輯思維的表現(xiàn)形式，考生構(gòu)思時(shí)拿不出明確的思路，就會(huì)寫到哪里算哪里，在這種“無邏輯狀態(tài)”下寫出的文字，謀篇布局錯(cuò)亂，當(dāng)然也就無“質(zhì)量”可言。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場(chǎng)景的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?？忌梢詫懲蹙S、李白、陶淵明、孟浩然等人曾經(jīng)見過的綠水青山；可以寫麥田的呼喚、瓦爾登湖的靜謐、白樺林的夜鶯、葡萄莊園的浪漫；可以寫對(duì)當(dāng)下祖國的青山綠水贊美，可以寫對(duì)未來人破壞環(huán)境的憂患；可以暢想未來祖國處處山明水秀，當(dāng)然也可以寫我們環(huán)境污染的現(xiàn)狀。今年高考作文不少考生非常關(guān)注現(xiàn)在中國的環(huán)境問題。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)鳴。其實(shí)，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長(zhǎng)鳴”下的喜悅。在滿足自己的同時(shí)，也奉獻(xiàn)給別人快樂，這是一種堅(jiān)定的平凡中的守望。有的材料積累豐厚和思想沉淀深厚。緩緩的，如松軟的雪地上一顆被擠碎的櫻桃，紅色的汁液滲出，浸到雪花的每一縷肌理，在它六角形的每一個(gè)尖尖上，凝結(jié)成一個(gè)細(xì)小而飽滿的紅色珠子。是大自然，充滿善意，懷抱博大胸襟的母神，拯救了他們?cè)谌耸篱g傷痕累累