【正文】 在追逐更加多樣的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺得珍貴，覺得眼前一亮。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的?；蛟S，這就是音樂的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一群人，是對(duì)生活本來(lái)面目詮釋的最精確又最直接的!突然發(fā)現(xiàn)，這座音樂堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫風(fēng)一轉(zhuǎn)：關(guān)中黃土，華陰隴上，旱煙袋，大茶壺，木頭條凳擊節(jié)碎，吼完老腔吼秦腔……老腔，何以讓人震撼?我想，這就是“純粹”的力量吧!當(dāng)剝?nèi)チ税b，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內(nèi)心的永遠(yuǎn)不會(huì)是矯揉的淺斟低唱。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長(zhǎng)安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉(cāng)遺址。我認(rèn)為僅僅靠出臺(tái)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，將其列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”和靠少數(shù)傳承人搶救還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“老腔”最初起源于西漢時(shí)期的船工號(hào)子，根植于勞苦人民的生活，隨著年深日久的歷史沉淀，形成了“老腔”慷慨激昂和蒼涼的獨(dú)特性。文章開篇直指老腔令人震撼的魅力——源自于黃土地的故事，有著直抵人心的力量，借用劉歡的評(píng)價(jià)形象再現(xiàn)老腔之“力”。粵閩民間的歌仔戲，傣家竹樓里的祝酒歌，維族姑娘輕快的小手鼓與旋轉(zhuǎn)舞蹈都是直抵人心的。毒辣的日頭下，莊稼人扶著犁，吆喝著老牛翻耕土地。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力。“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮。立意深刻，具有較強(qiáng)的思辨性和時(shí)代性。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。書頁(yè)越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日?！斗被ā防镲h逸的落寞情。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。這枚書簽，不得不說(shuō)神奇非凡!作文語(yǔ)言平實(shí)自然，符合小小說(shuō)生活化語(yǔ)言的特點(diǎn)。有什么比想讀書而不得更讓人傷感的呢?這樣想著，我忍不住又撫摸了一下它。我愛讀書，可是家里沒錢買，就像這枚精美的小書簽，它本該被夾在精裝的書頁(yè)里，此刻卻跟我一樣流落街頭。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷?！?，是一名考生，一名普通的考生。時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感。初來(lái)世間，我毛刺未脫。要求：從老腔的魅力說(shuō)開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。學(xué)生在平時(shí)的訓(xùn)練中，當(dāng)珍惜每一次表達(dá)，每一次表達(dá)都要力求讓文字出自生命的深處。無(wú)論“踮起腳尖”還是“仰望星空”“腳踏實(shí)地”，都是以內(nèi)涵豐富具有象征意義和形象開掘意義的“動(dòng)作”來(lái)命題。（二）備考是備解決問題的能力，而非簡(jiǎn)單備作文命題的具體內(nèi)容2010年高考語(yǔ)文科剛結(jié)束，就有媒體炒作某校押中了高考作文題?！靶强铡濒尤幻匀耍利惗铄?，平易而寬廣，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)世界里我們打拼與奔波得多么辛苦與勞累，“仰望星空”的時(shí)候，我們一定莊嚴(yán)而飽滿，我們會(huì)忘卻一切凡俗與世間的齷齪，我們的心靈世界與精神世界為星空所光耀與洗滌。應(yīng)該說(shuō)命題者以“與”構(gòu)建的“仰望星空”“腳踏實(shí)地”二者的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的，活躍的，不穩(wěn)定的，是期待考生個(gè)性化地把握與建構(gòu)的。命題者并不想以自己的價(jià)值判斷取代考生的獨(dú)立思考，進(jìn)而甚至對(duì)“仰望星空”進(jìn)行反向思考與賦予，命題者也不拒絕。以鮮活浩大、動(dòng)感十足的畫面沖開考生寫作時(shí)因大腦疲倦而產(chǎn)生的思維遲鈍與模式化、機(jī)械化的刻板流程，有利于激活考生的創(chuàng)作熱情，活躍考生的創(chuàng)作思維。在這方廣袤厚實(shí)的土地上，他可以揮灑汗水，建起一座座美麗幸福的家園。這是題干提供的顯性畫卷。當(dāng)眾多考生紛紛選擇三米臺(tái)、五米臺(tái)入水的時(shí)候，是什么推動(dòng)這位考生選擇了十米臺(tái)的高度？是“反彈琵琶”之類的寫作技巧，還是“材料出新”之類的寫作意識(shí)？我看都不是，讓他走上十米跳臺(tái)做輕松一躍的，是他豐厚的文學(xué)積累、獨(dú)立的思考習(xí)慣與深刻的人生感悟。因而陶淵明擺脫了魏晉名士張狂不羈、折磨肉身、痛飲狂歌，最終服藥而死的悲慘結(jié)局。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音，我們就可以無(wú)限靠近詩(shī)句中所傳達(dá)出的那份永恒不朽的感動(dòng)。作者于試題提示的角度之外，另辟蹊徑，從詩(shī)句的品讀入手，從容面優(yōu)雅地表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)歌、對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)到感悟。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章?！钡窃谖乃嚱疱X化浪潮和西方文學(xué)思潮的雙重沖擊下文以載道”頻頻遭到惡意的質(zhì)疑、否定、批判和拋棄。作文要求中提示“時(shí)間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定”，為考生提供了廣闊的寫作空間。想象在作文寫作中的作用幾乎無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，它是寫作翅膀，不只記敘文，議論文缺乏想象也是不堪設(shè)想的。形象思維在記敘文寫作中起著十分重要的作用，然而要寫好記敘文，也離不開邏輯思維，記敘文對(duì)邏輯的要求不亞于議論文。高考前常常會(huì)有寫作能力極差的考生，寫議論文缺乏材料，缺乏基本的邏輯能力，寫記敘文干癟凌亂，缺乏描寫能力，甚至連基本的語(yǔ)句都寫不順，寫作能力基本處在初中小學(xué)水平，還很擅長(zhǎng)自我安慰“文縐縐的話，我寫不來(lái)”。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙他指出新時(shí)代青年要乘新時(shí)代春風(fēng)，在祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春夢(mèng)想，以社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，為全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗，讓中華民族偉大復(fù)興在我們的奮斗中夢(mèng)想成真！”二、“綠水青山圖”評(píng)析2018年北京高考考生選擇記敘文的只占20%，一個(gè)重要的原因在于北京高考記敘文命題，對(duì)寫作核心素養(yǎng)的要求逐年提高，突出了對(duì)“語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維提升、民族發(fā)展”的綜合考查。那個(gè)叫魯迅的人終于滾蛋了，文學(xué)也就此失去了靈魂，從人性論文學(xué)，到傷痕文學(xué)，到純文學(xué)，到玩文學(xué)，到下半身文學(xué)，呻吟著一步步墮落下去。所謂文學(xué)遠(yuǎn)離政治，只不過是站在一種政治立場(chǎng)之上，攻擊自己不認(rèn)同的政治立場(chǎng)的借口和偽裝。，缺乏重點(diǎn)。論據(jù)的準(zhǔn)確是保證論點(diǎn)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。論據(jù)恰當(dāng)與否，表面看是材料選擇和運(yùn)用問題，實(shí)質(zhì)上是邏輯思維問題。這是個(gè)人成才的基礎(chǔ)、民族復(fù)興的基礎(chǔ)；考生自覺弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想；敢于迎接挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)祖國(guó)昌盛和民族復(fù)興的大任，做頂天立地的新青年。2000年出生的同學(xué)走進(jìn)高考考場(chǎng)，在作文題引領(lǐng)下，思索著個(gè)人成長(zhǎng)和祖國(guó)發(fā)展的關(guān)系，考生作文的立意多有恢弘氣象，時(shí)能抵達(dá)高遠(yuǎn)之境，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：。建立健全法制，反腐零容忍，“蒼蠅老虎一起拍”；頒布《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，掃蕩歷史虛無(wú)主義。拒絕進(jìn)口“洋垃圾”，不做世界垃圾處理廠?？忌伎己妥穯栃聲r(shí)代是什么時(shí)代，是無(wú)可厚非的，因?yàn)椴煌臅r(shí) 代對(duì)青年有著不同的召喚。②生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個(gè)中國(guó)人的期盼。第一篇：2018年北京卷高考作文題評(píng)析2018年北京卷高考作文題評(píng)析2018年高考語(yǔ)文北京卷作文題 作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。請(qǐng)你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景?！靶聲r(shí)代”到底是怎樣的時(shí)代？在十九大報(bào)告中習(xí)近平同志指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我們“既要金山銀山，又要綠水青山”；我們要使城市更加宜居，使鄉(xiāng)村更加美麗；我們要保護(hù)子孫后代賴以生存的那片凈土、那片藍(lán)天。那個(gè)叫喊“愛國(guó)成賊”的“老青年”已經(jīng)走遠(yuǎn)，“新青年”在朗朗天地間行進(jìn)。祖國(guó)發(fā)展給了我們一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，祖國(guó)是哺育我們的母親，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏侵袊?guó)人而感到驕傲。，報(bào)效祖國(guó)?？忌魑恼摀?jù)不恰當(dāng)，暴露出來(lái)的主要問題如下：，貌合神離，甚至論據(jù)虛假錯(cuò)誤。，缺乏代表性。事實(shí)材料的角度往往是多側(cè)面的，它要求考生對(duì)材料進(jìn)行合理剪輯，保留材料中與中心論點(diǎn)密切的部分，精練表述而又突出要點(diǎn)，論據(jù)才能恰當(dāng)?shù)亟沂臼吕怼⒄撟C觀點(diǎn)。近代文學(xué)史上，魯迅和梁實(shí)秋的論戰(zhàn)曠日持久，論戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)8年，作品40多萬(wàn)言100多篇文字，可謂世上絕無(wú)僅有。請(qǐng)注意，墮落不是遠(yuǎn)離政治，墮落是在完成另外一種政治使命——消解人民立場(chǎng)和中華風(fēng)骨。要寫好這道作文題，首先就要對(duì)這幾個(gè)方面有所認(rèn)識(shí)。秋思》就是一 個(gè)經(jīng)典范例，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。此時(shí)“有經(jīng)驗(yàn)的”老師便授予作文秘籍“編個(gè)離奇的故事，塞進(jìn)主題思想”，這類考生也時(shí)常蒙混過關(guān)，作文達(dá)到二類中上，乃至一類。在材料選用上，需要抓住典型素材，5 / 7運(yùn)用邏輯思維將素材進(jìn)行加工、分析、判斷與組合，唯有如此，才可以真實(shí)地反映素材的本質(zhì)，才可以寫出佳作。學(xué)生不會(huì)寫“綠水青山圖”，不會(huì)描寫場(chǎng)景，往往不是因?yàn)闆]有詞匯，也不是因?yàn)闆]見過青山綠水，而是因?yàn)闆]有想象?！熬G水青山圖”可以寫過去、現(xiàn)在和未來(lái)任何時(shí)間；可以寫中國(guó)、外國(guó)，太陽(yáng)、月亮、火星，甚至宇宙任何地方；用第一稱、第二稱、第三稱敘述均可。而創(chuàng)作的流變和發(fā)展軌跡告訴我們，他們批判、拋棄、拒絕文藝承載“崇高之道”，一切崇高紛紛解構(gòu)之后，我們看到他們用天花亂墜碎片承載的是抽象人性論、虛無(wú)主義、普世價(jià)值和弗洛伊德的性欲等等“邪道”。2012北京高考語(yǔ)文作文例文：平凡的幸福每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時(shí)，我想，那就是他的幸福?？赡芩€在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實(shí)和寧?kù)o。守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會(huì)固守心中那片寧?kù)o，去滿足自己最真實(shí)的愿望，享受最簡(jiǎn)單的幸福。有的立意深刻，脈絡(luò)清晰。讀這樣的詩(shī)句需要靜下來(lái)，放下手中的俗務(wù)，松開心靈的桎梏，然后，想像??如絲的細(xì)雨，輕輕的粘濕穿透春日薄如蟬翼的衣衫，如酥油一般滋潤(rùn)肌膚。而梭羅則沒有像他的后輩那樣，或充滿“迷惘”，或身心“垮掉”，最終在仇恨、縱欲與郁郁寡歡中被粗礪的現(xiàn)實(shí)吞沒。作文是記錄思想的。在這浩渺的天地之間，其實(shí)還有一個(gè)更為重要的隱性元素，正是這個(gè)隱性元素使整個(gè)畫卷靈熠生動(dòng)，光彩萬(wàn)千。有了這方土地現(xiàn)實(shí)的支撐，他的任何向往與憧憬，就再也不會(huì)是空中樓閣。命題帶給考生的沖擊首先來(lái)自畫面，來(lái)自感性，但考生絕非一味泛濫地抒情便可應(yīng)對(duì)。命題中的兩個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作“仰望”與“腳踏”，也富有啟發(fā)思考意義，“仰望”與“腳踏”決不僅僅止于動(dòng)作，它們于“動(dòng)作”的呈現(xiàn)中，提供給考生更深一層行為與意識(shí)、動(dòng)作與思想的相關(guān)性的多元思考。如此復(fù)雜辯證的關(guān)系，正為優(yōu)秀考生的表現(xiàn)提供了廣闊的思維舞臺(tái)?！把鐾强铡苯虝?huì)了我們一生應(yīng)該追求高貴與美好，有“星空”的引領(lǐng)，一生不倦。高考作文備考該備什么，是盡力猜押高考作文出現(xiàn)的具體內(nèi)容嗎？高考作文具體的命題內(nèi)容具有一定的隨機(jī)性與偶然性，要想切中，那是難上加難之事。備考時(shí)，將2009年湖南卷“踮起腳尖”做好做透，對(duì)于2010年的北京卷而言，便算“押題”成功。教師在這方面更應(yīng)積極地加以引導(dǎo)與啟迪。②書簽，與書相伴，形式多樣。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。《繁花》里飄逸的落寞情。書頁(yè)越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。這時(shí)，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書簽也在陪我哭泣了?我看著淺粉漸漸變成了淺紅