【正文】 ？高考作文具體的命題內(nèi)容具有一定的隨機(jī)性與偶然性，要想切中，那是難上加難之事。備考時(shí)，將2009年湖南卷“踮起腳尖”做好做透，對(duì)于2010年的北京卷而言，便算“押題”成功。教師在這方面更應(yīng)積極地加以引導(dǎo)與啟迪。②書(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。扎手的身體被放入一本《海國(guó)圖志》中。《繁花》里飄逸的落寞情。書(shū)頁(yè)越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過(guò)外邊的黑暗——我罕見(jiàn)天日。書(shū)簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。這時(shí)，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書(shū)簽也在陪我哭泣了?我看著淺粉漸漸變成了淺紅，像被淚打濕了般。咦?手感有變化，怎么變得有點(diǎn)磨了?當(dāng)我再定睛看時(shí)，手里攥著的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現(xiàn)出火燒赤壁吶喊沖天的場(chǎng)面。構(gòu)思上采用倒敘手法，開(kāi)頭巧設(shè)懸念，對(duì)書(shū)簽的描繪細(xì)致優(yōu)美，淺粉色又恰好符合百元大鈔的特點(diǎn)。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來(lái)的炙熱。王小波、王火、畢飛宇、北島??這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。我被長(zhǎng)久的夾在一本雜志里，只能透過(guò)縫隙看見(jiàn)人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。，底蘊(yùn)深厚。它辱，他們?nèi)?。它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷??中華大地，沉默無(wú)言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。頭纏白羊肚手巾的車把式，甩著響鞭，趕著馬車往城里送菜。這些藝術(shù)形式不造作、不賣弄，唱的是當(dāng)?shù)氐墓适?，跳的是水土的風(fēng)情，訴說(shuō)著不老的神話與情歌。全文僅僅圍繞來(lái)自生活的力量，由“老腔”聯(lián)想到唱老腔者——農(nóng)民，又想到路遙筆下的主人公人，以及各地民歌對(duì)生活的展示，內(nèi)容搖曳多姿，最后兩段的思考更是對(duì)老腔等傳統(tǒng)曲藝出路的叩問(wèn)，有一定深度。陳忠實(shí)在文中描述了自己第一次看老腔演出的經(jīng)歷：“氣勢(shì)磅礴，粗獷豪放，慷慨激昂，雄渾奔放，蒼莽蒼涼，悲壯的氣韻里卻也不無(wú)婉約的余韻……聽(tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見(jiàn)恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。為此，政府應(yīng)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳，加大資金的投入，大力扶植人才，各級(jí)學(xué)校也應(yīng)該積極配合，多開(kāi)展一些文化活動(dòng)，從而形成一個(gè)良好的文化氛圍，讓各地民間藝術(shù)也能像“老腔”一樣，發(fā)出令人震撼的“吶喊”，打造出一股股強(qiáng)勁的“最炫民族風(fēng)”。船夫和碼頭勞工的號(hào)子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人——本來(lái)就應(yīng)該是那個(gè)樣子。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見(jiàn)回家的路了呢?兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無(wú)措依舊歷歷在目。即使登上頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人。而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘。悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染??或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。在安靜的午后，在人藝的小劇場(chǎng)，聽(tīng)“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋……老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇3： 老腔，何以讓人震撼當(dāng)中山音樂(lè)堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺(tái)去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時(shí)，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時(shí)，任何言語(yǔ)的褒獎(jiǎng)，任何理性的評(píng)判都顯得蒼白而可笑。相傳老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。它不僅構(gòu)成中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，而且具有唯一性和不可復(fù)制性，“一旦消失了，就再也找不回來(lái)了”。這不，猴年春晚上，譚維維和陜西華陰老腔“非遺”項(xiàng)目的傳承人張喜民和他的“老腔”團(tuán)隊(duì)演唱的《華陰老腔一聲喊》引爆網(wǎng)絡(luò)，成為猴年春晚上的一股“最炫民族風(fēng)”?！军c(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)明確，選材得當(dāng)，內(nèi)容豐富，有感染力。字正腔圓的京韻大鼓，放在四九城的胡同茶館里欣賞，也是調(diào)和得讓人舒坦。農(nóng)民守著先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著隱忍與堅(jiān)守。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。本文作者沒(méi)有僅僅停留在書(shū)簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對(duì)閱讀的忽視。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??我，是一名考生，一名普通的考生。時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感。初來(lái)世間，我毛刺未脫?？梢?jiàn)作者賦予“書(shū)簽”以獨(dú)具匠心的“神奇”元素，開(kāi)篇由第一層“標(biāo)記”之意引出對(duì)閱讀的熱愛(ài)，結(jié)尾又變以鈔票，幫助作者實(shí)現(xiàn)擁有書(shū)的夢(mèng)想。直到我在冰涼的地面上，無(wú)意看到了它——馬克，我的心像漂泊的小船停駐在它的岸邊。可是，我不能!我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書(shū)都沒(méi)有，握著這枚書(shū)簽，我心里掠過(guò)一絲同病相憐的憂傷。多了風(fēng)花雪月之外的家國(guó)天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼偂Ｔ?jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿?！哆叧恰防餃貪?rùn)的鄉(xiāng)土氣?；蛟S是在油墨中浸潤(rùn)了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書(shū)中。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。他們?cè)诟叨染o張的高考考場(chǎng)有如此選材與表現(xiàn)，與他們的生命質(zhì)量有關(guān)。這兩個(gè)題目都需從“界定”題目?jī)?nèi)涵開(kāi)始。高考寫(xiě)作是一場(chǎng)思維與表達(dá)之戰(zhàn)，而非空洞的政治口號(hào)與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡(jiǎn)單低劣的描摹?！把鐾笨梢越缍橐粋€(gè)雕塑心靈的動(dòng)作，當(dāng)一個(gè)人處在“仰望”的狀態(tài)中時(shí)，他目光深遠(yuǎn)，內(nèi)心虔敬，被高大、遼遠(yuǎn)、浩渺的東西所吸引所控制，懂得“仰望”的人心靈必定始終清醒著，懂得“仰望”的人才能不斷獲得崇高的力量。如要“仰望星空”更需“腳踏實(shí)地”，要“腳踏實(shí)地”更需“仰望星空”；只有“仰望星空”才能“腳踏實(shí)地”，只有“腳踏實(shí)地”才能“仰望星空”；“仰望星空”之后方可“腳踏實(shí)地”，“腳踏實(shí)地”之后方可“仰望星空”；拒絕“仰望星空”才可“腳踏實(shí)地”，拒絕“腳踏實(shí)地”才可“仰望星空”；既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”，既不可“仰望星空”也無(wú)須“腳踏實(shí)地”??我們?cè)诖艘杂邢薜呐e例來(lái)呈現(xiàn)其關(guān)系之多元，真可謂一個(gè)“與”字，氣象萬(wàn)千。眾所周知，這是溫總理去北京大學(xué)看望學(xué)生時(shí)的即興創(chuàng)作，但命題中對(duì)此背景只字未提，這不能不說(shuō)正是命題的高妙之處?？忌喿x題干，首先呈現(xiàn)在頭腦中的便是星光熠熠、大地蒼寥的畫(huà)卷。大地讓他內(nèi)心踏實(shí)，讓他豪情萬(wàn)丈，讓他干勁十足。頭上閃爍的是渺遠(yuǎn)夜空里明亮耀眼的熠熠星輝，腳下鋪開(kāi)的是遼遠(yuǎn)蒼茫、厚實(shí)廣闊的浩浩大地。作文考試好比跳水比賽。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié)，而構(gòu)建了一套更為純樸，更為謙遜真誠(chéng)的與大自然親近的人生哲學(xué)。換言之，好詩(shī)與上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開(kāi)來(lái)。（2007年高考北京滿分作文選登（12 篇），感謝07作文考題，讓這樣優(yōu)秀的考生脫穎而出！有的視角獨(dú)特，見(jiàn)解不凡。如，全國(guó)的河流、河段已有近1/4因污染而不能滿足灌溉用水要求，全國(guó)湖泊約有75%的水域受到顯著污染，全國(guó)城鎮(zhèn)供水環(huán)境污染日益嚴(yán)重，城市水域受污染率高達(dá)90%以上；空氣污染嚴(yán)重，黑煙 滾滾，霧霾籠罩不見(jiàn)藍(lán)天。2.“載道精神”回歸。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。在畫(huà)面場(chǎng)景構(gòu)建上，畫(huà)面場(chǎng)景的構(gòu)建不只是感性的抒發(fā)，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關(guān)系、先后方位、生活邏輯、藝術(shù)邏輯等。今年高考作文題“綠水青山圖”指向的是審美的場(chǎng)景的創(chuàng)造，傳承的是中國(guó)古典文學(xué)審美創(chuàng)造之精髓，考查的是真正的寫(xiě)作核心素養(yǎng)，這樣基本把那些寫(xiě)作基礎(chǔ)差、邏輯思維差的考生逼得走投無(wú)路，杜絕了靠編造離奇曲折故事投機(jī)取巧的不公現(xiàn)象?！本褪墙厝∫欢紊盍鳎炎匀划?huà)面、人的活動(dòng)和特定意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景，為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。2018年北京作文命題“綠水青山圖”首先要求考生具備審美創(chuàng)造能力，要能創(chuàng)造出生動(dòng)形象的美的場(chǎng)景，強(qiáng)化對(duì)“審美創(chuàng)造”這一核心素養(yǎng)的考察，這考量著學(xué)生記敘文寫(xiě)作的水平。而梁實(shí)秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當(dāng)今世界，為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上都是不存在的。梁實(shí)秋從抽象的人性論出發(fā)，以為文學(xué)遠(yuǎn)離政治，超越階級(jí)，以為文學(xué)當(dāng)描寫(xiě)永久不變的人性；魯迅認(rèn)為文學(xué)不可能遠(yuǎn)離政治，文學(xué)具有階級(jí)性，文學(xué)總是站在一定的立場(chǎng)上，要么為這樣的人，要么為那樣的人。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過(guò)程，這種不假思索的冗長(zhǎng)的敘述，使論據(jù)缺乏重點(diǎn)，松散無(wú)力。生活中的偶然性的個(gè)別 的事例，不具有代表性和普遍意義，不能作為論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤?！皞髡f(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛(ài)的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了。當(dāng)年周總理能夠立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉志，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)放出“為新時(shí)代祖國(guó)發(fā)展而奮斗”的豪言。/ 7。先輩的輝煌成就，艱苦奮斗、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神，已成為新青年信念發(fā)育的營(yíng)養(yǎng)；新的時(shí)代以其宏偉的藍(lán)圖、艱巨的任務(wù)和偉大的使命，熱切地召喚著堪當(dāng)大任的新青年。由“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“奮發(fā)有為”，走近世界舞臺(tái)中央。”明確了新時(shí)代及其內(nèi)涵，作為新青年的考生，在作文寫(xiě)作中才能發(fā)現(xiàn)新的思考維度，面對(duì)新時(shí)代可 以從哪些維度思考新時(shí)代的特征呢？。2018年北京卷高考作文題評(píng)析口北京市育才學(xué)校楊明鮮2018年北京高考作文題有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是在為國(guó)家選拔人才問(wèn)題上，不畏流言蜚語(yǔ)，“旗幟鮮明地講政治”（習(xí)近平），貫徹十九大精神，奏出時(shí)代最強(qiáng)音；二是注重寫(xiě)作核心素養(yǎng)的考察和引導(dǎo)；三是堅(jiān)持從寫(xiě)作心理學(xué)和寫(xiě)作規(guī)律層面引領(lǐng)中學(xué)作文教與學(xué)。將題目抄在答題卡上。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事，我就受不了。你感受到幸福，生活便幸福無(wú)比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。你所羨慕的人，并不一定有你快樂(lè)和幸福。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂(lè)趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè)在其中。請(qǐng)以“新時(shí)代新青年——談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇議論文。也許有人要說(shuō)這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時(shí)代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，創(chuàng)立了一個(gè)新時(shí)代”的“新時(shí)代”嗎？顯然不 是。拒絕顛覆性錯(cuò)誤，要把國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)，還要推進(jìn)一帶一路、京津冀協(xié)同發(fā)展。不為普世價(jià)值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定道路自信：中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。毋庸諱言，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在一味追求個(gè)人成長(zhǎng)、成功的道路上，中國(guó)一些青年的成長(zhǎng)發(fā)展的確出了問(wèn)題。每一個(gè)青年，都應(yīng)主動(dòng)將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家和民族的奮斗大潮中，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連?！保ㄈ┱摀?jù)恰當(dāng)秉承近年作文命題傳統(tǒng)，2018年高考作文“新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)”依然堅(jiān)持回歸基礎(chǔ)，注重邏輯思維，引導(dǎo)考生寫(xiě)好最基本的議論文，在寫(xiě)作技術(shù)方面，從觀點(diǎn)、論據(jù)、論證等進(jìn)行引導(dǎo)，所不同的是近年高考作文題在論據(jù)運(yùn)用上提出了進(jìn)一步的要求“論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)”。同時(shí)，這一論據(jù)是虛假的，歷史學(xué)家己經(jīng)查證，華盛頓家里根本沒(méi)有櫻桃樹(shù)，這是一個(gè)編造的材料。在此需要指出的是，