【正文】 中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！@一切都與新時(shí)代新青年成長息息相關(guān)。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。論據(jù)要恰當(dāng)，還需要論據(jù)具有典型性、代表性和普遍意義，才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，具有說服力。這不是一場(chǎng)私人恩怨，他們論戰(zhàn)的焦點(diǎn)就是文學(xué)和政治的關(guān)系。（一）審美創(chuàng)造在新一輪課程改革中“核心素養(yǎng)”被置于基礎(chǔ)地位，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語文核心素養(yǎng)包括四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這是對(duì)優(yōu)秀考生辛勤付出的愚弄，對(duì)閱卷老師智商的侮辱，對(duì)高考公平正義的踐踏。我們不妨看看《荷塘月色》是怎樣描寫圖畫和場(chǎng)景的“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。今年高考作文不少考生非常關(guān)注現(xiàn)在中國的環(huán)境問題?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，坦誠地說，我是第一次知道這兩句詩，然而一首真正美好到極致的詩，卻并不太需要讀它的人先了解時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、詩人的生平遭遇等等，我們完全可以僅僅憑借一顆跳動(dòng)著的心去感受，憑借一雙敏感的耳朵去傾聽。作者于試題提示的角度之外，另辟蹊徑，從詩句的品讀入手，從容面優(yōu)雅地表達(dá)了自己對(duì)詩歌、對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)到感悟。同時(shí)，他堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)的雙腳豪邁地踏在腳下平實(shí)深厚、黝黑廣闊的大地上。其二，命題者將話語的背景隱去，給考生留足了寫作的空間。試就“仰望星空”舉例說明。2009年湖南卷“踮起腳尖”其實(shí)與“仰望星空與腳踏實(shí)地”有著異曲同工之妙，兩個(gè)題目看似毫不相同，其實(shí)就思維內(nèi)里而言，卻有驚人的相似之處。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。我又被夾在了一些新朋友中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。淚水一下子在我眼眶打轉(zhuǎn)，因?yàn)闆]錢，火燒赤壁的謀略布局剛剛打開帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了錯(cuò)事的孩子，一個(gè)人在街頭毫無目的地游蕩，眼前似乎還在復(fù)現(xiàn)著年輕的諸葛神機(jī)妙算，周瑜英姿颯爽指揮若定?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書中。曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。，啟示深刻。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。江南水鄉(xiāng)溫軟的評(píng)彈，襯著小橋流水人家，自有一番韻致。從此，活躍在秦川大地的“老腔”這一古老民間藝術(shù)走上央視，走進(jìn)全國人民的視野，吸引更多藝術(shù)家們的目光。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?老腔是一種勞動(dòng)人民的精神表達(dá)。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘。家家戶戶四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。最純粹的東西最有力量!歷史和歲月會(huì)把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會(huì)禁不住贊嘆。文/林日新老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇1：“老腔”何以令人震撼夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。語言流暢生動(dòng)，夾敘夾議，議論中不失形象的描寫，行文中融合豐富的閱讀積淀。他們吼一聲老腔，渾厚而略帶沙啞的嗓音，抖落在崎嶇的鄉(xiāng)間土路上，砸起滾滾煙塵??這塊土地上不知生活著路遙筆下的孫少安、孫少平們、潤葉們。它興，他們興?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】這是一篇考場(chǎng)佳作。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。這既引起讀者的興趣，進(jìn)而主體段落娓娓道來，又為結(jié)尾的“變形”設(shè)下了伏筆?！巴ι衿嫜?”我心想著，剛才被趕出書店的委屈也隨之消散。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。第五篇：2016年北京卷高考作文題及佳作欣賞2016年北京卷高考作文題：從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。況且，今年猜得中，明年未必猜得中。（四）仰望腳踏，星空實(shí)地：界定才能展開高中生寫作亟待提升的一點(diǎn)便是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)精細(xì)概念的界定以及彼此間關(guān)系的辨識(shí)。形象大過思維，在沖擊力很強(qiáng)的畫面背后，卻內(nèi)蘊(yùn)著活躍動(dòng)態(tài)的理性。這個(gè)隱性元素便是站在天地之間智慧多思、不斷求索、叩問萬物的人。是大自然，充滿善意，懷抱博大胸襟的母神，拯救了他們?cè)谌耸篱g傷痕累累的身軀，然后用她甘甜的乳汁和輕暖的撫摸平息了他們內(nèi)心的憤世嫉俗的怒火。有的材料積累豐厚和思想沉淀深厚?！拔囊暂d道”一直是中國古代文學(xué)史和文論史上的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。一說“想象”，有人就盯著“想象作文”，比如穿越秦漢、火星人到訪、灰太狼新傳等不著邊際的幻想，甚至有人看“想象”，就認(rèn)定會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生會(huì)虛構(gòu)、編造、假大空，這是膚淺的認(rèn)識(shí)。北京高考作文“綠水青山圖”，極大地增強(qiáng)高考題的選拔功能和效度。”/ 7北京市高考作文“新時(shí)代新青年——談在祖國 發(fā)展中成長”響應(yīng)時(shí)代召喚，正本清源，理直氣壯地突顯立德樹人、時(shí)代精神、國家發(fā)展和民族復(fù)興的政治主旋律。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)和政治的關(guān)系是高考作文的要求，也是新時(shí)代要求。同時(shí)，這一論據(jù)是虛假的，歷史學(xué)家己經(jīng)查證，華盛頓家里根本沒有櫻桃樹，這是一個(gè)編造的材料。每一個(gè)青年，都應(yīng)主動(dòng)將個(gè)人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中，將個(gè)人的命運(yùn)與國家和民族的命運(yùn)緊密相連。不為普世價(jià)值、民主憲政所迷惑，不忘全世界共產(chǎn)黨人奮斗的初心，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定道路自信：中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。也許有人要說這不是鉆牛角尖嗎？我們不妨這樣思考，“新時(shí)代”是有人稱道的“孫中山結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，創(chuàng)立了一個(gè)新時(shí)代”的“新時(shí)代”嗎？顯然不 是。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。此時(shí)，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾x范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。2018年北京卷高考作文題評(píng)析口北京市育才學(xué)校楊明鮮2018年北京高考作文題有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是在為國家選拔人才問題上，不畏流言蜚語，“旗幟鮮明地講政治”（習(xí)近平），貫徹十九大精神，奏出時(shí)代最強(qiáng)音；二是注重寫作核心素養(yǎng)的考察和引導(dǎo)；三是堅(jiān)持從寫作心理學(xué)和寫作規(guī)律層面引領(lǐng)中學(xué)作文教與學(xué)。由“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“奮發(fā)有為”，走近世界舞臺(tái)中央。/ 7。“傳說華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。論據(jù)詳略處理也包含著邏輯思考過程，這種不假思索的冗長的敘述，使論據(jù)缺乏重點(diǎn)，松散無力。而梁實(shí)秋借尸還魂，一路躥紅，也再次證明：在當(dāng)今世界，為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或相互獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上都是不存在的。”就是截取一段生活流，把自然畫面、人的活動(dòng)和特定意蘊(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)的場(chǎng)景，為我們創(chuàng)造了一幅“秋思圖”。在畫面場(chǎng)景構(gòu)建上，畫面場(chǎng)景的構(gòu)建不只是感性的抒發(fā)，里面包含著有理性的邏輯思維，要注意主次關(guān)系、先后方位、生活邏輯、藝術(shù)邏輯等。2.“載道精神”回歸。（2007年高考北京滿分作文選登（12 篇），感謝07作文考題，讓這樣優(yōu)秀的考生脫穎而出！有的視角獨(dú)特，見解不凡。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié)，而構(gòu)建了一套更為純樸，更為謙遜真誠的與大自然親近的人生哲學(xué)。頭上閃爍的是渺遠(yuǎn)夜空里明亮耀眼的熠熠星輝，腳下鋪開的是遼遠(yuǎn)蒼茫、厚實(shí)廣闊的浩浩大地?？忌喿x題干，首先呈現(xiàn)在頭腦中的便是星光熠熠、大地蒼寥的畫卷。如要“仰望星空”更需“腳踏實(shí)地”，要“腳踏實(shí)地”更需“仰望星空”；只有“仰望星空”才能“腳踏實(shí)地”，只有“腳踏實(shí)地”才能“仰望星空”；“仰望星空”之后方可“腳踏實(shí)地”，“腳踏實(shí)地”之后方可“仰望星空”；拒絕“仰望星空”才可“腳踏實(shí)地”，拒絕“腳踏實(shí)地”才可“仰望星空”；既要“仰望星空”又要“腳踏實(shí)地”，既不可“仰望星空”也無須“腳踏實(shí)地”??我們?cè)诖艘杂邢薜呐e例來呈現(xiàn)其關(guān)系之多元，真可謂一個(gè)“與”字，氣象萬千。高考寫作是一場(chǎng)思維與表達(dá)之戰(zhàn)，而非空洞的政治口號(hào)與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活簡單低劣的描摹。他們?cè)诟叨染o張的高考考場(chǎng)有如此選材與表現(xiàn)，與他們的生命質(zhì)量有關(guān)?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書中。曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿?？墒?，我不能!我現(xiàn)在甚至連一本自己的課外書都沒有，握著這枚書簽，我心里掠過一絲同病相憐的憂傷?？梢娮髡哔x予“書簽”以獨(dú)具匠心的“神奇”元素，開篇由第一層“標(biāo)記”之意引出對(duì)閱讀的熱愛，結(jié)尾又變以鈔票，幫助作者實(shí)現(xiàn)擁有書的夢(mèng)想。《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感。正因?yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫??我，是一名考生，一名普通的考生。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。農(nóng)民守著先輩的土地，世代與風(fēng)沙缺水的惡劣氣候在搏斗，風(fēng)中飄拂著隱忍與堅(jiān)守。【點(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)明確，選材得當(dāng)，內(nèi)容豐富，有感染力。它不僅構(gòu)成中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，而且具有唯一性和不可復(fù)制性，“一旦消失了，就再也找不回來了”。在安靜的午后，在人藝的小劇場(chǎng)，聽“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋……老腔何以令人震撼優(yōu)秀范文篇3： 老腔，何以讓人震撼當(dāng)中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺(tái)去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時(shí)，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時(shí)，任何言語的褒獎(jiǎng)，任何理性的評(píng)判都顯得蒼白而可笑。悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。即使登上頂峰，一個(gè)沒有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔壑?。船夫和碼頭勞工的號(hào)子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。陳忠實(shí)在文中描述了自己第一次看老腔演出的經(jīng)歷：“氣勢(shì)磅礴，粗獷豪放，慷慨激昂，雄渾奔放，蒼莽蒼涼，悲壯的氣韻里卻也不無婉約的余韻……聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這些藝術(shù)形式不造作、不賣弄，唱的是當(dāng)?shù)氐墓适?，跳的是水土的風(fēng)情，訴說著不老的神話與情歌。它表達(dá)的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷??中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。，底蘊(yùn)深厚。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。咦?手感有變化，怎么變得有點(diǎn)磨了?當(dāng)我再定睛看時(shí)，手里攥著的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現(xiàn)出火燒赤壁吶喊沖天的場(chǎng)面。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。《繁花》里飄逸的落寞情。②書簽，與書相伴，形式多樣。備考時(shí)，將2009年湖南卷“踮起腳尖”做好做透，對(duì)于2010年的北京卷而言，便算“押題”成功?！把鐾强铡苯虝?huì)了我們一生應(yīng)該追求高貴與美好，有“星空”的引領(lǐng)，一生不倦。命題中的兩個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作“仰望”與“腳踏”，也富有啟發(fā)思考意義，“仰望”與“腳踏”決不僅僅止于動(dòng)作，它們于“動(dòng)作”的呈現(xiàn)中，提供給考生更深一層行為與意識(shí)、動(dòng)作與思想的相關(guān)性的多元思考。有了這方土地現(xiàn)實(shí)的支撐，他的任何向往與憧憬，就再也不會(huì)是空中樓閣。作文是記錄思想的。讀這樣的詩句需要靜下來，放下手中